史跡の地点

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バ・チュクの墓の家

アンザンのトリトン地区バチュク町にあるバチュク墓の家の遺物は、1980 年 7 月 10 日に国家歴史遺物として認められました。この場所には殺害された無実の人々の遺骨が保管されており、ポル・ポトによる大量虐殺の告発地と考えられており、永遠に記憶される。同時に、カンボジアを虐殺政権から解放し、国家を再建するという大義に対するベトナム義勇軍の人間的価値、正義、崇高な国際的義務を確認するものである。 1977年4月30日の夜、アンザン省の14の国境コミューンと同時に、ポル・ポトは軍隊を派遣し、私たちの同胞を攻撃し残忍に虐殺した。この犯罪の頂点は、1978年4月18日から4月30日にかけて行われた3,157人のバチュク族の虐殺であった。 12昼夜ポル・ポト一味に占領された後、バ・チュクは血の海で溺死した。彼らはどこへ行っても財産を略奪し、家や公共の建物を焼きます。老いも若きも、男性も女性も含めた我が国国民の虐殺。犠牲者のほとんどは撃たれ、切りつけられ、首を切られました。多くの女性が強姦され、人目のない場所で杭を打たれ、子供たちは銃剣で刺されて殺されたり、足を押さえられたり頭を木に打ち付けられたりして殺されたり…。 ピライパゴダは、甚大な被害を受けた場所の一つです。ここでは、ポル・ポト一味が 300 人近くの罪のない人々を殺害しました。寺院の祭壇の下には43人が隠れ、手榴弾も使用して40人を殺害した。タムブーパゴダではポルポト軍が800人以上を捕らえた。 虐殺の後、バ・チュクさんに残されたのは終わりのない苦痛に満ちた荒廃した土地だけだった。それはBa Chucにとって最も困難な時期でした。すべての施設はほぼ潰され、バ・チュクは悲しみに包まれ、死の匂いが充満した。 虐殺の後、30人以上の外交官、報道機関、国連の代表団が到着し、バチュク族に対するポル・ポト一味の犯罪を自分の目で目撃した。 最初の墓は、1979 年に南西国境戦争が終わった直後に建てられました。当時の墓は非常にシンプルな六角形で、顕著な特徴は 4 本の血まみれの剣を持った 4 本の腕でした。血が地面にまっすぐ突き刺さっていて、ポル・ポトの野蛮な殺人者に対するベトナム国民の憎しみ。 2013 年に墓の家が再建されました。これは、墓の家、記念館、ホール、ピライのタムブー塔を含む幅約 5 ヘクタールの建物の複合体です。 現在のバ・チュク墓の家プロジェクトのハイライトは、追悼と死の場面を減らすために、8枚の蓮の花びらが白く塗られた、逆さまの蓮の花の形でデザインされています。それぞれの蓮の花弁には、60 歳以上の女性 86 名、60 歳以上の女性 86 名など、さまざまな年齢と性別に応じた遺骨群が展示されています。 21歳から40歳までの女性155名。 16歳から20歳までの若い女性88名。 3歳から15歳までの子供264人。 16歳から20歳までの男性23名… ポル・ポト軍がバチュクの人々を拷問し殺害するために使用した杭、千枚通し、ナイフ、ハンマーなどの物品は、静かにガラスの檻の中に置かれていましたが、恐ろしい犯罪を非難する力を秘めていました。 ここでは線香が消えることはなく、いつもお参りに来る人が絶えません。多くの人が罪のない人々への同情と悲しみの涙を抑えることができませんでした。 毎年、3月16日(旧暦)にバ・チュク犠牲者の集団命日が執り行われる。これはベトナムでは非常に大規模な集団的な命日と考えられており、数千人の観光客、宗教信者、犠牲者の親族が出席し祈りを捧げる。 出典: アンザン観光局

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トアイ・ゴック・ハウの墓

アンザン省チャウドック市ヌイサム区にあるトアイ・ゴックハウ墓(ソンランとも呼ばれる)は、特にチャウドック、そして国全体の非常に貴重な歴史的遺物である。トアイ・ゴックハウ墓は歴史的に重要なだけでなく、チャウドックのツアーでは欠かせない観光地でもあります。 封建時代の代表的な古代建築であり、国の重要文化財に指定されています。霊廟の敷地内には、トアイ・ゴック・ハウ氏(公然と国境を突破し、メコンデルタ全般、特にチャウドックを拡大した人物の一人)を祀る寺院がある。トアイゴックハウ廟の隣には、20世紀の30年代に建てられた二人の女性の墓もあります。トアイゴックハウ廟の場所は、サム山の麓にあるタイアンパゴダの隣で、バーチュアデから約20mの場所にあります。寺。 。 トアイ ゴックハウ墓は、サム山地のパノラマの自然のレイアウトに調和のとれた組み合わせを備えたかなり巨大な建築作品です。したがって、この魅力はチャウドックツアーを通じて観光客に深い印象を与えます。トアイ・ゴックハウに関する歴史的文書によると、彼が亡くなったとき、2番目の妻と正妻であるチャウ・ティ・テ夫人がそれぞれ左側と右側に埋葬されたため、彼は生前に霊廟を建てさせたに違いありません。彼の墓は後で。トアイ・ゴック・ハウの墓はかなり広いキャンパスを持ち、城壁とかなり分厚い半円形の成形された入り口門に囲まれ、堅固で頑丈な位置を作り出しています。城壁には 5 つの石碑がしっかりと固定されています。このうち、中央の石碑はヴィンテ運河が完成してから 4 年後の 1828 年に建てられたヴィンテソン石碑と言われています。トアイ・ゴック・ハウと彼の2人の妻の墓は石灰モルタルで建てられ、墓の頭は漢字で覆われた屏風になっており、墓の足元には碑文が刻まれています。霊廟広場の外には、後にトーアイ・ゴック・ハウを記念してサム山を背にして建てられたトーアイ氏の寺院が建てられました。寺院の内部は非常に細心の注意を払って徹底的に装飾されており、彼の胸像が置かれています。この広大な敷地には、霊廟広場のほかに、ヴィンテ運河の掘削中に亡くなった人々の墓が無数にあり、トアイ氏はそれらの墓をここに集めて埋葬しました。 トアイ・ゴック・ハウの霊廟の隣には、トアイ・ゴック・ハウの貴重な古代工芸品が展示されている家があります。コレクションには、宮廷儀式で夫妻が使用した黄金の冠やその他の品物が含まれています。ベトナム、中国、ベトナムからの多種多様な製品が毎日展示されています。タイ、カンボジア、ヨーロッパなどの金貨、銀貨、陶磁器:ボウル、スプーン、皿、ボウル、つば、注ぎポット...;眼鏡、花瓶、背の高いグラス、嗅ぎタバコ瓶などのガラス製品。青銅品には、彫刻青銅、タムガス青銅、ファプラム(釉をかけた青銅)が含まれます。アンチモール:鍋、トレイ、やかん、燭台、宝石箱、ビンロウ傘、鍋、トレイ、洗面器(真鍮)、トレイ、高皿、パイプ、カードなど。スプーン、箱などの銀製品。そして木箱、木箱の残骸…。 コレクションには、金冠、インゴット、金箱、銅貨などの国宝を含む、多くの珍しい工芸品が含まれています。ジアロン王とミンマン王が両祖父母に贈ったものと特定される遺物の多くは、文化史や美学の観点から価値が高く、初期の高位マンダリン階級の活動を明確に描いている。グエン王朝とグエン王朝の骨董品に対する理解のギャップを埋めることに貢献しました。 出典: アンザン省チャウドック市の電子情報ポータル

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マスジッド ムバラク モスク

ムバラク モスクは、アンザン省タンチャウ町チャウフォンコミューンのチャウザン村(以前はアンザン省フータン地区フーヒエップコミューン)の珠江のほとりの広大な土地にあります。 )。地元の人々は、ここのモスクを大まかに「パゴダ」と呼ぶことがよくあります。 大聖堂は 1750 年にかなり早く建てられ、木造で茅葺きの屋根でした。これまでに大聖堂は 4 回の大規模な建設と修復が行われました。最後に建てられたのは 1965 年で、中東諸国の大聖堂の建築様式に倣っていました。ムバラク モスクは、一見すると、その壮麗さと奇妙だが繊細なモチーフによって圧倒的な印象を与えます。 ムバラク モスクは、青と白を基調とした、長く真っ直ぐな廊下を持つ大きな建物の形で設計されています。廊下沿いの上には、コーランから抜粋されたチャム語の碑文をモチーフにした装飾が施された壁があります。ムバラクは、チャウザンチャム村コミュニティの典型的な建築物を持つ大聖堂と考えられています。建物の建築は、イスラム文化全般、特に南部のチャム族の文化が染み込んだ独自のラインを示しています。 大聖堂を外から見ると、正門が弧状で、頂上には大きな2階建ての塔があり、塔の屋根は楕円形で、塔のふもとには三日月があることがわかります。そしてイスラム教を象徴する星。大聖堂の屋根の四隅には4つの小さな塔があり、大聖堂の屋根の中央には2つの盛り上がった丸い塔があり、大聖堂の正面玄関から両側に、それぞれの側に2つの尖ったアーチがあります。各アーチは長さ 2.4 メートルで、左右の側面にも 6 つの尖ったアーチがあり、各アーチは 2.4 メートル離れています。 多くの人が祈りに集まる場所である大聖堂には、内部に多くの扉と8本の頑丈な柱が立っています。これらの円柱は、大きくてもバランスが取れており、規則的に設計されています。大聖堂の内部は非常に広くて開放的で、シンプルなデザインですが装飾が施されています。死後の空間は、信者が祈りを捧げるときに常に夕日を向くように壁に深く埋め込まれたドームとして設計されており、儀式の中で信者を導く責任を負うイマーム(祭司)専用の場所です。 死後の壇の隣には、毎週金曜日の礼拝中に教義を説教する人々のための「ミンバー」と呼ばれる高い壇があります。大聖堂内部の壁の四面は白と青で装飾され、床はタイル張りで、天井には明るい電灯が吊るされており、厳粛さと威厳を高めています。その時、観光客の心は不思議なほどリラックスし、信仰心が芽生え、邪念は消え去ったのです。 モスクは毎年、イスラム暦の 3 月 12 日のムハンマド (イスラム教の創始者) の誕生日と、3 月 10 日のロハ式典 (聖地ラ・メックへの巡礼) の 3 つの主要な祝日を設けています。 , ラマダン(断食月)はイスラム暦の9月1日から30日まで続き、これらの主要な祝日の間、チャム族の人々は大勢でモスクに集まり、ここチャム族コミュニティの非常にユニークで興味深い伝統の文化活動を生み出します。 ムバラク モスクの遺物は、1986 年 12 月 12 日に国家の歴史的および文化的遺物に指定されました。チャム族の宗教的色彩とイスラム教の典型的な伝統的な祭りが染み込んだ、ユニークな建築的および芸術的特徴を備えています。 出典: アンザン観光局

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トン・ドゥク・タン大統領の記念エリア

トン・ドゥク・タン大統領の記念遺物は、アンザン省ロンスエン市、ミー・ホア・フンコミューン、ミー・アン2集落、グループ4のハウ川中流のオン・ホー島にあります。 トン・ドゥク・タン大統領(1888年 - 1980年)は、ベトナム民主共和国の2代目で最後の大統領であり、後にベトナム社会主義共和国の初代大統領となった。ホーチミン大統領は同氏を「革命倫理の模範、倹約と誠実の生涯、革命と人民への奉仕に心を込めて全力を尽くした生涯」と称賛した。彼は 1958 年にゴールド スター メダルを授与された最初の人物でした。また、90 歳の誕生日祝賀会の機会に、モンゴル国会幹部会はトン ドゥク タン大統領にモンゴルで最も貴重な最高勲章であるシュヘ バト メダルを授与しました。彼はまた、人民の平和と友情を讃えてレーニン賞(1955年)を受賞した最初のベトナム人でもあり、また1967年にソビエト連邦政府からレーニンメダルを授与された。 トン ドゥック タン大統領の記念エリアは、1984 年に文化情報大臣によって国定史跡に指定されることが決定されました。ここは、トンおじさんが生まれ育った場所です。この遺物エリアは幅約 3,102 平方メートルで、多くの南部の村と同様に全体的に涼しい景観の空間に位置しており、以下のものが含まれています。 - 高床式住宅:トン・ドゥク・タン大統領の父であるトン・ヴァン・デ氏によって、1887年にトン家の土地に建てられた。 1888 年にアンクル トンはこの家で生まれ、1906 年に職業を学ぶために故郷を離れサイゴンに行くまで、青春時代をここで過ごしました。 - 墓エリア: 高床式住宅の真裏にある床面積 110 平方メートルの果樹園エリアにあり、二人の両親とトンおじさんの 4 番目の弟ドゥク ヌンおじさんの妻が眠っています。 - 庭園: アプリコット、青竹、スターアップル、マンゴーなどの南部地域の典型的な木や果物が含まれています。 アンクルトン生誕110周年記念企画として以下の3点を実施します。 + トン・ドゥク・タン大統領の記念寺院。 + 展示館: アンクル・トンの生涯とキャリアを紹介。 + 広場: ハウ川のほとりに位置し、文化活動、芸術、スポーツ、集会を開催します。祭り…… アンクルトン生誕120周年記念プロジェクト 7アイテム: + アンクル・トンのオフィス; + カヌー: 解放と名付けられたこれは、トンおじさんが操縦していたカヌーで、コンダオに投獄されていた多くの党指導部の同志や革命幹部を連れ戻し、トンおじさんがコンダオ地獄に投獄されていた15年間に終止符を打ちました。 + Y-A-K40 航空機番号 452: 1975 年 5 月 11 日、1975 年 4 月 30 日を記念する集会に出席するため、トン・ドゥク・タン大統領をハノイからサイゴンに連れて行きました。 + Giang Canh 船: 1975 年 10 月、ロンスエンから故郷のオンホー島、ミーホアフンコミューンを訪れるトンおじさんを連れて行く交通手段でした。 + 彫刻展示ハウス: アンクル・トンと彼の故郷ミー・ホア・フンをテーマにした、古い木の切り株から作られた 23 点の彫刻を含む。 高床式の家には、家が建てられて以来、トン家が使用していた 12 点のオリジナルの工芸品が今も残っています。代表的なものには、馬のノッカー、応接テーブルと椅子、祭壇のキャビネット、香炉、ワードローブなどがあります。 トン ドゥック タン大統領の生涯と経歴を展示するこの邸宅には、アンクル トンの 10 代の人生と革命的キャリアに関連した 36 点のオリジナルの遺物が展示されています。代表的なものには、カエルの靴、腕時計、カーキ色のズボンなど、その他多くの復元された遺物があります。 。 トン・ドック・タン大統領の記念遺物エリアは、特別な歴史的、文化的、観光的価値を持っています。 2012 年 5 月 10 日、首相はトン ドゥック タン大統領記念碑を特別国家記念物に指定することを決定しました。 出典: 文化遺産局

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