유물 포인트
Việt Nam
호 왕조의 성채
호 왕조 성채는 하노이 중심부에서 약 140km 떨어진 탄화성 빈록현 빈롱 마을에 위치한 역사적인 건축물입니다. 호 왕조 성채는 14세기 후반에 지어졌으며 600년 이상 존재해 왔습니다. 1962년에 호 왕조 성채는 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 2011년에 이 유적지는 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정되었습니다. 성채는 1397년 Ho Quy Ly에 의해 건설되었습니다. 유산에는 내부 성채, La 성채, Nam Giao 제단, 너비 155.5헥타르, 면적 5078.5헥타르의 완충 구역으로 둘러싸여 있습니다. Thanh의 위치는 풍수 원리에 따라 Thanh Hoa 성 Vinh Loc 현의 Ma 강과 Buoi 강 사이의 아름다운 자연 경관을 바탕으로 선택되었습니다. 오늘날 성채에는 여전히 4개의 성문이 남아 있습니다. 성문은 무게가 10~26톤에 달하는 커다란 돌 블록으로 지어졌습니다. 성벽의 둘레는 3.5km가 넘으며 성벽의 많은 부분이 거의 손상되지 않았으며 한때 수도, 정치, 문화, 사회 중심지이자 동시에 가장 큰 건설 프로젝트로 여겨졌던 곳을 표시하는 많은 유물이 있습니다. 호 왕조의 군사 방어. 호 왕조 성채를 방문하는 방문객들은 엄청난 양의 돌과 돌을 모아 거대하고 견고한 성벽과 성문을 쌓는 방식에 감탄하지 않을 수 없습니다. 관광객들은 600여 년 전 이 거대한 석조 성채가 불과 3개월 만에 건축되었다는 사실을 알고 더욱 놀라고 감동합니다. 성채의 뛰어난 가치는 14세기 말과 15세기 초 동아시아에서 유일무이하게 손으로 깎아 만들었음에도 불구하고 최대한의 기능성과 효율성을 발휘한 수십 톤의 돌덩어리이다. 아직 과학적으로 설명되지 않은 기적. 고고학 발굴을 통해 한때 웅장하고 장엄한 Tay Do를 만드는 데 기여했던 건축 흔적과 많은 유물이 드러났습니다. 모두 다음과 같이 입증되었습니다. 호 왕조의 성채는 내부에 완전한 궁전, 사원, 사당을 갖춘 고대 수도로, 다이비엣(Dai Viet) 문명의 역사적 과정 전반에 걸쳐 지속적으로 사용되었습니다. 도심 지역과 성채를 둘러싼 고대 마을 지역에 이 특별한 성채와 관련된 많은 문화, 역사적 유물과 심지어 전설적인 이야기가 있을 때 유산은 더욱 매력적이 됩니다. 오늘날 호 왕조 성채는 역사적 증인이 되었으며, 인류 문화유산인 '사원'에 공식적으로 이름을 새기면서 그 자체의 가치는 자연스럽게 세계 최고 수준에 이르렀습니다. 호왕조의 세계문화유산 성채는 중요한 역할을 하며 개발과 관광 개발을 위한 무한한 자원입니다. 출처: 호 왕조 성채 웹사이트
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동 반 고대 마을
Dong Van이라는 이름은 무역 분야를 의미하는 중국어 "Tong Puon"에서 음역된 것입니다. 역사적으로 이곳은 Quoc으로 아편을 운송하는 주요 허브인 전체 Dong Van 지역의 무역 중심지였습니다. 과거 Dong Van 타운의 중심 지역은 Ha Tuyen 성 Tuong Yen 현 Nguyen Binh 현 Dong Quan 성에 속해 있었습니다. 그 후, 바오락 지방의 농(Nong)이라는 타이(Tay) 관료가 관리하는 바오락(Bao Lac) 지방에 합병되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 점령했을 때 동반(Dong Van)은 바오락(Bao Lac)에서 분리되었습니다. 1887년에 동반(Dong Van) 지역은 프랑스 식민주의자들이 점령했고 식민 통치를 촉진하기 위해 동반(Dong Van)을 작은 대륙으로 나누었고, 각 대륙은 지배 가문이 이끄는 땅입니다. 응웬 찬 키(Nguyen Chan Quay). 이전에 올드 쿼터는 사람이 거의 살지 않는 야생의 계곡이었습니다. 19세기 말과 20세기 초, 프랑스가 하장을 점령했을 때 이 지역을 번화한 무역 중심지로 만들려는 의도로 옛거리가 건설되고 형성되었습니다. 위에서 내려다보면 3열의 시장집이 U자 형태로 배열되어 있고 지붕은 음양기와로 되어 있다. 시장이 처음 건립되었을 때, 현재 거리에 살고 있는 노인들은 다음과 같이 말했습니다. 1923년 설날에 동반(Dong Van) 구시가지 지역에 큰 화재가 발생했습니다. 그 불은 초가지붕과 대나무 잎으로 엮은 집과 상점을 거의 모두 태워버렸습니다. 당시 프랑스 식민주의자들은 오늘날의 시장 지역을 설계하고 건설하기 위해 중국에서 노동자를 고용하기 위해 많은 Tay와 Mong 사람들을 재계획하고 파견했습니다. 고대 시장은 U자형 건축물을 형성하는 3개의 대칭 열로 나누어진 15개의 시장 홀로 구성되어 있습니다. 기둥은 3~4명 두께의 커다란 돌기둥으로 사람의 손으로 세심하게 조각되었습니다. 수집된 문서에 따르면 현재 동반 구시가지에는 100년이 넘은 집이 2채 있습니다. 또한 이 동네에는 따이족 응우옌 딘 쿠옹(1828~1865)과 응우옌 가문의 별장 등 다른 지역 회사의 빌라도 많이 있는데 현재는 철거되어 오래된 바닥만 남아 있습니다. . 1923년부터 1940년까지 동반(Dong Van) 거리 지역의 주택들은 쓰촨성 노동자들과 현지 노동자들에 의해 지어졌습니다. 건축 관련: 동 반 거리(Dong Van Street)에 있는 대부분의 고대 가옥은 중국인과 현지 장인이 설계하고 건축했기 때문에 기초와 현관은 녹색 돌로 지어졌으며 벽은 점토를 혼합하여 만들어졌습니다. 석회, 당밀, 종이 또는 구운 벽돌이나 소박한 벽돌을 사용하여 내구성이 뛰어납니다. 문과 창문은 문틀에 돌이나 벽돌 클래딩이 있는 아치형 또는 정사각형 문으로 설계되었습니다. 집 기둥은 구운 벽돌이나 단단한 나무, 소나무로 지어졌습니다. 현재 동네의 일부 집에는 주로 양귀비 꽃 모양의 4면 기둥 또는 원형 기둥과 같은 다양한 모양의 정교하게 조각된 돌기둥 기초가 남아 있습니다. 집의 바닥과 2층은 모두 귀중한 목재로 마감되어 있습니다. 가옥은 3칸 2지붕 형식으로 짓고, 마당 중앙에 돌을 깔아 음양 기와지붕이나 사각집(구 인민위원회 청사처럼)을 얹은 형태로 짓는다. 동반 구시가지의 고대 가옥은 동일한 장식과 배치로 지어졌습니다. 중간 공간은 입구 바로 옆에 제단을 배치하는 데 사용되는 중요한 공간이자 중간 방 제단 뒤와 손님을 맞이하는 장소이기도 합니다. 방 2개, 그 옆은 침실, 제단 뒤의 가운데 방은 집안 어르신들의 방, 양쪽은 자녀와 손자들의 방으로, 집이 넓으면 부엌을 따로 마련할 수도 있다. 혹은 각 가족의 마음가짐에 따라 2층으로 올라가는 계단이 될 수도 있습니다. 집들은 인상적인 외관과 나무와 돌 조각의 섬세한 부드러움, 고대 중국 건축과 베트남 예술의 조화로운 조합을 가지고 있습니다. 바위 고원으로 가서 동반(Dong Van) 고대 마을을 방문하고, 고지대 시장을 방문하여 원주민 문화에 푹 빠져보세요. 시장은 이곳 사람들의 문화적 정체성을 가장 뚜렷하게 보여주는 곳이라고 할 수 있다. 고지대 시장은 장터일 뿐만 아니라 소년 소녀들의 만남의 장소이기도 하다. 매주 일요일 시장이 열리는 이곳은 그야말로 산간 변경 사람들의 축제로 시끌벅적하고 떠들썩하다. , 화려한 드레스를 입은 소년 소녀들이 시장에 왔습니다. 시장에 가려면 반나절이 걸릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 시장에 가서 물건을 사고 팔기도 합니다. 아내와 어머니는 시장에 가서 쇼핑을 하고, 남편은 시장에 가서 사교 활동을 하고, 와인을 마시고 탕꼬를 먹으며, 젊은 남녀는 사교 활동을 하고 짝을 찾기 위해 시장에 갑니다. 이는 바위고원의 시장 문화적 정체성을 과감하게 표현한 것이다. 시장 모퉁이나 보도에서 술취한 남편이 잠들기를 기다리며 우산을 쓰고 서있는 아내의 모습을 어디선가 볼 수 있다. 다른 곳에서는 볼 수 없는 아이덴티티가 물씬 풍기는 아름다운 이미지다. 시간의 흐름에도 살아남은 고대의 이끼 낀 특징을 지닌 동반 구시가지는 2010년 역사, 문화, 예술 건축유적으로 인정받았습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
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고양이 왕의 궁전
Vuong의 저택으로도 알려진 Meo 왕의 저택은 Ha Giang 지방 Dong Van 지구 Lung Phin 코뮌의 Sa Phin 계곡(Xa Phin)에 위치하고 있으며 시내 중심에서 약 125km, 유명한 Dong에서 약 125km 떨어져 있습니다. 반 스톤 고원(Van Stone Plateau)은 단 15km 떨어져 있습니다. 이 고대 집은 두 몽족인 Meo 왕 Vuong Chinh Duc과 Vuong Chi Sinh(또는 Vuong Chi Thanh)의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Vuong Chinh Duc(1886~1962) 씨는 몽족의 산악 지역 봉건 토지 정부의 수장이었기 때문에 메오 왕이라는 강력한 이름으로도 알려졌습니다. 혁명의 길을 걷는 그의 아들은 국가에 대한 공헌으로 첫 두 임기 동안 국회의원으로 선출되었습니다. 건설은 1898년에 시작되어 1907년에 공식적으로 완료되었으며, 막대한 금액의 인도차이나 백은화 150,000개(현재 1,500억 VND에 해당)가 소요되었습니다. 이 저택은 중국 윈난 노동자들이 몽족과 협력하여 설계하고 건설하여 약 3000m2의 면적에 1200m2보다 큰 프로젝트를 만들었습니다. 오랜 역사와 확실한 문화적 가치 덕분에 킹캣팰리스는 거의 100년이 지난 1993년 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 게다가 이 저택 역시 건축을 시작하는 데만 5년이 걸렸고, 모두 사람의 힘으로 지었고 기계적인 수단을 전혀 사용하지 않았습니다. 고양이 왕의 저택은 높은 지대에 둘러싸인 계곡 기슭에 위치해 있습니다. 이러한 유형의 지형에서는 전체 구조물이 거북등껍질 위치라고 불리는 산호로 보호되어 치열한 전쟁 중에 매우 우수한 방어 지원을 제공합니다. 백년이 넘는 세월이 흐른 뒤에도 저택의 모든 것은 여전히 첫날처럼 온전합니다. 저택 내부의 건축물은 몽족, 프랑스인, 중국을 포함한 세 가지 문화가 결합된 매우 독특합니다. 이 프로젝트에는 4개의 수평 주택, 6개의 수직 주택이 3개 구역으로 구성되어 있습니다: 앞궁(경비병 및 노예용), 중간 궁전 및 뒷궁(살고 일하는 장소)으로 2층으로 나누어진 64개의 작은 방이 있습니다. 견고함의 기준을 충족하기 위해 건축업자는 녹색 돌을 사용하여 저택이 적과 시간에 맞서 굳건히 설 수 있도록 했습니다. 지붕, 벽, 기둥은 목재로 만들어져 객실에 웅장함과 유연성을 더해줍니다. 사용되는 또 다른 재료는 타일 지붕을 만드는 데 사용되는 테라코타로, 모양을 더 쉽게 만들면서도 덜 튼튼하지는 않습니다. 오늘날까지도 깟왕궁은 전쟁이 일어날 때마다 생활하고 일하고 방어 기지가 되는 장소에 대한 모든 요구 사항을 충족하는 몇 안 되는 건물 중 하나입니다. 건축에 세 가지 문화가 결합되어 있음에도 불구하고 많은 사람들은 Vuong 가문의 저택이 제한이나 강제 없이 하나의 블록을 형성하는 것처럼 매우 조화롭고 유연하며 리드미컬하다고 평가했습니다. 또한, 최대 3,000㎡에 달하는 대지면적에 건축된 프로젝트임에도 불구하고, 민가의 소박하고 소박한 느낌이 물씬 풍기는 작은 구획들로 구성되어 있기 때문에 많은 사람들이 상상하는 만큼 크지도 거대하지도 않은 저택이다. 문화. 내부는 낮고 외부는 높은 원칙을 적용한 디자인으로 빌라 전체가 주변 경관과 더욱 가까워집니다. 일반적으로 고양이왕이 살아있을 당시와 관련된 대부분의 가구와 물품들이 오늘날까지 잘 보존되어 보존되고 있다. 소수의 의자와 목가구만이 돌송으로 만들어졌는데, 시간이 지나면서 점차 사라지는 것을 방지하기 위해 나중에 우리 정부에서 철재와 으깬 나무로 교체했습니다. 목조 구조물에는 복숭아, 양귀비 등 토종 꽃 문양을 새겨 현지 문화의 정체성이 풍부합니다. 기둥은 고양이 왕이 저택을 짓기 위해 돈을 벌기 위해 장사하는 식물인 양귀비의 열매를 닮아 만들어졌습니다. 이 프로젝트의 일부 서양 영향 항목에는 돌 염소 우유 욕조, 벽난로 옆 유리 셔터가 포함되며 입구는 프랑스 건축 양식의 철제 꽃이 프레임으로 연결된 대리석으로 만들어졌습니다. 출처: 하장 관광신문
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짱 켄(Trang Kenh) 기념물 및 경관 단지
하이퐁시 Thuy Nguyen현 Minh Duc 타운에 위치한 Trang Kenh 역사풍경구는 풍부한 문화역사를 가지고 있으며, 자연미 시스템으로 인해 아름다운 자연경관을 지닌 명승지이기도 합니다.석회암 산과 강이 형성되어 있습니다. 유명한 고고학 유적지로 유명한 고대 땅인 짱 켄(Trang Kenh)은 아직도 지하에 보존되어 있습니다. 연구자들에 따르면 짱 켄(Trang Kenh)은 약 4,000년 전 초기 황금시대 가스로 거슬러 올라가는 중국 북동부 지역에서 가장 큰 석조 보석 공장인 고고학 유적지입니다. 산을 열고, 바위를 부수고, 생명을 창조할 때부터 숙련된 손을 가진 Trang Kenh 사람들은 다양하고 풍부한 팔찌, 귀걸이, 구슬로 정교한 돌 보석을 만들어 왔습니다. 발굴과 연구를 통해 고고학자들은 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 약 4,000년 전에 Trang Kenh은 실제로 대규모 석조 작업장이었고, 그 제품은 내륙뿐만 아니라 바다를 건너 동북아 및 동남아시아 국가로 교환되었습니다. 조국을 건설하고 수호하기 위한 투쟁의 역사에서 이 땅은 외세의 침략을 막는 장벽으로 여겨졌습니다. 지금까지 남아있는 역사적 흔적을 보면 짱켄은 1288년 박당해전에서 온건한 쩐흥다오공이 지휘하여 13세기 원몽 침략군을 격파한 지상전이었다는 것을 알 수 있다. 우보산(U Bo Mountain), 호앙톤(Hoang Ton), 프엉호앙(Phuong Hoang), 박당문(Bach Dang Gate) 등 국가사에 기록된 장소와 세 강의 합류점, 스테이크 전투의 흔적, 앙호(Ang Ho), 앙락(Ang Lac)과 같은 장소는 이 땅이 쩐 왕조의 군대와 인민이 적과 싸웠던 전장. 오늘날, 짱켄(Trang Kenh)의 산과 언덕계에 있는 호앙 톤(Hoang Ton) 산 기슭에는 쩐(Tran) 왕조의 장군을 숭배하는 사원이 있습니다. 쩐 꾸옥 바오(Tran Quoc Bao) 사원입니다. 그는 쩐(Tran) 왕조의 왕실에 속해 있으며 1288년 박당(Bach Dang) 전투에서 공을 세웠습니다. 그가 죽자 지역 주민들이 사원을 세웠습니다. 레 탄통(Le Than Tong)왕 치세의 빈또(Vinh To) 8년(1626)에 건립된 비석의 내용에 따르면 이 사원은 하이즈엉(Hai Duong)의 일류 아름다운 풍경을 지닌 곳에 지어졌습니다. 짱 켄(Trang Kenh) - 박당(Bach Dang) 역사적 장소는 7세기 전 우리나라를 침략한 외국 침략자들에 맞서 위대한 승리를 거뒀던 잊을 수 없는 기억으로 오랫동안 하이퐁시 사람들의 잠재의식 속으로 들어왔습니다. 귀중한 역사적, 문화적 내용을 담고 있는 많은 유적지와 함께 하이퐁시 투이응웬현 민득 마을의 땅인 짱켄은 1962년 국가에 의해 역사문화 유적지 명승지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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맥 왕조 기념 구역
막 왕조 기념 구역은 새로 건설된 건축물과 함께 역사 및 고고학 유물이 모여 있는 복합 단지로 하이퐁시 끼엔투이구 응우도안 면에 위치해 있습니다. 이곳은 막왕조가 건설한 해안민족의 첫 번째 수도로 여겨진다. 역사 기록에 따르면, Mac Dang Dung(1483 - 1541)은 Hai Duong 타운 Nghi Duong 현 Co Trai 마을(현재 Hai Phong Kien Thuy 현 Ngu Doan 면 Co Trai 마을) 출신으로 뛰어난 지능을 갖춘 사람이었고 무엇보다도 그는 Vo Trang Nguyen이라는 배경을 가진 운동선수였으며 Tuc Guard 군대에 징집되었습니다. Le 왕조가 약했던 기간 동안 장군들은 파벌로 나뉘었고 외부 농부들은 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 Hai Duong을 방어하는 임무를 맡았습니다. Thang Long 수도의 Le Chieu Thong 왕은 Nguyen Kinh의 반란군에 의해 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 백성을 구하기 위해 군대를 수도로 데려왔고 단독으로 반란을 진압했으며 Binh Chuong Quan Quoc Duc Nhan Quoc Cong의 지위에 올랐습니다. 1527년 6월 레꿍호앙(Le Cung Hoang)에게 왕위를 물려받아 민득(Minh Duc)이라는 이름으로 막 왕조를 세웠습니다. 1529년에 그는 그의 장남 Mac Dang Doanh(Mac Thai Tong으로도 알려짐)에게 왕위를 물려주고 태국 황제로 은퇴하여 오늘날 하이퐁에 Mac 왕조를 세웠고 Mac Mau Hop 왕(5대 왕)이 사망하면서 끝났습니다. 1592년 말 레-찐(Le-Trinh) 군대에 의해 패배했습니다. 그러나 막(Mac) 왕조의 후예들은 여전히 까오방(Cao Bang) 지역에 거점을 갖고 있었고 1677년까지 후레(Later) 왕조에 맞서 싸우다 완전히 잃기 시작했습니다. Mac 왕조는 65년 동안 존재했으며 5명의 왕을 경험했습니다: Mac Dang Dung(1527 - 1529), Mac Dang Doanh(1530 - 1540), Mac Phuc Hai(1541 - 1546), Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561) 및 Mac Mau 호프(Hop, 1562~1592) 맥왕조 시대 베트남의 경제, 문화, 사회는 역사상 많은 업적을 남겼다. 시장이 번성하고, 항구가 번화하고, 민속문화가 꽃피던 시절이었습니다. 보안과 질서, 엄격한 규율. 경제면에서 맥왕조는 레시대 초기처럼 '농업을 존중하고 무역을 금지하는' 정책을 따르지 않고, 대내외 무역에 대해 매우 개방적인 정책을 취하고, 상품 생산을 발전시키며, 국내 시장을 다른 나라와 교역했다. . 외국의. Bat Trang과 Nam Sach에 있는 Mac 왕조의 청백색 도자기 제품은 독특하고 정교하며 이 지역의 많은 국가로 수출됩니다. 문화와 관련해 맥 왕조는 항상 시험 정책에 중점을 두어 국가의 인재(여성 포함)를 양성하고 3년마다 협회 시험을 열었습니다. 막 가문의 감사를 기억하고 막 왕조의 문화적, 역사적 가치를 보존하기 위해 2009년 꼬 짜이(Co Trai) 마을에 막 왕조 기념 구역 건립이 시작되었습니다. 이에 따라 문화체육부는 막(Mac) 왕조와 즈엉킨(Duong Kinh) 왕조의 위치를 정확하게 평가하여 "하이퐁시 끼엔투이(Kien Thuy) 지구 코 짜이(Co Trai)의 막 가문 거리"를 역사 유적지로 인정하여 기념물 순위를 결정했습니다. 2004년 《민족문화》. 막 왕조 기념 구역은 베트남 봉건 왕조의 매우 전형적이고 독특한 예술 스타일을 보여줍니다. 유적의 건축물에서 쉽게 볼 수 있는 공통점은 디엔 본관, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu) 가옥을 포함한 목조 건축물과 큰 대문, 응에(Nghe), 란(Lan), 용(Dragon)의 형상이 상당히 정교하게 장식되어 있다는 점이다. , 석재를 사용합니다. 대부분의 조각상에는 더 이상 이전만큼 목조 건축물이 없지만 내부의 핵심은 변경되지 않았습니다. 제단 조각상은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 금색으로 칠해져 있으며 단순하면서도 부드럽지만 매우 강한 특징이 엄숙함을 자아냅니다. 석비 예술도 Tra Phuong Pagoda의 비석처럼 매우 독특합니다. 본궁의 대형 용 조각상은 균일한 곡선의 몸체를 가진 단일체의 녹색 돌로 만들어졌습니다. 용 조각상은 리 왕조의 용처럼 부드러운 모습을 하고 있습니다. Tu Duong의 본당은 전면 홀(7칸), 향로(꽃관), 하렘(5칸)으로 구성됩니다. 다음은 Mac 왕조의 "문"으로 간주되는 Ngu Tien Mon으로 가는 반원형 호수 건너편의 다리입니다. 5개의 정문은 외문과 내문으로 이루어져 있으며 4기둥, 3칸, 2층, 4지붕 구조로 되어 있어 신성하고 엄숙한 공간을 이루고 있다. 두 개의 추모 건물은 서로 평행하게 위치해 있으며, 이곳은 본당에 향을 바치기 전에 각지에서 찾아오는 관광객들이 잠시 쉬어가며 참배할 준비를 하는 곳입니다. 동양적 개념에 따르면 댄스하우스는 사람들을 비와 햇빛으로부터 보호하는 장소이기도 하며, 맥 가문의 후손과 관광객을 보호한다는 의미를 담고 있다. 조각상의 옷 위에 장식된 조각상의 받침대에는 용, 뱀, 악어, 거북이 및 태양, 술박, 달 얼굴과 같은 기타 주제의 무수한 변형이 있습니다. 이러한 이미지는 벽돌과 돌, 계단으로 장식되어 있습니다. , 그러나 가장 자주 비석과 숭배 동상에 있습니다. 본당에는 많은 숭배 대상과 골동품이 있습니다. 일주탑을 형상화한 꽃병과 민요에서 친숙한 학을 형상화한 꽃병부터 무게가 1,527kg에 달하는 거대한 종, 두 마리의 용을 형상화한 청동 징까지. 모두 본당에 엄숙하게 배치되어 있습니다. 특히 한때 Mac Dang Dung 왕과 함께 전투에 참여하여 "수백 번의 전투에서 승리"한 검인 Dinh Nam Dao가 있습니다. 현재까지 이 보물의 나이는 500년입니다. 2020년 1월 15일에 Dinh Nam Dao 바는 총리에 의해 국보로 인정되어 막왕조 유적지로 옮겨졌습니다. 이곳의 역사적 가치와 독특한 건축물 외에도 막 왕조 기념 구역은 젊은 세대에게 국가적 자부심을 교육하는 데 있어 인문학적 가치가 매우 높습니다. 매년 새해가 시작되면 이곳에서 성대하게 춘계제를 거행합니다. 축제에는 베트남 Mac Clan 협의회, Hai Phong Mac Clan 협의회, 하노이시의 Mac 가족 연락위원회, Co Trai 가족 협의회 및 도시의 Mac 출신 Mac 가족 지부의 후손과 수천 명이 참석했습니다. 수천 명의 국내외 관광객과 도시 학교의 수천 명의 우수한 학생들이 막 왕조의 황제를 기념하고 경의를 표하는 동시에 젊은 세대에게 배움에 대한 사랑을 교육합니다. 이를 통해 역사 지식을 키우고, 수천년의 역사 문화를 보존하고 홍보하며 오늘날의 자녀와 손자를 위한 애국적 전통을 교육하는 데 대한 인식을 함양합니다. 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
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안루 사원
하이퐁시 투이응우옌현 안루면에 위치한 안루 사원은 유명한 의사인 투에띤을 숭배합니다. 사원은 Thuy Nguyen의 고대 땅을 흐르는 Cam River 시스템의 충적 지역에 위치하고 있으며, 이곳에서 아주 일찍부터 벼 농업과 어업에 종사하는 사람들이 토지를 탐사하고 마을을 만들었습니다. 이 지역에서 수집된 오래된 역사적 데이터에 따르면 Tran Due Tong(1370-1377) 통치 기간 동안 상인이었던 Pham 가문의 증조부 Viet Trinh이 성: Bui, Nguyen, Vu, Hoang. Thuy Duong 지역(현재 Thuy Nguyen의 옛 이름)의 동쪽 땅을 통해 이곳의 땅은 넓지만 인구는 여전히 매우 희박하다는 것을 알았습니다. 그들은 즉시 새로운 거주 지역을 설립하기로 논의하고 동의했습니다. 그 후, Cam Giang의 옛 고향에서 많은 사람들이 계속해서 땅을 탐험하고 작은 마을을 짓고 마을은 점점 더 혼잡해졌습니다. 이 이주 가족의 계보는 여러 세대에 걸쳐 후손들에게 전해졌으며, 오늘날 안루(An Lu) 마을을 건설하기 위해 토지 탐험을 조직하고 탐험하는 데 최초로 공헌한 사람으로 증조부 팜 비엣 찐(Pham Viet Trinh)을 기리고 있습니다. 캄강 유역으로 인구를 이주시킨 지 7년이 지나자 많은 마을 사람들이 계속해서 전염병에 시달리고, 계속 아프고, 혼란스러워하며, 예전의 장소로 돌아가 장사하고 생활하려고 했습니다. 마음을 진정시키고 고향을 떠올려보면 노랗게 갈아서 갈아서 끓여서 마시는 약초가 있다. 위대한 의사인 Tue Tinh이 좋은 약을 물려주었습니다. 모두가 그 지시를 따르라고 말했습니다. 실제로 전염병이 퇴치되었고 주민들은 평화를 얻었습니다. 그 해 동심 지역에 마을 사람들이 유명한 의사를 모시기 위해 작은 절을 짓고 마을 이름을 평화로운 마을이라는 뜻의 안루(An Lu)로 지었으며, 통칭은 쉬아(Xua)였다. Xua 시장을 재건하고 사람들이 Cam 강으로 흐르는 개울을 건너 옛 고향의 이미지를 상기시킬 수 있도록 철목으로 만든 7경간 다리를 건설합니다. 과거 안루 땅에는 호랑이 사원, 붓 부두, 중 공동 주택 등 많은 유적이 있었고 마을 사람들은 식물과 약초를 활용한 좋은 치료법을 전파하고 보급하는 것과 관련된 의식을 여러 번 거행했습니다. 시간이 지남에 따라 전쟁과 가혹한 자연으로 인해 유명한 의사 Tue Tinh을 숭배하는 마을의 원래 유물이 완전히 파괴되었습니다. 1948년 초, 안루(An Lu) 마을 사람들은 유명한 수의사인 투에틴(Tue Tinh)을 안박(An Bach) 사원에서 숭배했으며, 마을 사람들은 현재의 유적지에서 민족 영웅 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)과 그의 아들들을 숭배했습니다. 위대한 의사 Tue Tinh의 동상은 베트남 전통 예술이 풍부하고 숙련된 손을 가진 민속 예술가에 의해 만들어졌습니다. 이 동상은 19세기 후반 관복을 입은 둥글고 엄숙한 동상 형식으로 실제 인물과 유사하게 제작됐다. 매년 안루(An Lu) 마을 축제는 음력 11월 11일부터 열립니다. 상황에 따라 축제는 3일에서 5일까지 지속될 수 있습니다. 특히 Thuy Nguyen 지역과 An Lu 마을 모두에서 특별한 점은 그의 사원에서 열리는 위대한 의사를 기념하는 축제 외에도 아침에 Xua 시장 개최와 같이 지역 정체성이 담긴 문화적 전통도 보존된다는 것입니다. 설날 첫날에는 지역 특산품과 기타 풍요로운 시골이 많이 있습니다. 이곳에서 사람들은 새봄을 맞으며 서로 만나 좋은 일만 가득하고, 새해에도 일 년 내내 행운과 번영이 가득하길 기원합니다. 안루사(An Lu Temple)는 1990년에 국가에 의해 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부
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캄손 산 - 모형 사원
Cam Son 산은 Ha Giang 성 Nguyen Trai 구 Cam Son 마을 Ba Trieu 거리에 위치하고 있습니다. 종종 야생의 외딴 곳에 위치한 다른 산과는 달리 하장(Ha Giang)의 깜손산(Cam Son Mountain)은 다릅니다. 이 산은 시끌벅적하고 분주한 도시 하장(Ha Giang)의 한복판에 자리잡고 있으며, 이곳에 사는 주민들을 덮어주고 지켜주는 듯 웅장하게 우뚝 서 있다. 캄산(Cam Mountain)이라고도 불리는 이 산은 매우 독특하고 독특한 이미지로 나타나 조용하고 신비한 모습을 연출하며 처음으로 고원에 오는 장거리 여행자에게 거부할 수 없는 매력을 선사합니다. 지질구조에 따라 산은 두 개의 지역으로 나누어진다. 산 정상에서 마팀 경사면을 따라 달리는 고양이귀 석회암 산을 중심으로 위험한 지형과 깊은 동굴, 가파른 절벽이 마치 사자처럼 장엄한 모습을 하고 있다. 로강을 향해 뻗어 있는 산 꼭대기에는 5·19 거리부터 3·26 광장까지 이어지는 가파른 절벽이 있고, 깜손산 기슭에는 식사를 하러 가는 사람들로 북적입니다. 그러나 Ha Giang에서는 "금단의 산"의 모든 자연의 아름다움과 신비로움으로 가득 찬 모든 자연의 아름다움을 이해하고 볼 수 있는 사람은 거의 없습니다. 왜냐하면 위험한 바위산이기 때문에 산으로 올라가는 길이 거의 없고 단 하나뿐이기 때문입니다. 산 정상에 오르는 유일한 방법. 산 정상에는 '하늘 우물'처럼 깊고 수직인 동굴이 있다. 이런 독특하고 위험한 지형 때문에 프랑스 식민주의자들이 침입했을 때 이곳을 마을을 지키는 주요 경비초소로 선택했다. 민간 전설에 따르면 Luu Vinh Phuc의 "검은 깃발" 군대는 1870년부터 1875년 사이에 Ha Giang 지역에 Hoang Sung Anh의 "황기" 군대가 약탈하러 와서 격렬하게 반격하고 포위하고 추격했습니다. 1875년 호앙성안의 '황기군'이 집결하여 그의 군대가 깜산으로 가서 방어하려 했으나 식량이 부족하여 주변 깜산이 빽빽이 포위되었다. 그들은 탈출할 수 없었고, 장군과 "황기" 부대 모두 산 속 깊은 동굴에 뛰어들어 자살했습니다. 관용과 친절로 지역 주민들은 불의한 영혼의 영혼이 구원되기를 기도하기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 산은 감히 오르는 사람이 거의없는 신성한 곳이되었고, "금단의 산"은 더욱 신비로워졌습니다. 사원이 더 이상 존재하지 않는 시대의 우여곡절을 겪으면서 현지인들은 이 사원을 깜산 기슭에 있는 현재의 어머니 사원인 "Cam Son Linh Tu"로 가져와 예배를 드렸습니다. 마우 사원은 1889년에 성모 티엔 티엔(리우한 공주라고도 알려짐)과 쩐흥다오 대왕 쩐 꾸옥 투안 성모를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 100년이 넘는 역사를 지닌 마더 사원은 지역 신앙의 정신적, 문화적 활동의 중요한 장소가 되었습니다. 이곳은 또한 수평화, 평행문, 청동종, 예배상 등 수많은 귀중한 예술품과 건축 유물을 보관하고 있는 곳이기도 합니다. 출처: 하장전자신문
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롱목탑 비석(안롱탑)
Long Thu 탑 또는 An Long 탑(Hai Chau 현, Binh Hien 구)의 유물 비석은 동시에 Quang Nam-Da Nang 지역의 다른 모든 유형의 비석과 비교할 때 독특한 형태를 지닌 독특한 원본 유물입니다. 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. Long Thu 탑의 비석은 이전에는 Dien Ban 지역 Tan Phuc 지역의 Nai Hien 마을에 있던 Long Thu 탑(현재 An Long 탑 - 이 이름은 1920년 이후 변경됨)에 보관되어 있습니다. 이 비석은 레 탄 통(Le Than Tong) 왕 통치 기간인 틴 덕(Thinh Duc) 5년(1657년)에 회색 사암으로 만들어졌으며 법명 Phap Giam(Dien Ban 지역의 Hai Chau 마을 출신)인 Le Gia Phuoc 씨가 편찬했습니다. 맥주의 크기는 아래에서 위로 점차 줄어들어 멀리서 보면 거꾸로 된 종처럼 보이는 둥근 상단을 만듭니다. 상단에서 하단까지의 높이는 1.25m, 너비 1.20m, 두께 0.21m입니다. . 비석의 이마에는 "투롱탑에 비석을 건립함"이라는 6개의 큰 가로 글자로 구성된 제목이 있는데, 일반적인 번역에 따르면 "투롱탑에 돌에 비석을 건립함"으로 이해됩니다. 전체 비석에는 368개의 단어(제목 단어 6개 포함)가 있으며, 비석 중앙의 작은 단어 360개는 오른쪽에서 왼쪽으로 수직으로 18줄로 새겨져 있습니다. 비석의 양면은 꽃과 잎의 화환으로 장식되었으며, 윗부분은 불의 고리 안에 태양이 놓여 있는 형상을 하고 있다. 현재 비석에는 시멘트 모르타르로 다시 붙여야 할 빛바랜 글자가 많이 남아 있습니다. 다행히 프랑스 극동학교에서 우표 사본을 만들었고, 베트남 한 놈 연구소에서 3개의 우표 사본을 보관하고 있습니다. 이것은 가장 오래된 비석이자 다낭의 베트남 공동체가 건설한 롱투(Long Thu) 탑의 형성으로, 이는 나이히엔(Nai Hien)과 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 정착이 매우 초기에 상당히 안정적이었음을 보여줍니다. Long Thu 탑 건설과 관련하여 탑의 비석에는 "모든 마을 사람들이 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다."라고 적혀 있습니다. 탑을 짓는 것뿐만 아니라 조각상을 그리고 종을 주조하는 일도 동시에 사람들에 의해 수행되었습니다. 비문에는 다음과 같이 명확하게 나와 있습니다. .본당을 장식하고 불상을 만들고, 동시에 종을 던지고, 종탑을 쌓고… 비문의 내용은 고대부터 Dien Ban 지역의 Tan Phuc 지역 Nai Hien 마을 땅에 부처님이 자주 나타나 많은 사람들을 구원하는 성지이며 신자들이 신성한 성취를 위해 기도하러 왔다는 것을 보여줍니다. , 용머리(용머리)의 이미지를 보세요. 이곳을 신성한 모임 장소로 생각하여 Nguyen Van Chau 협회 회장에 속한 Cai와 그의 아내, Cai와 그의 아내 등 많은 지역 고위 인사들이 Ty Tuong Than Lai Tran Huu Le, Lai Ty Tuong Than에 합류했습니다. Huu Ky, 코뮌 대표 Pham Van Ngao 및 모든 마을 주민들은 Tran Huu Le 씨가 기증한 땅에 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다. 협회 주인은 고결하고 종교적으로 열성적인 소녀, 소년들과 함께 예배상 배치, 종 주조, 종과 북을 걸기 위한 종탑 건설, 예배 장소로 사용하기 위한 북탑이 있는 종탑 건설 등을 담당했습니다. 불. 위에 언급한 것 외에도 많은 신자들이 돈을 들여 꾸어딘(Cua Dinh)과 기엥붕(Gieng Vung) 지역에 있는 3에이커 이상의 밭을 구입해 사찰에 제물을 바쳤다. 비석에는 또한 Tran Van Huyen이라는 주지사와 그의 아내 Nguyen Thi Van이 이끄는 탑에 돈과 들판을 기부한 사람들의 목록이 나와 있습니다. 비문은 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. 소유권, 지명, 지역 토지 상황에 대한 몇 가지 문제를 배우고 확인할 수 있는 많은 정보를 제공합니다. 게다가 비석의 배치, 주제, 장식적 모티브 역시 당쫑의 17세기 후반 예술을 비교하고 연구할 수 있는 정확한 연대 측정의 기준이 됩니다. 이러한 유산적 가치를 바탕으로 1992년 문화정보부는 이 비를 국가 기념물로 지정했습니다. 최근 2014년 11월 다낭시 인민위원회는 문화체육관광부에 "롱투탑 비석"과 다른 3개의 다낭 유물에 대한 국보 인정을 요청하는 문서를 제출했습니다. 불의 Nghia Trung 비석은 Phuoc Ninh이고 Pho Da Son 비석은 부처입니다. 출처: 다낭전자신문
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Trung Hoa 묘지 (Khue Trung 묘지)
Nghia Trung Hoa Vang 유적(Khu Trung 공동묘지라고도 함)은 현재 Cam Le 지역 Khue Trung 구의 4,000평방미터 면적에 위치하고 있습니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 초기(1858~1860)에 쓰러진 1,000명이 넘는 순교자와 애국자들의 안식처입니다. 1858년 9월 1일 새벽, 프랑스-스페인 연합군이 다낭 하구를 공격하여 베트남 침공이 시작되었습니다. 우리 군대와 인민은 조국을 위한 단결의 정신으로 치열하게 맞서 싸웠습니다. 거의 19개월에 걸친 치열한 전투 동안 수천 명의 군인이 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 다낭을 빠르게 점령하려는 프랑스 식민주의자들의 시도가 실패하는 데 중요한 기여를 했습니다. 전쟁 상황에서 당시 순교자들의 집합과 매장은 일시적인 일에 불과했습니다. 다낭이 해방되자 사람들은 무덤을 만들고 유해를 모아 이곳에서 죽은 군인들의 묘를 세웠습니다. Nghia Trung Hoa Vang은 1866년 Hoa Vang 현 Phuoc Tuong 주 Nghi An 마을에서 형성되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 다낭 공항을 건설했을 때(1925 - 1926), 사람들은 Nghia Trung을 Khue Trung 마을의 Ba 정원으로 옮겨야 했습니다. 1962년 다낭 공항은 계속 확장되었고 Nghia Trung은 현재 위치로 이전되었습니다. 많은 이전에도 불구하고 Nghia Trung에는 Tu Duc 19년(1866)에 설립된 "Hoa Vang Nghia Trung"이라는 네 단어가 새겨진 고대 비석과 두 개의 평행한 문장이 새겨진 두 개의 돌기둥이 여전히 남아 있습니다. “An Triem 마른 뼈는 고대로부터 물려받았습니다 영혼의 남은 부분이 금과 재결합했습니다." 대략 번역: “왕께서는 나에게 오래된 표지판을 전하기 위해 뼈를 주셨습니다. 내 영혼의 남은 부분을 간직하고 있어서 이제 볼 수 있어요." 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang)은 강과 산의 신성한 영혼을 보존하는 곳이자, 쓰러진 민족 영웅들의 영웅적 정신을 기리는 기념물입니다. 동시에 다낭을 공격하던 프랑스군의 첫 번째 전투에서 패배를 기록한 곳이기도 하다. 천 개 이상의 무덤이 있는 Nghia Trung 옆에는 Hoa Que Tower Ruins, Ba Temple, 사암으로 지어진 사각형 Cham 고대 우물, 탑 유적 및 Hoa Que 마을의 고대 교회를 포함한 문화 및 역사적 유물이 복합되어 있습니다. . 특히 마을의 조상교회와 바사원은 지역 혁명 간부들이 혁명 활동의 비밀 장소로 활용했던 귀중한 역사적, 문화적 건축물이다. 프랑스-스페인 연합에 맞서 저항 전쟁 초기에 마을 건설에 공헌한 조상들과 목숨을 바친 군인들을 기리기 위해 매년 음력 3월에 Khue Trung 구 인민위원회 Cam Le 지역은 Nghia Trung 유물 지역에서 Khue Trung 마을 협회와 함께 순교자 희생 의식을 엄숙하게 조직했습니다. 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang) 유적은 1999년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
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보반마을 공동회관
보반(Bo Ban) 공동 주택은 현재 다낭시 호아방(Hoa Vang)현 호아퐁(Hoa Phong) 코뮌 보반(Bo Ban) 마을에 위치하고 있습니다. 15세기 후반(1470년경) 레탄통(Le Thanh Tong)왕의 남하 명령에 따라 "북, 땅, 바다가 국가의 역사를 창조한다/남쪽 하늘, 카르마, 카르마, 합명 이름"이라는 모토를 가지고 남쪽으로 이주하라는 명령을 받은 네 씨족의 조상 Tran, Ho, Truong 및 Nguyen은 땅을 개간하고 정착하고 형제 관계를 형성하고 손을 잡고 새로운 땅, 새로운 삶을 건설했습니다. 그곳에서 보반(Bo Ban) 마을이 형성되었습니다. Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간 동안 Tan, Dinh, Nguyen 및 Pham 가문이 힘을 합쳐 보반(Bo Ban)의 고향을 건설했습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 칸틴(Canh Thinh) 통치 기간인 칸 탄(Canh Than) 연도(1800년)에 동쪽에 위치한 땀비(Tam Vi) 사원 마운드에 초가와 대나무로 지어졌습니다. Tu Duc 왕의 5대 통치인 Nham Ty의 해(1852년)에 공동 주택은 옛 위치에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 새로운 위치에 내구성이 뛰어난 재료로 완전하고 넓게 재건축되었으며 뒤에는 시원한 지형이 있습니다. Temple Mound, 오른쪽에는 Go Chua가 있고 왼쪽에는 "용과 호랑이 축제"라고 불리는 Go Oi가 있으며, 공동 주택 앞에는 Cam Toai 마을과 Yen 강이 인접한 넓은 들판이 있습니다. Thanh Thai의 18년째인 Binh Ngo, 1906년 3월 25일에 공동 주택이 처음으로 복원되었습니다. 세월의 흐름과 자연재해, 풍수해 등으로 인해 특히 1989년 4월 19일 2차 폭풍 이후 공동주택은 부분적으로 파손되었습니다. 그래서 1990년 5월 12일, 사람들은 기와지붕 전체를 다시 덮고 내부의 일부 목조 구조물을 다시 덮는 등 공동주택을 수리했습니다. 2007년에 보반공동회관이 국가예산으로 대규모로 복원되었습니다. 2011년까지 성벽, 삼문, 정원 등 주변 공사가 계속되면서 공동주택은 더욱 넓어졌다. 건축학적으로 보반(Bo Ban) 공동주택은 남향을 향한 방 3개와 동 2개의 스타일로 "Nhat"이라는 글자 모양을 하고 있습니다. 공동 주택에는 Jackfruit 나무와 Kien Kien으로 만든 총 36개의 기둥이 있습니다. 여기에는 높이 4.5m의 주요 기둥(첫 번째 기둥) 8개, 높이 3.5m의 두 번째 행 기둥 8개, 높이 2.3m의 세 번째 행 기둥 8개, 천공 기둥 4개, 천공 기둥 4개가 포함됩니다. 기둥과 옆문에 있는 네 개의 기둥. 바와 트러스에는 용머리, 사시, 사분기, 체스, 시 등의 주제를 조각하고 장식하여 부드럽고 세련된 선으로 독특한 예술 작품을 만들어냅니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕에는 "두 마리의 용과 달"이 붙어 있습니다. 앞 지붕의 중간 부분에는 봉황, 거북이 등의 이미지로 장식된 높은 능선이 있습니다. 지붕의 양쪽 끝은 박쥐, 새, 여우의 이미지로 장식되어 있습니다. 모두 석조 및 세라믹 접목 기술을 통해 형성되었습니다. 넓은 마당 밖에는 큰 병풍이 있고, 내부에는 거북상, 전면에는 용과 말의 형상이 장식되어 있다. 보반공동체는 문화시설이자 전형적인 건축작품, 즉 전통신앙일 뿐만 아니라 민족해방운동의 지역혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 하다. 1945년 8월 혁명 당시 호아방(Hoa Vang) 현 안푸억(An Phuoc) 장군의 시위 단체는 캄 토아이(Cam Toai) 마을 공동 주택에서 출발하여 보 반(Bo Ban) 공동 주택 마당에 집결한 후 권력을 위해 투쟁했습니다. 이곳은 또한 보반공산당 관리위원회가 설립된 곳이기도 하며 초기 혁명 정부의 사람들과 관료들 사이의 정기적인 회의가 열렸던 곳이기도 합니다. 동시에 베트남민주공화국 최초의 국회 선거투표소가 성공적으로 설립된 곳이자, 최초의 현지 대중교육반이 탄생한 곳이기도 하다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 중, 1960년 이곳에서 혁명에 반대하는 디엠, 햄릿 추장, 햄릿 부주장, 리엔 족장까지 미국을 추종하는 이들에 대한 재판이 열렸습니다. 조국이 완전히 해방된 날, 인민회관은 괴뢰군과 괴뢰당국을 맞이하여 항복하고 무기를 반납하는 곳이었으며, 마을 사람들이 당과 국가의 정책을 배우는 곳이었다. 현재 보반(Bo Ban) 공동 주택에는 뜨득(Tu Duc) 5년(1852)에 만들어진 석비가 남아 있습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 1999년 1월 4일 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
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