유물 포인트
Việt Nam
성 칸 파고다
Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 지역 Dao Duc 면 Lang Nung 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 하장시에서 9km 떨어진 2번 고속도로 근처에 위치해 있습니다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 건축은 Thieu Phong(1356)의 지휘 하에 Binh Than의 해 1월부터 시작되어 4월 보름달이 뜰 때까지 완료되었습니다. 시간과 역사의 많은 사건을 통해 Tran 왕조에 건설되고 나중에 Le 왕조에 복원된 탑은 파괴되었고 불상과 숭배 대상은 손실되었습니다. 시간의 시험에서 살아남은 돌 비석은 2개와 종 1개뿐입니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 1367년 Tran Du Tong 왕의 통치 기간에 지어진 비석입니다. 비석은 Uniquely라고 표시된 일치하는 돌 거북이 위에 놓여 있습니다. 비석의 이마에는 활 모양의 장식 띠가 3개로 나누어져 있고, 중앙에는 아미타불이 2개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있고, 양쪽에는 앞가슴에 제자가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 그 옆에 있는 두 개의 패널에는 두 마리의 동일한 용이 새겨져 있는데, 날아다니는 자세에서 겉보기에는 대칭적인 것처럼 보이며, 머리는 연꽃을 향해 높이 치켜들어 있습니다. 연구자들에 따르면, 이 비석의 이마는 현재 우리나라에 알려진 어떤 비석에서도 볼 수 없는 특별한 장식 조합이라고 합니다. 이 비석은 비교적 온전한 독특한 원본 유물로, 다른 문서를 연구할 때 일부 트란 왕조 인물을 비교하고 대조하는 데 사용됩니다. 이 비석은 변방 국경 지역에 사찰이 탄생했음을 확인할 뿐만 아니라 응우옌 가문이 이곳에서 행정 보조원으로 일했던 일이 사찰과 연결되어 있다는 중요한 역사적 기록을 담고 있다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 석비는 부처, 용, 꽃줄 등의 이미지로 장식된 온전한 비석 문서입니다. 알려진 트란 왕조 비석에서는 볼 수 없습니다. 비석은 또한 쩐 왕조의 지명, 역사, 글, 특히 비석에 새겨진 Nom 문자의 모습을 이해하는 데 도움이 되는 추가 문서를 제공합니다. 또한, 우리는 쩐(Tran) 왕조의 사교육 제도가 중앙 정부에 의해 널리 시행되었음을 알고 있습니다. 이 비석은 당시 쩐(Tran) 왕조 시대 불교의 영향을 보여주는 증거이기도 합니다. 더욱이, 우리가 보는 역사적 결과는 쩐(Tran) 왕조 중앙 정부가 국가의 모든 국경 지역을 엄격하게 관리했다는 점입니다. 그래서 이 비석은 2013년에 국보로 지정되었습니다. 1705년에 사원이 복원되었습니다. 이번 복원은 종을 주조하고 석탑을 복원한 사건을 기록한 비석을 새긴 것이다. 종의 높이는 0.90m, 입 직경은 0.67m로 넓다. 특히 종의 4개 구역에는 각 구역마다 2개의 사람 모양 부조(구역 모서리에 높이 10cm 배치)가 있어 8방향을 보호하고 보호합니다. 1964년 이후 역사적 상황과 치열한 전쟁으로 인해 성칸(Sung Khanh) 사찰은 정기적인 관리와 보호를 받지 못하여 곧 무너졌습니다. 1989년에 성전이 재건되었습니다. 1993년에 성칸(Sung Khanh) 사찰은 역사적 유물로 분류되었습니다. 1999년에는 국가사적 유물로 지정됐다. Sung Khanh Pagoda는 이곳의 Long Tong 축제와 관련이 있습니다. 1994년부터 현재까지 롱통축제(들판까지)가 복원됐다. 축제는 음력 1월 15일에 사찰 문 앞 들판에서 열린다. 이날에는 마을, 공동체, 주변 지역의 사람들이 이곳에 모여 의식에 참석하고 부처님을 숭배합니다. 여전히 고대의 관습에 따라 첫 번째 의식은 신에게 감사를 드리며, 좋은 날씨와 풍년, 마을의 평화와 번영을 기원하는 것입니다. 그 후에도 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 계속해서 사원에 공물을 바칩니다. 행사에 이어 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐지는 축제가 펼쳐지는데, 그 중 가장 재미있고 붐비는 것은 던지기 축제이다. 지역 주민들은 축제 때 과녁을 꿰뚫는 오색 셔틀콕을 던질 수 있는 사람이 있어야 그 해 마을에 장사가 잘 된다고 믿는다. 이 축제는 새로운 파종 시기를 열고 하늘과 땅, 농신, 푸하이 신, 마을의 수호신에게 감사를 드리며 새해의 번영을 기원하는 목적으로 즐겁고 즐겁고 신나게 거행됩니다. . 평화롭고 평화롭고 평화롭고 행복한 삶... Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 땅에 있는 영적 관광지입니다. 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이곳은 고대로부터의 역사적, 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. Sung Khanh Pagoda에 오면 장엄한 산과 숲 속에 평화롭고 조용한 공간이 있으며, 하장(Ha Giang)의 평화롭고 시적인 자연의 아름다움을 즐길 수 있는 기회입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
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폐 Cu 깃대
조국의 최북단 랜드마크를 상징하는 국기 깃대인 Lung Cu 깃대는 하장성 Dong Van 지역의 용산봉(Long Son)이라고도 알려진 Lung Cu 봉우리에 위치해 있습니다. 이 위치는 해발 약 1,470m의 고도에 위치해 있습니다. Lung Cu 깃대는 오랜 역사를 갖고 있으며 많은 복원과 장식을 거쳐 2010년 9월 25일 높이가 30m가 넘는 새로운 팔각형 깃대가 개장되었습니다. Ly Thuong Kiet 통치 기간에 처음 건설된 깃대는 처음에는 sa Moc 나무로만 만들어졌습니다. 기둥은 1887년 프랑스 식민지 시대에 재건되었습니다. 그 이후인 1992년, 2000년, 특히 2002년에 깃대는 시간이 지남에 따라 크기와 규모가 커지면서 여러 번 복원 및 재건을 계속했습니다. 2002년에 깃대를 높이 약 20m로 세웠고, 기둥의 밑면과 받침대는 육각형으로 되어 있고, 기둥 밑면에는 동선동북의 표면을 표현한 6개의 부조가 있다. 현재 설계에 따르면 깃대는 하노이 깃대 모델에 따라 제작되었으나 크기는 더 작고 높이가 33.15m(기존 깃대보다 10m 더 큼)이며 밑면 높이가 20.25m, 기둥 몸체의 외경이 20.25m이다. 높이 20.25m, 폭 3.8m. 깃대의 기단과 받침대에는 동손 청동북의 얼굴 모양을 본뜬 8개의 푸른 돌 부조와 국가 역사의 각 시대의 단계와 국민을 보여주는 모티프가 있습니다. 이곳은 국가 사적, 명승지로 지정되어 있으며, 국가 주권을 확인하는 상징이기도 합니다. 매년 Lung Cu 깃대는 탐험을 위해 많은 관광객을 맞이합니다. 출처: 짱안 헤리티지(Trang An Heritage)
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트롱콘 하위지역
Bac Quang 현 중심에서 거의 30km 떨어진 Bang Hanh 면의 Trong Con 하위 지역 유적지에는 Bac Quang 현(Ha Giang)에서 Bang Hanh 면을 거쳐 Tuyen Quang 성 Chiem Hoa 지구까지 이어지는 279번 국도가 있습니다. 1939년경 까오방성 호아안현 출신의 인도차이나 공산당원 팜쭝응우(Pham Trung Ngu) 동지가 현재 박꽝현(하장성)에 있는 방한(Bang Hanh) 장군에게 임명되면서 이곳에서 반제국주의 운동이 다시 불붙기 시작했습니다. ) 교육을 통해 혁명적 기반을 구축합니다. 단 짧은 시간에 팜쭝응우 동지는 지역 인민들의 애국심과 혁명의식을 불러일으키고 프랑스의 식민 통치를 비난했습니다. 그러나 프랑스 식민주의자들의 발각으로 인해 Pham Trung Ngu 동지는 Bang Hanh에서 철수하여 다른 곳에서 활동해야 했습니다. 1945년 6월 1일 호치민 동지의 지시에 따라 Le Quang Ba(일명 Le Tam) 동지와 Be Trieu(일명 Hai Nam) 동지가 54명의 군인으로 구성된 무장 선전팀을 지휘했습니다. 혁명적 기지를 전파하고 건설하십시오. 비밀과 안전을 보장하기 위해 지휘위원회 동지들을 반으로 나누어 기지를 전파하고 구축했습니다. 짧은 시간에 무장선전대는 단기훈련반을 많이 개설하고 유격대, 자위대, 구국단체를 창설하고 작전지역을 '중컨분구역'으로 명명했다.(영웅의 이름) Ly Tu Trong)에는 Bang Hanh, Lien Hiep, Kim Ngoc, Vo Diem, Huu San 공동체가 포함됩니다. 1945년 6월 24일 쫑꽁(Trong Con) 지역 코뮌 혁명 정부 대표들은 방한(Bang Hanh) 코뮌 탁베(Thac Ve)에서 혁명 정부와 베트민 전선(Viet Minh Front)을 창설하기 위해 회의를 열었습니다. 여기에서 인민들은 스카프와 봉인으로 불타오르는 혁명정부를 목격했고, 봉건제국의 억압적이고 착취적인 정권을 청산하고, 생산을 위해 인민을 조직하고, 질서와 안전을 수호하고, 새로운 삶을 건설했습니다. 그 이후로 혁명 운동은 박꽝(Bac Quang) 지역과 주변 지역으로 더욱 강력해지고 빠르게 확산되었습니다. 1945년 8월 하장성 소수민족의 혁명운동이 강대해졌고 전국이 함께 일어나 정부를 장악하고 독립을 쟁취했다. 74년이 지난 지금도 로강에는 탁베 절벽이 남아 있으며, 박꽝현(하장) 로강 왼쪽 기슭에는 혁명 군인과 모든 민족의 혁명에 대한 공헌이 새겨져 있습니다. 온 나라가 함께 일어나 권력을 장악하고 독립을 쟁취했습니다. 1996년에 박꽝(하장)현 쫑꽁(Trong Con) 하위 지역의 혁명적 역사 유적지는 국가로부터 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 통신사
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캉박미 국립역사유적지역
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
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하장끼다이(Ha Giang Ky Dai) 유물
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
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남단 고대 돌 해변
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
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레 호안 사원
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
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Hang Con Moong의 고고학 유적지
Thanh Hoa 지방의 Thach Thanh 지역에 있는 Con Moong 동굴 유물과 주변 유물은 총 면적이 4,999,180m2로 1976년에 처음 발굴되었습니다. 2008~2009년에 Con Moong 동굴에 대한 전반적인 조사 및 조사가 이루어졌습니다. 인근 유물. Con Moong 동굴 발굴(2010~2015) 동안 베트남-러시아 고고학 팀은 Ly Chun 동굴, Bo Giao 동굴, Dau Voi 산 유적, Mang Chieng 동굴, Bo Giao 동굴과 같은 추가 유물을 발견했습니다. 동시에 라이 동굴(2010), 리춘 동굴(2010), 망치엥 동굴(2011~2012), 디엠 동굴(2013~2014) 등 4개의 주변 유물을 발굴했습니다. 구체적으로: 1. Con Moong 동굴: Dong Giao 형성(Tađg)의 상부 트라이아스기 석회암 산에 위치하며 약 2억 4천만년 된 것입니다. Con Moong 동굴은 다양한 구조의 10개 층을 포함하여 평균 지층 두께가 9.5m입니다. 1층부터 6층(깊이 1m~6m)까지는 작업 도구, 동물 뼈, 연체동물 껍데기 등이 많이 발견됐다. 7~10등급에서는 동식물 유적이 전혀 발견되지 않았지만 석영으로 만든 얇은 도구가 많았으며 대부분 10등급에 집중되어 있었습니다. 초기 조사에 따르면 꼰몽 동굴은 4단계의 문화 발전을 거쳤습니다. Con Moong의 상층부, 자화율, 퇴적층에 대한 방사성 탄소(C14) 연구 결과, Con Moong의 가장 초기 연대는 40,000~60,000년 전으로 추정됩니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 콘뭉(Con Moong) 동굴은 오늘날 베트남과 동남아시아에서 지층이 가장 두껍고 잘 보존된 몇 안 되는 고고학 유적지 중 하나입니다. 2. 인근 기념물: - 항라이(Hang Lai) 유적: Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Thanh Trung 마을의 석회암 산맥에 위치. 동굴은 개구리 모양이다. - 리춘(Ly Chun) 동굴 유물: 동굴 내부는 작은 돌 지붕과 같고 문은 서쪽 - 남서쪽을 향하고 있으며 돔은 높이가 2m이고 평평하지 않으며 프릴과 종유석이 많이 늘어져 있고 길이가 2m가 넘으며 동굴 벽은 돌 이음새가 문까지 퍼져 있으며, 화석 동물 뼈와 이빨이 포함된 퇴적암 블록이 많이 있습니다. - Bo Giao 동굴 유물: Thanh Hoa 성 Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Yen Son 2 마을에 위치. 동굴에는 커다란 종유석 기둥으로 분리된 두 개의 방이 있습니다. - Dau Voi 산 토석 기념물(Dau Voi 산의 해자 시스템, Dau Voi 산의 토성, Ly Chun 성채, Elephant Dau 요새, Ly Chun 군사 요새라고도 함)은 코끼리 머리 산 근처(3면 주변)에 위치해 있습니다. Cuc Phuong 국립공원의 완충지대. - 디엠 동굴 유물: 국프엉 국립공원 완충지대에 위치. 동굴은 길이가 50m가 넘고 평균 너비가 10m가 넘는 관 모양입니다. - 망치엥(Mang Chieng) 동굴 유적(방치엥(Vang Chieng)이라고도 함): 쿡프엉(Cuc Phuong) 국립공원 지역에 위치하며, 동굴 앞에는 두 그루의 큰 봉나무가 있어서 사람들은 이를 까이봉 동굴(Cay Vong Cave)이라고도 부릅니다. - 목롱 동굴과 목롱 석지붕 유물: 탄민(Thanh Minh) 면 추아산(Chua Mountain) 한쪽 면에 위치. Con Moong 동굴과 주변 유물을 연구하고 발굴하는 과정을 마친 후 과학자들은 처음에 뛰어난 가치에 대해 논평하고 평가했습니다. - 꼰뭉 석굴유적과 주변유적의 지층구조와 문화층을 통해 이 유적이 여러 시대에 거주하고 매장된 유적임을 알 수 있다. 콘뭉 동굴(Con Moong Cave)은 매우 희귀한 고고학 유적지 중 하나로, 오늘날 베트남과 동남아시아에서 가장 두껍고 가장 잘 보존된 층위를 가지고 있습니다. - 꼰뭉 동굴에서 출토된 유물은 도구 제작의 종류와 기법의 변화와 함께 동굴에 거주하며 석기를 만들고 사용하는 전통의 확실한 증거로서, 고대인들은 고기후와 자연환경의 변화에 반응하여... - 콘뭉 동굴의 뛰어난 역사적, 문화적 가치는 인간이 수만 년 동안 채집과 수렵, 점진적인 이동, 농업, 목축업에 이르기까지 환경에 적응했다는 점입니다. 발굴 결과 콘뭉 동굴에도 인간이 존재했음을 알 수 있습니다. 문 동굴은 약 60,000년 전이지만 정기적인 것은 아닙니다. 약 25,000~20,000년 전부터 기후는 따뜻한 시기와 추운 시기가 번갈아 가며 점차 따뜻해졌고, 사람들은 동굴에서 더 자주 살았습니다. 20,000년 후, 덥고 습하며 비가 오는 날씨가 이어지면서 달팽이와 연체동물이 번식하게 되었고, 동굴 입구를 가득 채운 연체동물 껍질이 일부 장소에서 두께가 4m에 달하는 것으로 입증되는 것처럼 인간의 일반적인 먹이원이 되었습니다. 11,400년부터 8,000년까지는 폭우가 내리는 기간으로 콘뭉 동굴 입구에는 선사시대 사람들이 계속해서 거주했다. 이 지역에서는 매우 두꺼운 달팽이 껍질 층과 돌, 뼈, 뿔, 연체 동물 껍질 등으로 만든 수백 개의 작업 도구가 지층에서 발견되었으며 도구 제조 산업은 Son Vi 문화에서 Son Vi 문화로 발전했습니다. 문화. 호아빈(Hoa Binh) - 박손(Bac Son). 7,000년 전 오늘부터 바다가 잦아들고 비가 거의 내리지 않자 사람들은 동굴을 떠나 점차 평원과 해안 지역을 차지하게 되면서 선사시대 최초의 해양문화가 정착되었다. Con Moong의 최고 문화층 유적에는 Da But 문화의 초기 층과 호환되는 기초적인 망치질 도자기와 땅도끼가 포함되어 있으며, 이는 Con Moong 동굴 주민의 이주가 점차 해안을 따라 평야로 이동하여 Da를 설립했음을 보여줍니다. 하지만 문화. - Con Moong 동굴 발굴 완료와 동시에 과학자들은 Con Moong 동굴 주변의 동굴을 조사, 발굴 및 연구했습니다. 이는 Con Moong이 가장 오래된 유물이며, 다양한 수준의 주변 유물과 일정한 관계가 있음을 보여줍니다. 콘뭉(Con Moong)으로부터 수만 년에 걸쳐 기후와 기후의 변화로 인한 생활 환경의 확장과 일과 생활을 위한 도구 제작 산업이 점점 발전함에 따라 원시인들은 집단으로 분리되어 이주해 왔습니다. 망치엥(Mang Chieng) 동굴, 디엠(Diem) 동굴, 라이(Lai) 동굴, 목롱(Moc Long) 동굴, 목롱(Moc Long) 암석지붕, 쓴 동굴(고대인 동굴), 보시오(Bo Giao) 동굴... 이러한 연구 결과는 유물의 역사적, 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. Con Moong 동굴 지역의 동굴 단지. 전형적인 가치를 지닌 꽁뭉(Con Moong) 동굴과 주변 유적(탄호아성 탁탄현)의 고고학 유물은 2015년 12월 23일 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
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Ba Trieu 유물 지역의 역사 및 건축 예술 유물
Trieu 부인(Trieu Thi Trinh, Trinh Nuong 또는 Trieu Au라고도 함)은 226년 Cuu Chan 지역의 Quan Yen 지역(Quan Yen)에서 태어났습니다. 뛰어난 외모와 무술 실력, 친구 사귀기를 좋아하는 그녀는 “동해에서 강한 바람을 타고, 거센 파도를 밟고, 거대고래를 죽이고 싶다”는 명언으로 표현되는 원대한 야망을 갖고 있다. ", Ngo 군대를 추방하고, 나라를 되찾고, 노예의 멍에를 벗고, 다른 사람의 첩이 되는 것을 거부하십시오!" 248년, Ba Trieu와 그녀의 형제 Trieu Quoc Dat는 Ngo 왕조의 지배에 맞서기 위해 이 지역의 젊은이들을 모았습니다. 얼마 후 Trieu Quoc Dat는 병에 걸려 사망했습니다. 그녀는 장군들로부터 장군으로 추대되었습니다. 우리 군대의 힘에 직면하여 Cuu Chan에있는 오 군대의 마을이 하나씩 패배했습니다. 봉기는 Giao Chi 지역으로 발전하여 Nhat Nam까지 확장되었습니다. 이러한 상황에 직면한 Ngo King Ton Quyen은 군대를 진압하기 위해 Luc Dan 장군을 주지사로 임명해야 했습니다. 수많은 치열한 전투 끝에 반란군은 강력한 적을 견딜 수 없었습니다. Trieu 씨는 Mau Thin(248)년 8월 22일, 겨우 23세의 나이로 Tung산(현재 Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa)에서 자살했습니다. Ba Trieu와 그녀의 장군들의 친절을 기념하기 위해 사람들은 그녀와 그녀의 반군이 싸우고 영웅적으로 목숨을 바친 장소에 바로 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 사건을 통해 퉁산의 바 찌에우 사원은 여전히 사람들에 의해 보존되고 있으며 문화 및 종교 활동을 조직하는 장소입니다. Ba Trieu 유물 지역은 Ba Trieu 사원과 영묘, Ly 가문의 세 장군의 무덤, Ban Swear 사원, Phu Dien 공동 주택, 제4 사원 등 다양한 기간에 걸쳐 건설, 복원 및 장식되었습니다. 1. 바찌에우(Ba Trieu) 사원: 북쪽에 위치하며 외부 의식용 문, 직사각형 연꽃 연못, 칸막이, 중간 의식용 문, 아래쪽 안뜰, 내부 의식용 문, 위쪽 안뜰(양쪽에 왼쪽/오른쪽 커튼 있음), 앞마당이 있습니다. , 테라스, 중간 거리, 티엔 지방 마당, 하렘. 2. Ba Trieu의 무덤 지역 Ba Trieu의 무덤: 퉁산 꼭대기에 위치하며, 수직 원통형(사각형)은 위쪽으로 갈수록 점차 작아지며, 2개의 지붕 층을 포함합니다: 지상에서 꼭대기까지의 높이는 5.8m입니다. 능의 지붕은 용의 가마 형태로 만들어졌으며, 능의 꼭대기는 술병 모양이다. 영묘 전체는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 내부에는 향 그릇이 있고, 영묘의 주요 측면은 돌 제단입니다. 무덤 : 기초보다 0.50m 높게 건설되었습니다. 4면의 정사각형 무덤 구조는 크기 1.5m, 높이 2.3m이다. 무덤은 사면이 모두 열린 아치형 문이 있고, 지붕은 모서리가 구부러져 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 공이 있습니다. 영주의 탑(Lord's Tower): 모놀리식 돌로 만든 4면 정사각형 원통형 구조물, 높이 1.45m, 탑 기초 높이 0.5m, 4면 정사각형. 3. 리(Ly) 가문의 장군 3명의 무덤: 퉁(Tung)산 기슭에 위치하며, 3개의 무덤은 모두 3m 크기입니다. 무덤 뒤에는 제물을 바치는 장소로 사용되는 직사각형 벽돌 제단이 있습니다. 묘비 외에 이마에 '기념비'라고 새긴 비석도 있다. 4. 반 맹세 사원(Ban Oath Temple): 전설에 따르면 이곳은 푸디엔(Phu Dien) 마을의 동방(Dong Bang) 들판에서 세 명의 리(Ly) 형제가 바 찌에우(Ba Trieu)의 반란군을 따르겠다고 맹세한 곳입니다. 현재의 사찰 상태는 길이 2.04m, 너비 1.48m, 높이 1.38m의 벽돌로 쌓은 제단에 불과하다. 5. 푸디엔(Phu Dien) 공동 주택: 33대 칸흥(Canh Hung)왕 통치 기간(1772)에 건축되었으며 남서쪽에 위치하며 퉁(Tung) 산이 내려다보이며 다음 항목을 포함합니다. 의식용 문: 4개의 기둥 스타일로 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며 3개의 문이 있습니다. 기둥은 4개의 큰 기둥으로 이루어져 있으며, 기단은 무릎을 꿇은 형태로 되어 있고, 네 면에는 네 마리의 신수를 새겨 넣었으며, 기둥 꼭대기에는 잎을 뒤집은 봉황새의 조각상이 모셔져 있다. 다이딘 빌딩(Dai Dinh Building): 딘 모양의 건축물로 길이 18.40m, 폭 14.37m, 전면에는 폭 1.9m의 현관과 테이블 스타일의 문이 있습니다. 현관: 아름답고 조화로운 건축물을 가지고 있으며, 서까래는 선조 스타일로 정교하게 조각되어 있으며, 네 마리의 신성한 동물, 용으로 변하는 잉어, 연꽃, 살구꽃, 찌르레기와 같은 전통적인 장식 주제로 장식되어 있습니다. , 사슴, 수탉, 특히 여성과 민속 장면의 이미지. 하렘: 방 3개, 날개 2개, 기둥 4줄이 있는 "보 위에 쌓인 징 랙, 들보 7개" 스타일의 트러스, 나무 트러스 4개. 하렘에는 3개의 문, 테이블 스타일의 문, 모든 구성 요소에 둥근 나무 프레임이 있습니다. 조각은 나무 용 침대 벽, 봄 꽃 시스템 및 현관 벽에 집중되어 있습니다. 6. 네 번째 사원: 푸디엔(Phu Dien) 마을의 에오(Eo) 산 근처에 위치하여 사람들은 응에 오(Nghe Eo)라고도 부릅니다. 유물에는 Canh Thinh의 5번째 해(1797) 사본 1권을 포함하여 여전히 3개의 서품이 남아 있습니다. 사원은 길이 6.12m, 평균 폭 2.88m, 높이 3.85m의 2개의 수직 구획으로 구성되어 있으며, 고대 붉은 타일 바닥으로 된 돔 스타일로 지어진 후면 홀과 전면 홀을 포함합니다. 바 찌에우 사원(Ba Trieu Temple)은 17세기 후반부터 20세기 초반까지의 종이, 목재, 구리, 도자기 등 다양한 유형과 다양한 재료의 유물과 골동품 297점을 보유하고 있습니다. 이러한 문서는 여전히 유물에 보존되어 있습니다. 문화적 가치는 유물의 기원, 존재, 지역 문화 전통, 신앙 및 관습에 대해 배우는 데 도움이 됩니다. 유물은 푸디엔(Phu Dien) 마을 사람들이 전통 관습(휴일, 전통 새해, 역사적 인물의 사망일)에 따라 문화 및 종교 활동을 조직하는 곳입니다. 바찌외사원축제는 3일간(음력 2월 19일부터 22일까지) 제사, 가마행렬, 민속공연 등으로 진행되며, 지역사회의 많은 참여와 수만 명의 관광객이 찾아온다. 그리고 축하하세요. 특히 전형적인 가치, 역사적 유물 및 예술 건축물을 갖춘 Ba Trieu 유물 유적지(Thanh Hoa 성 Hau Loc 지구)는 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
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Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유물
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유적은 Lam Son 타운과 Xuan Lam 면(Tho Xuan 지구), Kien Tho 면(Ngoc Lac 지구)에 위치하고 있으며 총 보존 계획 면적은 200헥타르입니다. Lam Kinh은 원래 명나라 침략자들(1418~1427)을 추방하기 위해 인재를 모집하고 사람들을 모으는 장점을 지닌 영웅 Le Loi의 고향인 Lam Son 땅이었습니다. 1428년 레 러이(Le Loi)가 왕위에 올랐고(레 타이 토(Le Thai To)), 탕롱(Thang Long)을 수도로 하는 후기 레(Later Le) 왕조를 세웠고, 다이비엣(Dai Viet) 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다. 1430년에 Le Thai To는 Lam Son 땅의 이름을 Lam Kinh으로 바꾸었습니다. 그 이후로 두 가지 주요 기능과 관련된 전기 구조물, 사원 등도 여기에 건설되기 시작했습니다. - 레왕이 조상을 숭배하기 위해 돌아올 때 휴식을 취하는 장소이자 동시에 람킨을 보살피는 관료와 상주 군인의 거주지입니다. - 레 왕조의 조상, 왕, 왕비, 왕족의 일부 관화의 무덤이 모이는 곳입니다. 현재 기념물의 건축적 외관과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 대표적인 작품을 지적할 수 있습니다. Lam Kinh 주요 궁전: 역사 및 고고학 문서에 따르면 Lam Kinh 주요 궁전은 Le Thai To 왕(1433)이 사망한 직후에 지어졌습니다. 이 건축물의 레이아웃은 3개의 주요 궁전인 Quang Duc, Sung Hieu 및 Dien Khanh을 포함하여 총 면적이 1,645.04m2인 "콩" 모양입니다. 현재 이 지역에는 127개의 기둥 발판, 포장용 석판, 보도 및 기타 여러 유물과 함께 기초의 흔적만 남아 있습니다. 태국 사원: 레 왕조의 조상, 왕, 여왕 어머니를 숭배하는 곳입니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 이 지역에는 9개의 건축물이 포함되어 있습니다. 현재 5개 건물(3, 4, 5, 6, 7동)이 개조 및 복원되었습니다. 드래곤 야드(Dragon yard): Ngo 문 뒤에 위치한 Lam Kinh 궁전 중앙 지역에서 가장 큰 건축 구조물 중 하나이며, 중앙에는 드래곤 계단을 따라 본당으로 이어지는 3개의 길이 있습니다. Dong Tru: 메인 홀의 남동쪽에 위치하며 Lam Kinh의 중앙 지역 전체를 서비스하는 물류 및 주방 공간으로 간주됩니다. 좌부, 후부: 용마당 양쪽에 위치하며 토대와 기둥 기초 일부, 기타 유물만 남아 있다. 서쪽 내부: 내부 성채 바깥쪽, 본궁 서쪽의 작은 언덕에 위치합니다. 현재 이 지역은 단지 건축물의 폐허일 뿐입니다. 바흐 다리(Bach Bridge): 새롭게 복원된 길이 17m, 폭 5.50m로 응옥강(Ngoc River)을 가로지르며 람킨(Lam Kinh) 본궁 중앙 지역으로 이어지는 주요 도로에 위치해 있습니다. 성벽 시스템: 3개의 성채 고리(라 성채, 내부 성채, 외부 성채)를 포함합니다. 2008년에는 바흐교(Bach Bridge) 동쪽과 서쪽의 라탄(La Thanh) 일부 구간이 복원되었습니다(총 길이 21m). 누앙 호수, 레 왕조 댐 수로, 서호: 과거 이 지역은 저지대였으며 많은 작은 개울로 둘러싸여 있었습니다. 레 왕조는 자연 지형을 이용하여 운하를 파서 서호로 물을 공급하여 람킨 지역 전체에 물을 공급했습니다. 다우 산(Dau Mountain): 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 영묘에서 약 500m 떨어져 있습니다. 산에는 람손(Lam Son) 봉기의 전설과 관련된 바항다우(Ba Hang Dau) 사원이 있습니다. Le Thai To의 무덤과 Vinh Lang 비석: Vinh Lang은 Dau Mountain 기슭 남쪽의 평평한 땅에 지어졌습니다. 1995년에 Vinh Lang은 벽돌로 복원 및 재건축되었으며, 외부는 거친 돌로 덮여 있었으며, 영묘 앞에는 2개의 관화상과 4쌍의 석상이 있었고, "신사" 길 앞에는 서 있었습니다. 웅장한 무덤. 빈랑(Vinh Lang) 비석은 높이 2미터 79미터, 너비 1미터 94미터의 단일 퇴적암으로 만들어졌으며 돌거북의 등에 놓여 있습니다. 비석의 내용은 레 타이 토(Le Thai To)의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 예술적 가치가 있는 석조 조각품이자 르전기의 역사를 연구하는데 귀중한 자료이다. Le Thai Tong 무덤과 Huu Lang 비석: Xuan Lam 마을의 Phu Lam 숲 정상에 위치하며 Vinh Lang에서 800m 떨어져 있습니다. Huu Lang 비석은 영묘에서 약 20m 떨어진 곳에 세워졌습니다. 현재 비석은 없어졌고, 돌거북만 원래 자리에 남아 있다. Ngo Thi Ngoc Dao 왕비의 무덤과 Khon Nguyen Chi Duc 비석: Vinh Lang에서 동쪽으로 700m 떨어진 Xa Dam(Snake lagoon)이라고 불리는 저지대에 위치해 있습니다. 1998년에 능을 벽돌로 복원하고, 외부는 시멘트로 회칠하고, 양쪽에는 사람과 동물의 석상을 새겼다. Khon Nguyen Chi Duc 비석은 Mau Ngo(1498년)에 건립되었으며 높이 2미터 76미터, 너비 1미터 90미터의 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 비석의 이마와 테두리는 5개의 발톱을 가진 용과 양식화된 꽃으로 장식되어 있습니다. . Le Thanh Tong의 무덤과 Chieu Lang 비석: Dinh 마운드(Xuan Lam 코뮌) 옆에 위치. 이 비석은 Canh Thong 시대(1498) Mau Ngo 해 봄에 세워졌습니다. Le Hien Tong 왕의 무덤과 Du Lang 비석: Vinh Lang의 오른쪽, 서호에 인접해 있습니다. Du Lang 비석은 무덤에서 약 30m 떨어져 있으며 모 놀리 식 돌로 만들어졌으며 높이 2m 78m, 너비 1m 98m입니다. Le Tuc Tong 무덤과 Kinh Lang 비석: Ngoc Lac 지역 Kien Tho 면에 위치한 "Ho Xu Ngoc Giang Lamp" 산 꼭대기에 세워졌습니다. 낀 랑(Kinh Lang) 비석은 도안 칸(Doan Khanh) 원년(1505년) 3월에 건립되었으며, 비석의 내용은 레 툭 통(Le Tuc Tong) 왕의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 사원: 람킨(Lam Kinh) 유적지 남동쪽에 위치. 1996년에 이 사원은 전면 홀, 화장실(해변 튜브), 중간 홀과 뒷궁전. 위에서 언급한 건축물 외에도 Lam Kinh 지역에는 보조 작업 시스템과 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 기타 많은 유물과 골동품도 있습니다. 매년 음력 8월, 레라이의 기일인 21일, 레러이의 기일인 22일에 지역 주민들이 성대하게 축제를 열어 그 공덕을 기리고 있다. 민족을 해방함과 동시에 좋은 날씨와 번영과 행복한 삶을 기원한 영웅들... 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치로 인해 총리는 2012년 9월 27일 Lam Kinh 역사 및 건축 예술 기념물을 국립 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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