トリウ・ダを崇拝する寺院（トリウ・ヴウ皇帝の治世中）、ヴァンザン地区スアン・クアン・コミューン村10。この共同住宅は古くに建てられ、グエン王朝時代のトゥドゥック 24 年 (1871 年) に修復されました。現在も駕籠、石碑、玉座、拝像などの遺物が保存されている。毎年恒例の祭りは旧暦 2 月 14 日から 16 日までです。 フンイエン省ヴァンザン地区スアンクアンコミューンのトリウ・ダ・コミューン・ハウスは「ナム・ベト・リン・トゥ」と呼ばれていたが、リー・アン・トンの治世になってからロン・フン・コミューンと改名された。 Trieu Da 共同住宅には 17 ～ 18 世紀の大胆な建築的特徴が残っています。共同住宅の敷地は約 13,000 平方メートルの広々とした風通しの良い空間です。共同住宅は外国の家庭的なスタイルで建てられており、建設アイテムは共同住宅の門からハーレムまで伸びる直線道路上に配置されていました。遺物の主なものには、外門、ギ モン、大祭壇、下ハーレム、上ハーレム、2 列のギアイ ヴが含まれます。玄関は知恵と生命の方向である南を向いています。 Trieu Da 共同住宅の Nghi Mon 門は、他の多くの遺跡の Nghi Mon 門とはまったく異なります。祭門は二階建て八屋根のマッチ積みの様式で作られ、刃には龍の頭と猿の頭が高く掲げられ、屋根は瓦葺きで、岸辺には仏陀の両脇に二匹の龍が描かれています。 。マッチの首には、「Long Hung Dien」（ロンフン宮殿）という 3 つの漢字が刻印されています。ギ モンの建築構造は、蓮のマットを積み上げ、滑らかな平面と鋭いエッジの形をしています。その隣の 2 つの側面には、門番の厳粛な直立姿勢で作られた像、トゥク ヴェ (門番) の像が置かれています。 。ギモンの両側には二階建て八屋根の通用門が二つあり、その中には寺院の奥へ続く小さな道があります。 Trieu Da Communication House には、現在のような正門と 2 つの脇門が建てられました。おそらく、過去には、宮廷の王やマンダリンが、島の祝福を祈りにここに頻繁に来ていた可能性があります。庭を抜けると奥の院があり、最初の建物は二階八屋根の二重合わせ式の三間二階の大拝殿です。龍の頭のような刃が高く掲げられています。屋根の上部には、屋根の中央にある標柱の両側に 2 つの数字があります。大祭壇は松造りで、2 つの破風は閉じられ、下部と背面は空白のままで、記念碑の通気性を確保しています。祭壇は蓮の梁を積み重ねる形式で構成されており、梁と 7 つの頭のすべてに様式化された花と葉が彫刻されています。大祭壇の中央には共同礼拝のための香壇があり、香壇は木製で、4 つの神聖な動物と 4 つの貴重な動物が彫られています。香台には、香入れ、銅製のトップセット、ホテイアオイのペアなどの礼拝用の品物が置かれています。トリウ ダの後宮は 3 つの部屋と 2 つの皿で構成され、瓦屋根が付いています。中央の夏側スペースは、ベランダを前方に建てて空間を形成しています。この空間は4本の柱で構成され、2階8屋根となっています。こちらはお神椀が置かれている場所です。ポーチの両側にはトゥク ヴェ (門番) の像が 2 体あり、厳粛な顔で直立した姿勢をとっています。ポーチと内部はテーブルで区切られており、各ドアには雲に乗る鳳凰、雲を転がる龍馬などのテーマが刻まれており、グエン王朝の非常に洗練された芸術スタイルとなっています。下部弓セットの構造はシンプルなゴングスタンドスタイルで、滑らかでシャープです。屋根を支えるのは、2 列の主柱と 2 列の軍事柱のシステムです。身廊の中央には祭壇があり、その上には村のタイン・ホアン・トリウ・ヴ・デの玉座が置かれた玉座があります。玉座とタブレットの高さは 2.1 メートルです。長さ0.73メートル。深さ0.7m。玉座の基部は魚に巻かれたひざまずいた足のような形をしており、虎の形をした顔が付いています。タブレット;もう一つの部分は火の玉のような形をしており、駅の中には6匹の龍が丸まっています。ボディにはファイヤーナイフのような形をした4本の神聖なラインが施されています。位牌の本体には漢字で神の功徳を讃える文が刻まれている。さらに、テーブルには、燭台、燭台、特に直径 0.3 メートルの古代のタマリンド色の香鉢など、数多くの礼拝用品が飾られています。水と山の模様で装飾された高さ 0.32 メートルの祭壇の両側には、高さ 1.76 メートルの宦官像 2 体が安置されています。肩の高さ0.5m。像は直立した姿勢で立っています。下宮殿の両側には祭壇があります。左側のスペースには、トリウ ダの子供たちと孫たちが祀られています。右側の部屋には女王と二人の王女、チュオン・チャンと第二王女が祀られています。下の宮殿には 3 つの上の宮殿の部屋が接続されており、垂木が滑らかでシャープな建築構造になっています。この建物の彫刻は主に正面玄関に集中しており、様式化された花と葉、月の両側に立つ 2 頭の龍、火の剣、蓮の花を持つ鳳凰などのテーマがあり、芸術家によって情熱的かつ創造性に満ちた巧みな彫刻が施されています。 。また、内殿の両側にはバインヴーが2列あり、各列に10の部屋があり、客人を迎えたり、集会したりする場所として使われる単純な構造です。 この共同住宅は、2007 年 8 月 3 日付けの文化スポーツ省決定第 49/2007/決定に従って、「芸術的建築」にランクされています。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル
ハング円 2444 ビュー
レ・ヴァン・ルオン同志 - ホーチミン主席の優秀な生徒であり、ベトナム共産党第一世代の党員であり、83年の生涯と70年近い継続的な革命活動を持ち、ベトナムの勝利に重要な貢献をしてきた。ベトナムの革命大義。これらの偉大な功績と貢献が認められ、レ・ヴァン・ルオン同志は党と国家から多くの高貴な称号、すなわち金星勲章、党50年勲章、その他多くの高貴な勲章と勲章を授与された。 レ・ヴァン・ルオン同志記念館は、2003 年にフンイエン省ヴァンザン地区ギアトゥルコミューンに建てられました。これはフンイエン省の省党委員会、人民評議会、人民委員会、そしてグエン家の子孫がベトナム革命に対する同志の多大な功績と貢献を偲んで建てたプロジェクトである。ここは文書や画像を展示するだけでなく、党と革命の典型的な上級指導者であり、ベトナム人民の傑出した息子である同志レ・ヴァン・ルオンを崇拝する場所でもある。記念館はディン (丁) 文字の構造をしており、2 つの祭壇建物、ハーレム、および門、披露宴会場、グエン家の教会、石碑などのその他のアイテムが含まれています。比較的一貫しています。祭壇は、同志レ・ヴァン・ルオンの経歴、人生、革命家としての経歴、そして祖国への多大な貢献を代表する100点近くの文書、画像、工芸品を展示し、紹介する場所である。 Tieu Teに接続されているのは、ヒッチハイクの橋のトラスのような装飾模様のないシンプルな建築のハーレムパビリオンです。このハーレムは、レ・ヴァン・ルオン同志を崇拝する祭壇が置かれる最も神聖で厳粛な場所であり、その祭壇には、1996年の就任式の際にファン・ヴァン・カイ首相によって鋳造された同志レ・ヴァン・ルオンの肖像画の像が置かれている。 2003 年の記念館は党と国家の同志に対する関心を示している。レ・ヴァン・ルオン同志記念館と同じキャンパスには、グエン・ティ・ビック・トゥアン同志（レ・ヴァン・ルオン同志の妻）が2005年に建てたグエン家の教会がある。教会は簡素だが荘厳で、祭壇には玉座と位牌が置かれている。タイトルは「グエン家の嘘と」。グエン家の教会の隣には、4 つのねじれた湾曲した屋根がらせん状に埋め込まれた 4 つの柱のスタイルで建てられた石碑の建物があります。内部には、同志レ・ヴァン・ルオンとその妻グエン・ティ・ビッチ・トゥアンの功績と党と国民に対する不屈の心を讃える言葉が刻まれた石碑がある。 毎年、旧暦3月26日（同志の命日）に、レ・ヴァン・ルオン同志の命日が地方政府と家族の子孫によって主催される。これは、私たちの子や孫たちの今日、そして明日の独立、自由、幸せのために犠牲を払ってくれた先人たちへの感謝の気持ちを全員が集まり、忘れない機会でもあります。 レ・ヴァン・ルオン同志記念館の文化的、歴史的価値を確認しながら、党と国家の革命大義に対するレ・ヴァン・ルオン同志の多大な貢献を称えるため、文化スポーツ観光省は決定第673号を発行した。決定 - 文化スポーツ観光省、2022年3月24日、レ・ヴァン・ルオン同志の記念碑を国家レベルの「歴史的遺物」にランク付けすることを認める 家族。/。 出典：文化スポーツ観光省。
ハング円 2579 ビュー
ヴァンザン地区（フンイエン）タンティエンコミューン、ダングー村のダングー共同住宅は、バーチュア廟の痕跡と歴代の王朝の叙階（過去のクアンチュン王の叙階を含む）に基づいて、次のように述べた。 Nguu 共同住宅は 1520 年の早い時期に建てられ、Cong Ca と Cong Hai の 2 人の兄弟が共同住宅の建設を組織しました。建設を開始する際、村の長老たちは 101 本のアイアンウッドの木を購入しました。 100 本の鉄の木を柱として使用し、1 本の分割木をノミの柄として使用し、鉄の釘は一切使用していません。 伝説によると、柱に囲まれたポーチ構造を持つ共同住宅や寺院は北デルタ地域ではほとんどありません。古代人の言葉：「ダ・グーはうずくまる牛のようで、72の星がある」（意味：「ダ・グー村は横たわる水牛の形をしており、72の大地の神がいる」）、村の真ん中には高い塔がある。地形その美しく風通しの良い共同住宅は、100 本の柱で建てられています。この共同住宅は、正面玄関、中庭、後宮の 3 つの建物で構成されています。共同住宅の正面は北西に面しており、大きな彫刻がたくさんあります。宮廷には、壮大な龍や鳳凰、そして「聖宮万歳」という大きな碑文が刻まれたハンモックドアが並んでいます。金色の螺鈿モザイクが柱や祭壇の前に掛けられ、ハーレムで崇拝されている 3 人の神、チュー ドン トゥ、ティエン ズン、ホン ヴァン王女の功績を讃えています。共同住宅の前後に、蓮が植えられたゴック井戸が2つあります。夏の日には蓮の香りが香ります。毎年恒例の村の祭り（陰暦 2 月 10 日から 12 日）には、長老たちは 2 つのゴック井戸にある神殿で玉座の沐浴の儀式を頻繁に行います。共同住宅の東には国に貢献した人々を崇拝する老人の家があり、西にはカーン ヴァン トゥがあります。ダ グー共同住宅の儀式用の門は、北部デルタ地域の共同住宅や寺院の伝統的なスタイルで建てられ、3 つの門を形成する 4 本の柱が含まれています。柱はレンガで建てられています。真ん中の2本の柱は高くて大きいです。両側の２本の柱は小さくて低い。 4本の柱はいずれも頂部に4羽の鳳凰が飾られ、柱の上部には提灯が飾られ、中央には平行文が施された箱があり、基部は首の形に結ばれています。 2 本の高い柱の間には、共同住宅への正門があります。正門の両側には通用門が2つあり、その上に屋根があり4枚屋根になっています。共同住宅の周囲は壁で囲まれています。 共同住宅の庭は幅20メートル、長さ32メートルで、バッチャンタイルで舗装されている。庭の中央には、周囲の庭よりも高いレンガ舗装の小道があります。庭の左側にはタヴーの中庭があり、そこにお供え物が置かれています。大ホールは、プレディストリクトとメインホールの 2 つの建物で構成されており、互いに平行に配置されています。ホールは長さ20メートル、幅7.7メートルで、5つの区画、4つの屋根、そして3面を囲む幅1.4メートルの廊下で構成されています。電気館は共同住宅の構造になっています。中央の空間には船心室と呼ばれる低床があり、儀式が行われる場所です。両側にある4つのコンパートメントは床が高く、待ち合わせ場所になっています。正面玄関には 40 本の柱があり、主柱は高さ 4.2 メートル、幅 0.45 メートル、軍柱は高さ 3.1 メートル、幅 0.35 メートルです。他の伝統的な共同住宅に比べて柱の数が多いのは、廊下に沿って配置された柱システムです。正面玄関の正面と両破風には、高さ 2.25 メートルの木製の扉があり、上部には桟が付いています。 ダ グー共同住宅は歴史的出来事の証人でもあります。フォー・ドゥク・チン (1907 - 1930) - ベトナム国民党の指導者の一人は、フランスと戦う準備をするための基地を建設するために、自分の組織をここに連れてきました。 1929 年から 1930 年にかけて、ダ グー共同住宅は、ベトミン幹部がロシア 10 月革命について宣伝するのを聞くための会議が開催された場所でした。文化史と建築において優れた価値を持つダ グー共同住宅は、 1995年から国の記念碑に指定されています。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円 2254 ビュー
ミーソーパゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区ミーソーコミューンのミーソー村にあります。この塔は北宗に属します。 ミーソーパゴダは紅河堤防の隣にあり、千の目、千手を持つクアンアム像で古くから有名な豊かな田園地帯の真ん中にあります。 塔は後楽王朝に建てられ、何度も修復され、現在に残っている痕跡は主に 19 世紀末に修復されました。千目千手観音像だけが比較的無傷で残っています。 観音または観世音菩薩とは、生きとし生けるものの苦しみの叫びを聞いて、それらを救うことを意味します。観音は、あらゆる状況に適応してあらゆる苦しみを救うために、何千もの異なる姿を現すことができます。無限の魔力と力、そして何千もの手と目を持った絶対的な知恵で、彼はすべてを救った。 この像は瞑想する姿勢で作られており、かなりの大きさです。王冠から座までの高さは1.4メートル、台座の高さは0.53メートル、蓮の花の高さは0.23メートルで、気品のある清らかな顔とスリムな胴体を持ち、内容、造形ともに美しい仏像です。この像には主に 2 つの手があり、最初のペアは胸の前で握りしめられ、「standard de」の印が押され、もう 1 対の手は上に上げられ、蓮の茎と小さな仏像を支えます。大きな手は多かれ少なかれ柔らかく柔軟で、腕は丸く、裸の靴底は側面で高い位置と低い位置で固定されています。腕の開口部は像を隠すことなく十分な高さです。 大きな腕のすぐ後ろには、対称的なペアで成長する 10 層に形成された数百の腕と目を備えた小さな腕のシステムがあります。これら 10 層の手と目は 3 つの大きな部分に分割されており、像の頭から放射される後光の感覚を作り出しています。像の頭の上の光背には、飛行姿勢の鳥の翼のように小さな腕が絡み合った雲の形が浮き彫りにされています。この鳥は、画像の「不格好な」後光を避けており、仏教に対する見る者の好奇心を呼び起こします。像の小さな手は長くて細い腕で示され、目は蜜封を形成するように手のひらに置かれ、これらの腕は像の頭を中心として徐々に開く度合いに応じて長さが変化し、それらはオーラを形成する複合的な機能を持っていると考えられています... 蓮華座や台座と合わせて、緻密なラインで完成された像を作り上げています。現代の美の概念は、芸術家によって顔と姿のエレガントで慈悲深いラインによって彫像に伝えられました。これは、18 世紀後半から 19 世紀初頭のベトナム美術を代表する木像の 1 つです。ミーソーパゴダの千目千手観音像は、ベトナムの彫像彫刻の誇りであり、多くの創造的な特徴をもたらしながらも、仏教の慈悲深い精神とベトナムの魂を反映しています。美想塔は、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円 2459 ビュー
ゴー寺院は、侵略者を国外に追い出し、国の独立を取り戻すために反乱の旗を掲げた最初のベトナム人女性、ハイ バ チュンを崇拝しています。 この寺院は、私たちの先祖によって村の始まりに建てられ、調和のとれた荘厳で雄大な景観に恵まれ、四風すべてが吹き抜ける広大なキャンパス内に建てられました。寺院の正面には半円形の蓮池があり、旗、剣、龍、杯、鳳凰などの絵巻物が描かれた大きな屏風が描かれています。山門の正面には、2 行の平行した文章が刻まれた 2 本の高くて大きな四角柱があります。 - フォン地区のベテランは、北部では威厳があり、明確です。 - 香園には、チャン ナム バンの永遠の遺物が保存されています。 アイデアは次のとおりです。 (チャウフォン反乱軍の勝利は天と地に響きわたった) 二人の女性の香りは永遠に有名です。) 次に 2 階建ての彫像があり、そこには一対の戦争象、つまり象に乗って戦いに向かう 2 人の女性の像が彫られています。神殿の内部には、水平パネル、対句、石板、犠牲の品物などがあり、すべて赤く塗られ、金メッキが施されており、圧倒的な色彩を誇っています。ハレムには 2 つの古代の祭壇玉座と、大きな棺の中に座っている 2 人の王と貴婦人の像があります。像の高さは約1メートルで、絶妙でユニークな彫刻が施されています。前を向いた姿勢で、像の両腕は目の高さまで上げられており、これは山と川をしっかりと掴み、三軍を誘惑する「トラン・コート」という言葉を表しています。二人の女性の像はピンクの衣装を着て輝いており、きらめくキャンドルの光の光を放っています。 ゴー寺院には、レ カン フンの治世以来、王朝を経て受け継がれた 18 件の叙階が今でも保存されています。大変貴重な資料です。 1945 年 8 月、ヴァンザン地区政府が掌握された後、ゴ寺院は旧体制の終焉と新政府の人民への復帰を宣言する大規模な集会が開催された場所でした。長い年月が経ち、多くの修復と装飾が施された後、ンゴ寺院は依然として古代の外観を保っています。 1989 年、文化省はゴ寺院を国家によって保護される国家歴史文化遺産として認定しました。ゴ寺院の史跡は、ドンチャウ、ジンダー、バイイェンの史跡と永遠に結びついています。これらの場所は、ハイバーチュンの蜂起に続いたフンコン族の人々の努力を称える、歴史的時代の偉大な功績を記念するものでした。 ディンダウはゴ寺院と同時に建設され、国民的英雄であるハイ バ チュンを崇拝しました。ディンダウは大きく、美しく、風が強く、田園地帯で、古くからあり、苔むしており、長年にわたって色に満ちています。 共同住宅の門には吊り提灯と 2 列の平行した文が掛けられ、秩序を大切にすることを後世に思い出させます。パビリオンは、月を愛でる 4 匹の神聖な動物のスタイルで 3 つの山に向かって上向きにカーブしており、儀式前とハーレムのエリアを覆っています。セレモニーエリアの中央には香炉が並べられ、鶴の上に香炉があり、その上には金色のハンモックドアが吊り下げられています。 4 つの大きな水平パネルがパビリオン全体に広がり、4 行のテキストが表示されます。 タイン・ヴォン宮殿 永遠の英霊 タンロンが頂上を決める 正義と光 いずれも、共同住宅の神聖で敬意を持った外観を要約しています。儀式場の両側には、八宝と黄金の剣が荘厳かつ荘厳に二列に並んでいます。このハーレムには、ハノイのドンニャン寺院にある国家モデルに倣って宝石から彫られた二人の王の像があります。共同住宅の周囲には樹齢数百年の古木が多く木陰を作り、静かな共同住宅が時を刻んでいます。 平和の初期とアメリカに対する抵抗の時代、ダウコミューンハウスは多くのコミューンレベルの党大会やヴァンザン地区の多くの重要な会議の会場でした。 1970年に同じくディンダウで、ベトナム民主共和国保健省は社会主義建設期の主要な医療政策を決定するため、ファム・ゴック・タック大臣を議長とする北部全土の医療指導者会議を開催した。そして国を救うためにアメリカと戦っています。 ディン・ダウは王朝を通じて 18 回の授与を受けており、これもレ王朝から始まりました。 1989 年、文化省はダウ共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物として認定するランク証明書を発行しました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円 2425 ビュー
フー ティ パゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区メソーコミューンのレッド川堤防のふもとに近い、外側の広大なキャンパスにあります。この塔は「丁」の字体で建てられ、扉は南西を向いており、中国名はフン・フック・トゥと呼ばれています。 この塔は後楽時代に建てられ、北方宗に従いました。パゴダは何度も修復されており、最も最近のものは 1991 年です。パゴダに入るとき、訪問者はまず 3 つの門、つまりパゴダの外側の門を通過します。 3 つの入口がある門は、外から見ると 3 つのドアを持つ 3 つの独立した構造のように見えます。中央のドアは高く、2 階建てで、正方形の間取りです。上層階と下層階は同じです。 2階の屋根には4枚の羽根が四方に放射状に伸びた瓦屋根が葺かれています。左右には左右対称の小さな扉が2つあります。この 2 つの小さなドアのすぐ後ろには、真ん中のドアの 2 階に続く階段があります。三つの門をくぐると前殿（上宮）です。外から見ると、表通りは縁結びの形で建てられており、屋根の上には鐘楼と太鼓が2つあります。寺院の鐘 (ダイ ホン チュン) はミン マン王の治世中に鋳造されました。中に入ると、大きくて開放的な空間を持つ5つの部屋からなるフロントホールが見えます。前堂の中央には4列のリム柱が規則的に配置されています。正面玄関の中央の梁には、月の両側にある 2 頭の龍の像が型押しされ、金色の朱色で描かれたハンモックがあります。内壁に隣接して、クエン ティエン像、チュン エヴィル像、二人の聖僧像、二人の侍女の像の 6 つの像があります。これらの彫像は、正面玄関の荘厳さをさらに高めます。その他、塔内には伝徳像、地蔵菩薩像（高さ 1.08 メートル）など、木や彩色されたテラコッタで作られた古代の像が数多く安置されています。タップ・ディエン・ミン・ヴオン像（高さ0.90メートル）、アナタピンディカ像（高さ1.07メートル）のセット。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 1984 年 4 月 4 日付の決定第 14 号によると。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円 2558 ビュー
マイビエン共同住宅は、ソンマイコミューンのマイビエン村にあります。ソンマイコミューンは、キムドン地区の広大な面積、人口密度が高く、多くの経済的および社会的分野で開発が行われているコミューンです。マイ ヴィエンは、「マイ」村がアンズ園のように美しく、「ヴィアン」村には多くの役人や従業員がいるということで理解されています。 伝説や叙階、人々の間の言い伝えによると、マイビエン村の共同住宅は後レ王朝のかなり初期に小規模に建てられました。共同住宅は美しい景色を望む高く風通しの良い丘の上に位置しており、人々の文化的、宗教的活動に便利です。ファサードは南東に面しており、共同住宅の前には数百年前の井戸がある古いガジュマルの木があり、共同住宅の中庭はアーモンドとリュウガンの木の涼しい天蓋で覆われています。外観全体を見ると、村の共同住宅の重厚かつ古びた佇まいに、威厳と敬意を感じます。 マイビエン共同住宅の遺物は、I 字（コン文字）の様式で建てられましたが、ハーレムと 2 軒の茶室を失いました。現在、その遺跡は人々によって修復されたばかりの巨大な礼拝前の建物で、屋根は平らなタイルで覆われ、共同住宅の両側の切妻はユニコーンの冠をかぶった2本のペンチで覆われています。屋根を伸ばし、芸術家は月の側面にある一対の龍を浮き彫りにし、健康で雄大な 3 つの部分に曲がりました。マイビエン共同住宅の建築は高くて堂々としたもので、頂上から屋根までの屋根トラスの構造は梁が重なり合うスタイルになっており、水平支持ベッドのシステムには様式化された葉の形がエンボス加工されています。歴史的および社会的激変により、共同住宅の建築はもはや一貫性がなくなり、グエン王朝時代に何度も改修する必要があったため、建築芸術にはグエン王朝の特徴が色濃く残されています。 他のコミューンの他の共同住宅と同様に、マイビエン共同住宅は、人々が集まり村の事情について話し合うための拠点であると同時に、皇帝を崇拝する場所でもあると考えられています。叙階と伝説によると、この共同住宅は、村の氏神 5 人と、チュン タン ダイ ヴオン、リン ラン ダイ ヴオン、カオ マン ダイ ヴオン、ドン ビン ダイ ヴオン、そして村の氏神として功績のあった 3 人の聖祖を崇拝しています。人々は村人たちに石灰の焼き方、レンガの作り方、石工になる方法を教えました。 フランスに対する抵抗戦争中、マイ ヴィアン共同住宅は退役軍人の革命同志たちが集まる場所でした。 1942 年に革命運動が発展し、革命幹部がここに拠点を作りに来ました。この共同住宅は基地地区の兵士が駐屯する場所でもあり、抵抗文書を印刷したり、ゲリラ兵士を守るために後方に秘密のトンネルを掘ったりしている。長年の反米抵抗の間、ソンマイコミューン人民委員会は一時的にマイビエンコミューンハウスを借りてここで集会を開催していた。それが村に支払われたのは 1988 年になってからでした。 現在、マイ ビエン共同住宅には、現在でも、グエン王朝が崇拝した玉座、グエン王朝の香鉢 3 個、カラー ボックス 2 個、27 個の願い事棚 1 個など、歴史的および文化的価値のある貴重な工芸品が保存されています。王朝時代のスタイル、リゾネーター、木製の台座、その他の後期の祭壇アイテム、ブロンズ トップ 2 個、ブロンズ キャンドル 2 ペア、ホテイアオイ 1 ペア。 1998 年、マイ ビエン共同住宅は国家歴史遺物として国家に認められました。地元の人々は、ここを文化的および宗教的活動の中心地であるだけでなく、人々が祖先の伝統、素晴らしい習慣、コミュニティのライフスタイルを整理し検討する場所でもあると考えています。これを通じて、地域間や同じコミュニティのメンバー間で文化交流が生まれ、思いやりと隣人の絆が生まれます。共同住宅は村の人々の誇りです。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円 2709 ビュー
レディ・ミア (1580 - 1648) 彼女の本名はトラン・ティ・クで、チャン・シン年 (1580 年) 5 月 5 日、旧コイ・チャウ地区、ティエン・ティ州ムア村、現在はキム州ヴー・サー・コミューンのコン・ヴー村に生まれる。フンイエン省ドン地区。 伝説によると、ある日、チン・チャン卿の戦車がこの地域を通過し、玉座や駕籠で賑わい、空には旗が並び、ラッパと太鼓が鳴り響き、村人たちは興奮して見に行きました。幹線道路脇の草刈りをしていた女の子は、まだ何も知らなかったかのようにそれを着ていた。駕籠が通り過ぎても、彼女は顔を上げず、素早く鎌を引いて草を集め、口は静かにはっきりと歌いました。 その手は半月を握る 百の薬草が私の手の中に 兵士たちは驚き、歌声は大きくなり、駕籠はゆっくりと止まりました。神はカーテンを上げると、驚くほど美しい少女を目にしました。彼女は、これが奇妙な女性であることを知っていて、賢明に反応しました。神は彼女をタンロンの首都に連れ戻すように命じ、その後国家資格を与え、名前をチン・ティ・ゴック・アムに変えました。彼女は領主が側室や美女たちの宮殿での勉強を監督するのを手伝い、領主と宮廷の団結を強化した。彼女は娘のチン・ティ・ミンを産み、神から金版4枚と銀版1枚を与えられました。それから間もなく、トゥイ・ミン王女は亡くなり、とても悲しかったので、村の寺院で僧侶になることを願いました。殿様は才能豊かな妻をとても愛されていたので、塔を建てるために貴重な品物を運ぶために、シルク村を流れるクーアン川の支流を開きました。彼女は毎日タンロンにある領主の宮殿のために塔に登って祈りました。 彼女は人々が土地を開墾し、田畑に水を引くために川を開くのを助けるためにお金を費やしました。徳が豊かで人々を助け、仏に人々の加護を祈る。彼女自身も、この地域に仏塔を建立・修復し、仏教の供物を普及するよう求めた。彼女は塔の修復に多大な貢献をしただけでなく、13 の村の人々と協力して共同住宅を建設しました。チン・ティ・ゴック・アムさんは68歳で亡くなり、人々は彼女を神として崇拝し、彼女の故郷に寺院を建てました。 ムア寺院は 17 世紀に建てられ、グエン王朝時代に修復されました。建築は「Nhi」の文字のスタイルです。淡泉門は非常に巨大で、文章が 2 列並んでいます。 才能と美しさは領主の宮殿のいたるところにあります 祖国に対する完全な愛 その隣には緑色の石像のある小さなオフィスビルがあり、ひざまずく足に触れている同じく緑色の石でできた香合に崇拝されている太鼓腹の人物があり、3つの耳と虎の顔が付いています。寺院の扉の前には、1634 年に建てられた石碑があり、その碑文は次のとおりです: ムア・チン・ティ・ゴック・アム王女、チン・チャン卿の宮殿の最初の側室。 1650 年に建てられた 2 番目の石碑は、塔、共同住宅、寺院、神社などの建設における村民への彼女の貢献を表彰しました。 本堂の中央には石の香炉があり、3つのレリーフが彫られています。中央には鮮明な彫刻が施され、両側には「龍水」が彫られ、周囲には様式化された水の波が彫られています。後のル・ディスタンスのスタイルを引き継ぐパターン。大祭壇の 2 本の柱には、彼女の美徳を称賛する 2 本の平行線があります。 才能が高く、威厳があり、山や川を支配する力がある。 僧侶として徳を積み、殿様も仏道に精進 ハレムにはムア王女の像があります。 1634 年、チン チャン卿は生前の彼女の像を石に彫らせました。等身大の像は蓮の玉座に座っており、頭には釈迦如来の像が浮き彫りにされた冠をかぶり、耳には大きな花が咲き、足は瞑想している人のように組まれています。王女の像の前には、ローブを着て胡坐をかいている公爵の石像があります。両側の 2 つの寺院には、王女を崇拝するティ ヴェとキム ドンの像が祀られており、その体にはたたんだ衣服が浮き彫りにされています。ハレムの背後には 9 階建ての蓮華庭があり、蓮の花の台座と老年の王女の像があります。 1963 年 6 月 8 日、住民はガンカウ川の灌漑作業中に、娘への褒美としてチン チャン卿から 4 枚の金版と 1 枚の銀版を掘り出しました。1 枚の皿の底には碑文がありました。 「トゥイミン王女、黄金の王女、八つ星の王女」（父が私にくれた銀の杯、トゥイミン王女）。 上記の値から、バー チュア ムア寺院は、1995 年 6 月 26 日に文化情報省により国家「芸術」遺物番号 2233-決定/文化スポーツ省にランクされました。特に、2020年12月31日、首相は、11～12世紀に遡るコン・ヴー・ロータス金版（ムア寺院、ヴー・サー・コミューン）のコレクションを認める決定第2283号/クイェット・ディン首相を発令した。国宝。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円 1500 ビュー
ダオサー村は、ゴサー村とヴィンハウ村の 2 つの村とともにヴィンサーコミューンを形成しています。ダオサーは、仏教徒の住民が運営する共同住宅、塔、神社、寺院、カトリック教会がある大きな村です。 以前はスオン ティエン寺院またはタム ジャオ ドンとして知られていたダオサー寺院は、19 世紀の最初の 10 年に村の始まり、高台の風通しの良い土地に建てられました。村の長老らによると、1896年頃、線香灯担当のトゥさんは旧ハドン省フースエン地区にあるバクマー寺院を訪れ、参拝する寺院の名前を尋ね、寺院をスオンティエンと名付けた。それ以来、この地域の人々はここを参拝し、開運を祈り、病気の治療に漢方薬を求めてきました。 この寺院は、コンクリートのアーチと外国の内部構造を備えたグエン王朝の彫刻建築に従って建てられました。 1929 年までに、人々は再び努力と資金を寄付して寺院を改修し、より壮大で広いものにしました。三聖協会が誕生したとき、この寺院は仏陀、仙人、聖者、宗教上の 3 人の祖先を崇拝し、チャン フン ダオやファム グーラオなど外国の侵略者に対して軍隊を率いた功績のある国家的英雄を崇拝しました。スオン ティエン寺院またはタム ジャーク ドンの名前は、善いことについての考えや願い、そして善いことに従った行動を表しています。その後、寺院の名前は村の名前にちなんで「ダオサー寺院」と呼ばれるようになりました。ダオという言葉は、人々が最も早くこの土地を探検しに来た家族の名前であり、当時最も裕福な家族でもありました。 1939 年から 1945 年にかけて、植民地政府の恐怖と激しい捜索のさなか、わが党は革命闘争を展開しました。ダオサ寺院はフンイエン党委員会の文書を隠す施設の 1 つでした。 1945 年の 8 月総蜂起中、コミューンの大規模な集会がこの寺院で数多く開催されました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争が熾烈を極めたとき、この地は一時敵に占領されたが、ダオサ寺院は私たちの幹部が安全に足を踏み入れて運動を展開する場所であり、時には部外者が礼拝する寺院の役割も果たした。家族を治療するために薬用の葉を求めて寺院に行く人もいます。寺院には役人を隠すための秘密の金庫がある。この岩場は、書類を隠す目的でキャンパス内の湖の真ん中に高く建てられているため、人工塗装された岩の真ん中に深く埋め込まれた多くの洞窟や小川のような形をしており、奇妙で目立たないように見えます。 米国に対する抵抗戦争に突入し、第3軍管区司令部は敵の妨害戦争との戦いと南部戦場を支援する政策について話し合う軍事会議を開くためにここに来た。次に保健省は製薬工場の避難場所としてダオサ寺院を選定した。 ダオサー寺院には、精巧に建てられたロッカリーに加えて、それぞれに魅力的な外観を持つ 24 体の彫像を含む、多くの貴重な工芸品も保存されています。ゴックボーの駕籠、玉座、ハンモックドア、平行文などの多くの犠牲品は、花瓶、花瓶、雑用具、香鉢などの多くの珍しい骨董品とともに、彫刻的価値を持っています。 ヴィンサーコミューンのダオサー寺院は、1998 年 9 月の決定第 570 号に従って、国家によって国家「歴史的および芸術的」遺物としてランク付けされました。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円 1637 ビュー
タインサム共同住宅は、フンイエン省キムドン地区ドンタインコミューンのタンサム村の高台にある風通しの良い土地にあります。風水理論によれば、共同住宅は「龍の頭」の形をした土地に建っており、正面には大きな湖があり、共同住宅の周囲には「梁の裏」のような大きな道路があり、古代の共同住宅の美しい空間。この立地により、タンサム共同住宅は、子や孫が長期的な繁栄を享受できる「有利な位置」に位置すると考えられます。タイン サム共同住宅は、フン ヴオン王の治世中に、村の 2 つの氏神、フオン ティエン ニン クオック ダイ ヴオン (ファム ティエン) とダオ クアン ビン イェン ダイ ヴオン (ファム クアン) を祀る場所です。二人は、王や将軍が敵を倒し、国内の秩序を確立し、人々に豊かな生活をもたらすのに貢献しました。それだけでなく、タインサム共同住宅とその遺跡に残されている遺物は、タインサム村の形成と発展を研究する上で極めて貴重な史料となっている。 Thanh Sam Communal House は、05 Dai Bai スペース、05 Trung Tu スペース、02 Hau 宮殿スペースを含む、「先、後 Dinh」スタイルの全体的なフロア プラン レイアウトを持っています。建築構造はすべて完全に同期性の強く耐久性のある木材で作られており、多くの美しい彫刻が施されており、グエン王朝の建築様式と芸術様式が染み込んでいます。彫刻されたパネルは、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、マツロク、キジ、裏返しの葉、ねじれた模様、鯉など、多くの装飾テーマ、非常に豊かで多様な民俗伝説を表しています。すべてが現代の高い美学と創造的な才能を反映しています。職人たち。共同住宅には、叙階 (グエン王朝)、奇跡、偉大な人物、並行文、玉座とタブレット、祭壇の駕籠などの典型的で貴重な遺物が数多く保存されています。 特に典型的な価値を備えたタイン・サム共同住宅の建築的および芸術的遺物は、文化・スポーツ・観光大臣によって国家建築的および芸術的遺物としてランク付けされました（決定番号 887/クイェット ディン - 文化省、スポーツと観光 2022 年 4 月 15 日）。 出典：文化スポーツ観光省。
ハング円 1425 ビュー
フンハ地区ドックラップコミューンのドンフー村にある科学者レ・クイ・ドンの記念エリアは、ベトナムの著名な文化的著名人である科学者と密接に関係していた遺物や痕跡を保管・保存する場所です。 レ・クイ・ドンの本名はレ・ダン・フオン、フルネームはドアン・ハウ、あだ名はクエ・ズオン、ビンゴ年7月5日、つまり1726年6月2日にソンナムのディエンハ村で生まれた。ハ町、現在はタイビン省フンハー地区ドクラップコミューンのドンフー村です。彼の父、レ・チョン・トゥは法務省の役人および侯爵として博士号を取得した。彼女の母親は、ホアン宗幹部チュオン・ミン・ルオン博士の娘チュオン・ティ・イクさんです。幼い頃、レ・クイ・ドンは神童として有名でした。1739年、彼は父親を追って首都に行き、レ・フ・キエウ博士に師事しました。フオンさんは 18 歳で試験に合格し、一等賞を受賞し、その後は家で教えたり本を書いたりしていました。 27歳でホイ試験に合格し、ディン試験にも合格した。レ・クイ・ドンは、アカデミー、トアン委員会で国史を研究し、リエムフォンに行って軍事活動に参加し、大使として中国に行き、トリン卿の宮殿で働き...そして徐々に昇進して、アカデミー職員および私生活。クオック・トゥー・ジャーム、ヒエップ・タウンの訴訟、国史将軍... 1784 年に彼はギア・パイ侯爵に昇進し、同年に病気になり、療養のため帰国した。母方の故郷であるズイティエン郡グエンサー村（現在はハナム省）で、旧暦4月14日に58歳で亡くなった。妻は学校教師レ・フ・キエウの娘、レ・ティ・トラン夫人で、クイ・キエット、クイ・タ、クイ・チャウ、クイ・ギという4人の息子がいる。 ル・クイ・ドンの創造的なキャリアは非常に膨大で、歴史、詩、哲学、古典の注釈、一般的な分野など、ほとんどの現代知識を含むあらゆる種類の本を約 40 冊執筆しています。これはこの国の学術界の貴重な宝庫です。システム。 文化的著名人レ・クイ・ドンの記念エリアには、文化的著名人レ・クイ・ドンの通り、レ・チョン・トゥ（レ・クイ・ドンの父）の霊廟、そしてレ・クイ湖の 3 つの作品が含まれています。 1. 文化的著名人ル・クイ・ドンの通りから トゥ ズオンには 5 室のバイ ズオン宮廷、中宮、ハウ宮殿があり、それぞれ 3 つの区画がありました。トゥ ズオンの前身は、父親が亡くなった後、レ クイ ドンによってトゥ ズオンに改築されました。ル・クイ・キエットも祖父と一緒にル・クイ・ドンのタブレットを持ち帰った。地元の人たちはこの場所をル・クイ・ドン通りから呼ぶことが多いです。 2. レ・チョン・トゥーの墓。 Le Trong Thu (1693 - 1783) は、ベトナムの歴史における Le Trung Hung 時代のマンダリンでした。彼は封建時代の偉大なベトナム科学者レ・クイ・ドンの父親でした。 Le Trong Thu 氏、Truc Am 氏は、子供の頃からとても聡明に勉強し、神童として有名で、ハナムのヴー家のタムホアに師事して育ちました。レ・チョンは27歳でフオン・ティエンを追い抜き、31歳でバオ・タイ5年（1724年）、レ・ドゥ・トン王とチン・クオン卿の治世に、ザップ・シン部門の博士号の3級に合格した。 、正直なマンダリンとして働き、内外で有名であったが、65歳で引退し、内務大臣フー・ティ・ランの地位に就いた。それから間もなく、彼は二度目の官吏に招かれ、法務大臣に昇進し、その後80歳で退職した。 3. ホー・レ・クイ。 Canh Hung 26 年（1765 年）、彼は裁判所に対し、「扉を閉めて本を書く」ために故郷に戻るよう求めました。 リラックスして本を読んだり書いたりできる環境を整えるために、ル・クイ・ドンは大きな湖を掘りました。湖の真ん中に小さな島を築き、観葉植物を植え、トゥーランを建てます。この間、彼は次のような「地理に特に焦点を当てた」多くの本を執筆しました: 本質の地理、地理の大要... おそらく、ヴァン ダイ語シリーズの画像と製品に関する章も、この時代の文書で作成されたものと思われます。 文化的有名人ル・クイ・ドンの記念地区は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
ハング円 3556 ビュー
ティエンハウ寺院 (ティエンハウ アッパー ストリート) は、フンイエンタウンのクアンチュン区のチュントラック通りにあります。この寺院は、広東省、広西チワン族自治区、福建省の中国人 14 家族が資金を寄付して 1640 年に建てられました。ティエンハウ寺院はラム・トゥック・マック夫人を崇拝しており、『ダイナム・ニャット・トン・チー』によれば、彼女は海の神であるという。 ラム・トゥック・マックは3月23日（旧暦）、中国福建省ボーディエン出身のラム・グエン氏の6女として生まれた。伝説によると、ラム・タック・マックが生まれたとき、彼は甘い香りと輝かしいオーラを持っていました。ラム・タック・マックは非常に頭が良く、8歳のとき不死の勉強をし、正義になるために訓練を受け、雨や風を呼び、魔法を使って海の上で飛行マットに乗ることができました。人々が不作と飢餓に見舞われたとき、彼女は米、麺、大麦の代わりに海藻を見つけて食べたので、人々はもう飢えていませんでした。彼女はマグノリア油の一種を見つけ、それを地面に噴霧して植物を育て、米の代わりに食べる種を育てました。陰暦9月9日、彼女はもはや病気ではなく治癒しました。変身後は赤いシャツを着て海の上を飛び、船の通行を手助けすることが多かった。福建省の人々は彼女を航海の神として崇めています。福建省の人々がいる場所には必ず彼女を祀る寺院があります。福建省の人々はフォーヒエンに移住する際、バクホア通り（現在のチュントラック通り）に彼女を崇拝する寺院を建てました。 ティエンハウ寺院は、儀式用の門、香炉、屋根、コーナーブレード、トラス構造など、多くのアイテムに大胆な中国建築の色彩を取り入れたプロジェクトです。伝説によれば、この寺院は中国で建てられ、その後フォーヒエンに持ち込まれて建設されたと言われています。 ギ モンは家のように建てられており、瓦屋根、柱の構造、民間および軍のマンダリンとその信者の像が刻まれたドア システムを備えています。テラスには何百年も風雨で磨耗しなかった小石が敷き詰められています。儀式の門の前には一対のヤギがいます。雄は翡翠を、雌は赤ん坊を抱いています。大理石でできた非常に鮮やかな工芸品です。 2 匹の石の豚は中国の人生観を表しています。富を持ち、子供を産むことが人生の最大の幸福であるということです。 寺院の内部エリアは、香を焚く家やハーレムなど、ディン文字の様式で建てられています。マッチを積んだ香家は2階8階建てで、屋根は瓦葺で、屋根のラインには蓮華座の仏像が描かれ、通行人に囲まれています。システム全体は、三国志、西遊記などの中国の物語と各テーマを特別な形で構成されています。さらに、さまざまな種類の花紐、馬の鉢、パンスト、シーンなども装飾されています。 . 四季：春、夏、秋、冬。 ハーレムは3つの部屋で構成されており、建築は「翼が積み重なった」もので、端は鯉の形に彫られています。外側のハーレムはラム・トゥック・マックを崇拝し、内側のホールは彼女の両親、兄弟、寺院の建設に貢献した中国人家族を崇拝しています。 ティエンハウ寺院では毎年、3 月 23 日と旧暦 9 月 9 日にラム トゥック マックの誕生と変容を祝う祭りが開催されます。フォーヒエンの中国人家族やベトナム人が大勢参拝に来ていた。祭りの期間中は、盛大な駕籠行列が開催され、中国の伝統的な製品である海苔餅、亀餅、頭頂餅などがお供えされます。ティエンハウ寺院は、フォーヒエンで現在も保存されている数少ない古代中国建築の 1 つです。フンイエン省は、保存と大衆への宣伝を目的として、ティエンハウ寺院を広々とした清潔な場所に修復し、1992 年に文化スポーツ省によって歴史的および建築的芸術的建造物として認められました。 出典: フンイエン電子新聞
ハング円 2549 ビュー
ティエンラ寺院は、タイビン省フンハー地区ドアンフンコミューンのキムクイ塚にある、約6000平方メートルの敷地にあります。古代建築の天拉廟。垂木から湾曲した屋根に至るまで、「最初」、「後」は月の側面にある二頭の龍のデザインが施されています。寺院の正面はルオック川との合流点近くのティエンフン川に面しており、寺院の周囲には日陰のある緑の木々が生い茂っています。 天拉寺は 1986 年 11 月 12 日に国家歴史文化遺産として認定されました。この寺院はバット ナン将軍 (人々を苦境から救った将軍 - バット ナンまたはバット ナオと呼ぶ場所もあります) を崇拝しており、ヴ ティ トゥクは 17 年生まれ、43 年に亡くなり、ハイバーチュン蜂起で有名な女性将軍です。トー・ディン打倒に貢献した彼は、約 2,000 年にわたり「ドン・フン大将軍」の称号を与えられました。 ドンニョン軍の将軍バト・ナン王女は、チュン・ヴォンが漢軍を破ったときにトゥク・ヌオン（ヴ・ティ・トゥク）に与えた称号である。 トゥック・ヌオンは母親の故郷であるフォン・ダ・クオン（現在はタン・ティエン・コミューン、フン・ハー、タイ・ビン）で生まれ、父親の故郷（フォン・ラウ、ビン・フック）で育ち、美しく、威厳があり、愛国的な女の子です。民を愛し、武道を愛し、密かに国を救い民を助けることに尽力していた。 Canh Ty (西暦 40 年) の 3 月。チュン姉妹は蜂起の旗を掲げ、彼女は前衛の先頭に立って家に帰った。 反乱軍は決定的な勝利を収めた。 1941 年に国は完全に解放されました。チュン姉妹は王位に就き、首都をメリン - ビンフックに設立し、チュン・ヴオンと称しました。 天拉廟には、3 つの外門、3 つの内門、前祭壇、中門、ハウ宮殿などの主な建築物があります。外側の 3 つの門を過ぎると、寺院の庭が内側の 3 つの門になり、両側にラウ カウとラウ コーがあります。さらに進むと、4 石の木材で建てられた 5 室のティエン ティエン ハウスに到着します。内部には、「龍 - ラン - クイ - フオン」と「松 - 竹 - 菊」が織り交ぜられた花のモチーフが精巧に彫刻されています。 - 屋根 "。チュン・ヴォン王朝と女性将軍バット・ナンの美徳と才能を称賛する素晴らしい碑文もあります。次は、フォン共同住宅のスタイルで建てられた「マッチを積んだ」建築のチュンテの家です。特別なのは、家の建設資材がすべて石でできていることです。柱と垂木のシステム全体は非常に繊細に彫刻されており、4 本の主要な柱には 4 匹の神聖な動物が彫られています。 12の軍縦隊が龍雲に触れた。松、竹、菊、杏の木が彫られた8本の梁。柱のリブと 8 つの石の垂木には、花輪と Trien の文字が刻まれています。奥に進むと、鉄の木で建てられたハーレムがあり、3つの区画で構成されており、中央の区画には王座とヴ・ティ・トゥク将軍を崇拝する像があり、彼女の将軍たちに囲まれています。ハーレムの屋上には『永遠の英霊』という偉大な称号が掲げられている。伝説によると、ここはヴー・ティ・トゥク将軍の妻、ヴー・ティ・トゥク将軍の墓がある場所でもあるそうです。ユニークな建築物に加えて、ティエンラ寺院には、チャン王朝やル王朝に遡る多くの供物や崇拝の品物も保存されています。 バット・ナン将軍の過去の功績を記念するティエンラー寺院祭りは、毎年旧暦の 3 月 15 日から 17 日に開催されました。現在、祭り実行委員会は多くの来場者に応えるため、3月初旬から祭りを開催しており、本祭りは彼女の犠牲の日（クイの3月17日）に合わせて旧暦17日に開催される。麻央年）。 出典: タイビンラジオとテレビ
ハング円 3558 ビュー
ルーサー寺院は、李朝 (12 ～ 13 世紀) の 2 人の有名な歴史上の人物、ルー カーン ダムとルー バを祀る場所です。バオコックパゴダは、当時のリー四王朝（タイトン、タイントン、ニャントン、タントン）の繁栄に多大な貢献をしたマンダリンに敬意を表してリー王が付けた名前です。 ルーサー寺院とバオコック塔の遺物は互いに密接に関連しており、共通の歴史的出来事を共有しているため、遺物群を形成しています。寺院と仏塔は、ルーサー村、カンタン村、フンハ地区、タイビン省の始まりに隣接して位置しています。 ルー・カーン・ダムとルー・バは母親が異なる二人の兄弟で、父親はクウ・チャン地区（現在のティウ・チュンコミューン、ティウ・ホア、タインホア）の故郷であるルー・グー氏です。 Luu Ngu 氏は、レ王朝 (レ ホアン王とレ ロン ディン王) 以前の役人で、この河の合流点を統治していました。当時のルー・サーの土地が川の向こう、ラグーンの前にあり、川が「龍が虎を追う」ように曲がりくねっていたことに気づき、そこに宮殿を建て、地元の女性と結婚しました。彼が初めてトラン・ティ・ゴックさんと結婚したとき、彼女は40歳近くだったが、ファムという女性と結婚した。その後、二人の女性は同じ日に妊娠、出産しました。唯一の違いは、一人が寅の刻に生まれ、もう一人が午の刻に生まれ、彼がルー・カーン・ダムで、若い方がルー・カーン・デューだったことです。 （ルー・バ）。ルー・グーさんは田舎から親戚を連れてルーサーの土地に住まわせました。 リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝が開かれると、ルー・グーの子供たちはすぐに暖かくなり、宮廷に入りました。兄弟は両方とも同じ王朝のマンダリンでした。リー王朝が設立されるとすぐに、敵が南から侵入してきました。ルー・カーン・ダムは、リー・タイ・トー王とその将軍から軍隊を率いて敵と戦うよう命じられ、チャンパ王ボー・ホップを捕らえ、彼が戻ってきた。南が静まるとすぐに、宋の敵が北に侵攻すると脅迫しました。彼は王にこう言った、「陛下が心配しないことを願っています。陛下は自ら王国を越えて四海を指揮しに行きます、私の家臣たちと忠実な兄弟たちと将軍たちが、リー時代の間、敵との戦いに取り組んでくれるでしょう。」宋の侵略者は三度この国を侵略しましたが、私たちはすべて軍隊と人民に敗れました。タイ・トーはルー・ダムを南部を破り「良い計画」（良い計画）を持った人物であると考え、首都を離れることを提案し、彼を開国のためのタイ副官の称号に任命し、王冠の指導と指導を任命した。ファット・マー王子。 タイ・トーが亡くなり、タイ・トンが王位に就き、ルー・カーン・ダムは国王に村民の役務と税金を免除するよう要請した。 タイ・トンが亡くなると、タン・トンは王位に就き、ルー・カーン・ダムをビン・チュオンに任命しました。人生の終わりに、ルー・カーン・ダムはルー・サーに戻り、村の塔を修復し、そこで修行しました。村にいる間、僧侶のギアック・ハイ、ズオン・コン・ロー、グエン・ミン・コンとともに、タイビンで人々のために「ルオック川の開削」、「シン川の建設」、「ホア川の掘削」を企画した。 タントン王が亡くなると、葬儀に参列するために戻ってきましたが、彼は建国の民であったため、王は修行していた塔の名前を「バオ・コック・トゥー」と名付け、王の称号を与えました。タイトルは「チン・チュウ・カム」」で、ルー・ダム王の霊廟の隣に高さ9フィート、9階建ての塔を建てた。ルーサーの村人たちは寺院を建ててくれた彼に感謝し、彼を村のタイン・ホアンとして讃えました。リー・ニャントンが王位に就いたとき、彼は彼に「精神的理解を示す」という4つの美しい言葉を授け、その後の王朝はすべて彼に神の称号を与えました。彼の寺院 (ルーサー寺院) とバオコック塔は 1990 年に国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: タイビン文化スポーツ観光局
ハング円 4872 ビュー
Keo Pagoda (Than Quang Tu)、タイビン省ブートゥー地区ズイニャットコミューンのハン・ズン・ギア村にあります。 歴史的文書によると、チュオン・タイン・ギア・カン3年（1061年）のタン・スー年に、リー・タイン・トンの治世により、現在のナムディンにあるジャオ・トゥイの土地（ケオ村/ケオ集落）にギエム・クアン・パゴダが建てられました。チン・ロン・バオ・ウン５年（1167年）、ディン・ホイ年３月、リー・アン・トン統治下で、この塔はタン・クアン・パゴダと改名されました。タンホイの年 (1611 年)、大洪水により塔が流され、ケオ村の人々は 2 か所に移住しなければなりませんでした。一部は南東部、紅河右岸に定住しました (現在はハンティエン村、スアンコミューン）、ナムディン市スアンチュオン地区ホン）。一部は紅河の北東部左岸に定住した（現在はタイビン省ブートゥ地区ズイニャットコミューンのハン・ズンギア村）。したがって、1611 年以降、ケオ村 (元々はナムディンにあった) は 2 つの村に分割されました。その後、二つの村は塔を再建し、ノム名は「ケオ塔」と呼ばれるようになりました。区別するために、人々はケオ パゴダをタイ ビン語でケオ タイ ビンまたはケオ オンと呼ぶことがよくあります。ナムディンのケオ・パゴダはKeo Nam DinhまたはLower Keoです。ケオ タイ ビン パゴダは 1632 年に建てられ、文字通りの名前はタン クアン トゥです。 ケオ タイ ビン パゴダとケオ ナム ディン パゴダは、仏陀を崇拝する機能に加えて、聖ドゥオン コン ローとその建設に多大な貢献をした人々を祀る場所でもあります。 Keo Pagoda (Thai Binh) では通常、年に 2 回お祭りが開催されます。春祭りは1月4日に開催され、農業祭の性格を持っています。ケオ タイ ビン パゴダには大小 21 個（154 室）あります。過去 300 年にわたり、この塔は 1689 年、1707 年、1941 年、1957 年、2004 年に何度も改修と装飾が行われてきました。規模、配置、特徴、建築芸術の観点から、この塔はケオ (タイ ビン) と見なされます。ベトナムの「仏教以前、聖人以後」の塔システムおよび「百室」塔システムの中で最も輝かしい作品の 1 つ。記念碑の主な建築物には次のものがあります。 外付けの三戸門は、3つの区画、2つの翼、木枠、4本の柱、瓦屋根で構成されています。 内部の 3 つのドアの門は湖 (正方形) の後ろにあり、3 つのコンパートメント、2 つの翼、3 列の柱、4 組の手すり、および瓦屋根を含む木製フレームです。 仏教塔はコング状の地面に建てられており、3 つの建物 (ホー塔/オンホー塔、オンホー塔、タンバオ塔) で構成されています。 聖なる寺院は、コングのキャラクターの計画の形で建設され、香炉 (5 区画)、朝顔管 (3 区画)、トゥオン ディエン (5 区画) の 3 つの建物が含まれています。寺院の正面にはジャ・ロイの中庭（5部屋）があります。 鐘楼は古代のマッチ積みの形で作られ、3 階建て、12 の屋根、木造のフレーム、面白い鼻の瓦屋根で構成されています。 仏教塔である神聖寺院の周囲に東と西の 2 列の回廊が建てられ、前方は生け垣を通って内部のタムクアン門があり、後方は鐘楼につながっており、クオックのクロスワードを形成しています。 2 つの廊下は L 字型の平面図に建てられ、木造のフレーム構造、瓦屋根で、各列には 33 の区画があります。 この記念碑の文化的、歴史的、科学的価値が特別であることから、首相はケオ パゴダを歴史的、文化的、建築的遺物である特別な国の記念碑にランクしました。 出典: 文化遺産局
ハング円 3301 ビュー
チャン王朝の王たちの墓と寺院は古代のロンフン宮殿に属しており、この地は地理的、経済的、政治的、文化的に特に重要な位置を占めており、チャン王朝の多くの歴史的出来事とベトナムの歴史に関連しています。後方は、トラン王朝がリー王朝の政治的役割に取って代わるための強固な基盤でした。 1. 墓エリア ロンフンの土地はもともとチャン王朝が事業を築いた場所であったため、チャン王朝は特別に重視し、王子たちに割り当てられました。ティンクオン村（現在はタイビン省フンハ地区ティエンドゥックコミューンのタムズオン村）にあるトラン家の先祖の墓がある場所は、初期の王と王室の眠る場所として選ばれ続けています。トラン王朝：祖父トラン・トゥアはトーランに埋葬された。タイ・トンはチウランに埋葬され、タン・トンはドゥランに埋葬され、ニャントンはドゥクランに埋葬されました。タイ・トー・チャン・トゥアの死後、ティン・クオン香は正式にタイ・ズオン（国王と王室の霊廟）と改名されました。 現在のトラン王の墓域の総面積は 38,221 平方メートルで、パート ダ、パート チュン、パート ブトとして人々に知られており、チエウ ラン、ドゥ ラン、ドゥク ランに相当します。チャン・タイ・トンとチャン・タン・トン、チャン・ニャン・トン、そしてチャン・トゥア皇帝を崇拝する01寺院、トラン・タイ・トン、チャン・タン・トン、チャン・ニャン・トン。 3 つの霊廟はすべて 2004 年に改修されました。 2. 寺院エリア 現在、寺院エリアには次のアイテムが含まれています: 王の寺院 (中央)、聖なる寺院 (東、王の寺院の左側)、マザー テンプル (西、王の寺院の右側)寺）。これら 3 つの建造物はすべて南、霊廟エリアに面しており、水平方向に一列に配置され、同じ祭りの庭、儀式用の小道、正面玄関 (Ngo Mon) を共有しています。 王の寺院：面積6,498平方メートルで建てられ、チャン王朝の初期の3人の王（チャン・タイ・トン、チャン・タイン・トン、チャン・ニャン・トン）を崇拝する場所であり、チャン・トゥア皇帝とその先祖と祖先を崇拝しています。チャン王朝には、トラン・キン、トラン・ハム、トラン・リー、そしてチャン王朝の創設に貢献した二人の人物、チャン・ティ・ズンとチャン・トゥ・ドーがいた。寺院は南を向いており、門、いけにえの庭、翡翠の井戸、タン寺院の門、マザー寺院、寺院の裏口の門、前部のいけにえ、中間のいけにえ、ハーレム、2つのダンスホールが含まれています。 聖なる寺院: 伝統的な形式で建てられ、面積は 6,011 平方メートルで、門、犠牲の庭、銅鑼の建物、太鼓の建物、前祭壇、共同住宅、中間の礼拝、ハーレム、ダンスの儀式などを含みます。フンダオ王チャン・クオック・トゥアン、その妻グエン・トゥ・クオック・マウ、そして彼の2人の娘、クエン・タイン王女とダイ・ホアン王女を崇拝する場所。 マザー テンプル: トラン王朝初期の国民の母親と王女を崇拝し、総面積 6,228 平方メートル、項目: 翡翠の井戸、屏風、犠牲の庭、舞踏の儀式、前犠牲の儀式、中犠牲の儀式、ハーレム... 3. トラン王朝の遺跡 タイビン省フンハ地区ティエンドゥックコミューンのタムズオン遺跡（チャン王朝）は何度も考古学的に発掘されており、リー王朝からグエン王朝に遡る歴史的価値のある建築痕跡や文化、科学の多くの遺物が発見されている。 、特にトラン王朝の遺物群は、歴史的な時代を通して遺物の価値と存在を証明しています。 この遺物の歴史的文化的価値は、毎年 1 月 13 日から 16 日までトラン王の寺院地域で開催される伝統的な祭りを通じても表現されています。 特別な歴史的、文化的、科学的価値を持つチャン王朝の墓と寺院の史跡（タイビン省フンハー地区）は、特別な国の記念物に指定されています。 出典: 文化遺産局
ハング円 3835 ビュー
この寺院は、チャン アイン トン王の 3 番目の妻であるバー チュア ムオイ (すなわち、グエン ティ グエット アイン側室の寺院) を崇拝しています。チュア ムオイ夫人の宮殿と寺院は、タイビン省タイトゥイ地区のトゥイハイコミューンにあります。 古代の書物に記録されている: ムオイ夫人の本名はグエン・ティ・グエット・アインで、1280年にタイビン区トゥイヴァン区クアンラン遺跡（現在のタイビン省タイトゥイ区トゥイハイコミューン）で家族に生まれ、塩の中で働いていた。 。彼女は幼い頃から変わった容姿をしており、本を読み、非常に聡明でした。グエット・アンさんは学校を卒業するたびに、両親の仕事を手伝うためによく畑に行きます。しかし、両親の手伝いをするたびに、どこへ行っても天気は怪しくなり、塩づくりには太陽の光が必要で、太陽の光が強ければ強いほど美しい塩ができるのです。 地元住民の伝統的な職業と生計を心配した村の長老たちは集まり、塩を他の場所に取引するために船を建造する計画について話し合いました。貿易中、彼女のボートはタンロン城塞近くの川の埠頭に停まっており、偶然にもチャン・アン・トン国王が川を渡って出張していた時期でした。 運命により、王は彼女の美しさに魅了され、彼女を宮殿に連れて行き、愛情を注ぎ、彼女を3番目の側室にしました。しかし、残念ながら子供を産むことができず、悲しみ、病気になってしまいました。その後、チャン・アン・トン国王は彼女の病気が改善することを期待して彼女を母方の故郷に連れ帰った。 毎日午後、村の塩田を見下ろす窓辺に座っている女王の姿を見て、羊飼いの子供たちは悲しみを和らげるために女王の周りに集まり、マネキンを使って女王の周りで踊った。ある日の午後、子供たちが楽しそうに踊っているのを見て、彼女は笑って逃げ出した（戌年4月14日）。その知らせを聞いた王は非常に慈悲深く、彼女を福神として叙階し、民に「塩の貴婦人の神殿」と呼ばれる神殿を建立することを許可した。 時間が経つにつれて、寺院は損傷し、破壊されました。 1988 年、この地域の人々は彼女を崇拝するために小さな宮殿を一時的に再建しました。 2012 年、文化スポーツ観光省はこの記念碑を修復しました。現在の宮殿には 3 つの部屋があり、ハーレムと祭壇と彫像があります。宮殿には、手押し車、塩と水をすくうための柄杓、乾燥場にある塩用の熊手など、製塩の職業に関連した特定のアイテムが多数あります...バーチュアムオイ寺院には今でも授与の旗が保存されています。トランとトラン王朝からの授与品、古代の対句 2 組。 この寺院は、チャン クアン ランの土地に位置し、寺院と仏塔を組み合わせた特別な建築物です。北向きの塔は釈迦牟尼仏を祀る場所です。南向きの寺院は、聖母タム ピ グエン ティ グエット アイン (つまり、塩の聖母) を祀る場所です。これは最も美しい寺院であるパゴダで、1596 年の石碑には次の一節があります。「タイビンのおとぎ話はその国立仏塔で有名で、伝統的なバージョンだけが有名で、ナンバンはその風光明媚なことで有名です」美しさ...」 意味: 「タイ・ビン・フン・クオック・パゴダ一帯は伝統的な景勝地であり、南部で最も貴重な景勝地です...」 出典：ベトナム農村新聞
ハング円 5254 ビュー
ドンバン寺院は、タイビン省クインフー地区アンレコミューンのドンバン村、フープオン地区フォンロー地区のダオドン遺跡のディエム川沿いにあります。この寺院の自己名はバク ハイ リン トゥです。バト ハイ ドン ディン神父を崇拝する場所です。バト ハイ ドン ディン神父は、初期に国を守るためにトゥクをなだめ、村落を設立し国と社会を構築するために人々を募集することに多大な貢献をした人物です。 。 ドンバン寺院は第 18 代フン王の治世に遡る神聖な寺院として人々に知られており、「タム・キ・リン・ウン - ヴィン・コン大ヴオン、最高の精神」という称号が与えられています。伝説によると、フン・ヴォン18世の治世中、我が国は外国の侵略者に侵略され、国が侵略者を倒すのを助けるために裁判所はリン・ソン・トゥ・チーを召喚するための祭壇を設置しなければならなかったという。その時、ダオドン村の水神が現れて王の敵を倒すのを助け、西の8つの河口の守備に最初の貢献を果たしました。彼は「チャン・タイ・アン・タム・キー・リン・ウン - ヴィン・コンの偉大な王、最高の精神的神」として叙階されました。以来、この地は霊的な場所として世界中の人々から崇められ、寺院が建てられてきました。 13 世紀には、ダオ ドン村はトラン王朝の重要な軍事防衛線の 1 つでもあり、兵士が駐留して海戦が行われました。出陣前、フン・ダオ・ダイ・ヴォンとその将軍たちは皆、寺院に線香をあげて祈りに来ました。彼の死後、彼はここで人々に崇拝されました。それ以来、ドンバン寺院は、モンゴル元軍の 3 つの大敗北の際のフン ダオ ヴォンとチャン王朝の将軍たちを追悼し、8 つの古代ダオドン遺跡が設立された場所でもあります。 ドンバン寺は立派な歴史的価値があるだけでなく、内部面積6,000平方メートル、13の建物と66の区画が密接に配置された青銅、石、木芸術の博物館などの貴重な建築芸術遺物でもあります。互いに連結されて、閉鎖的で堂々とした「第一、第二、第二」スタイルの構造を持つ寺院複合体を形成しています。建築作品は、洗練された彫刻、何百もの水平パネル、対句、偉大な人物、四神獣、四貴重な動物、香炉セット、祭壇、龍をテーマにした漆塗りや金メッキの巻物と調和しています。 、カイディン王朝とバオダイ王朝の美しい木製彫刻が今もそのままの形で保存されています。 伝説、歴史的、芸術的価値により、ドンバン寺はインスピレーションと四季の香と煙の寺院として知られています。特に、ドンバン寺は 1986 年に文化体育観光部から国家歴史文化遺物として認定されました。 毎年の慣例に従い、旧暦8月20日から26日までの約1週間にわたり東邦寺祭りが開催され、国内外から多くの弟子、民衆、観光客が集まります。 ドンバン寺院祭りは、伝統的な文化美と崇高な人間的価値観を保存し、感謝の気持ち、「水を飲み、その源を忘れない」という伝統、人々の賞賛と人々への敬意を表現する機会です。そして国民コン・ティエット・フン・ダオ・ダイ・ヴォンの命日を記念する。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
ハング円 5065 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 12290 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 11255 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 9083 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 9065 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 8704 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 8150 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 8079 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 7965 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 7804 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 7678 ビュー
Travelvietアプリをダウンロード
vn
en
ja
ko
zh
