史跡の地点
Việt Nam
ククトゥアドゥ寺院
コックトゥアドゥ寺院はニンザン地区のキエンコックコミューンのクックボー村にあり、フック家の3人の国民的英雄（フックトゥアドゥ、フックトゥアハオ、フックトゥアミー）を崇拝しています。この寺院は 2015 年に国の歴史的遺物として認められました。 寺院はルオック川の堤防に隣接しており、寺院の面は南を向いています。外から石橋を通って境内に入ると、大きな岩のレリーフが2つある祭庭に出ます。モチーフは精巧に彫刻されており、不滅の主ク・トゥア・ドゥに従い、自治権を獲得し平和で平和な生活を送るために集う人々の情景が描かれています。 フック トゥア ドゥは、10 世紀に初めてこの国を建設した国民的英雄の 1 人で、ホン チャウの土地 (現在のキエン コック コミューン、クック ボー村) の首長としてキャリアをスタートし、国を築いた人物です。独立の大義の最初の基礎、国の自治の構築、10 世紀初頭の北部の封建的くびきの終結。彼の子供たちと孫はクック・ハオとクック・トゥアです。アメリカは父の足跡を継ぎ、強化を続けました。独立性を高め、村やコミューンレベルで政府管理を実施する。 907 年 7 月 23 日、クク・トゥア・ドゥは亡くなりました。国民的英雄クック・トゥア・ドゥの功績を記念して、ホンチャウ地域の人々はルオック川の堤防から約 300 メートル離れた村の南にある広大な土地にクックボー共同住宅の建設に貢献しました。 2005 年、ハイズオン省は、クック家の 3 人の英雄、クック トゥア ドゥ、クック ハオ、クック トゥア ミーを崇拝するクク ボー寺院の建設をクック ボー村の古代共同住宅のすぐ隣に開始しました。このプロジェクトの総面積は 57,000 平方メートルを超え、緑色の石、アイアンウッド、銅の 3 つの主な材料が使用されています。この寺院には独特の建築があり、タムクアン、ティエンテ、チュントゥ、ハーレムなどの多くの文化芸術作品が含まれています。両側には、タ・ヴーとフー・ヴーの家、龍の目の井戸、石のレリーフ、霊獣の像、蓮の池、石の橋、4本の柱...すべてが伝統的な建築に従って建てられています。 クックトゥアドゥ寺院の中心部はトゥオンディエンと呼ばれます。ここでは、祭壇が標準的な規則に従って配置されており、深い意味のある内容を持っています。評議会ボードは中央に配置され、4 文字の横パネルには「ティエン ナム チン キー」（フック家は南天の正義と訳される）という言葉が刻まれています。そして両側には「デュアルバン」祭壇があり、2枚の水平パネルがあります。右側には「Hero of Hon Chau」、翻訳すると「英雄、ホンチャウの地の英雄」となります。左側にある「Hung Phong due to」：翻訳すると、英雄的な態度が今もここにあるという意味です。クック・トゥア・ドゥ寺院には、平和な風景と第一次自治時代の住民の平穏な生活を描いた「クック・ホアン・カ」と呼ばれる絵画もあります。その隣には「義人を集めて」兵士を鍛えるシーンがあります。この絵が伝える内容は、ベトナム人民の武勇と平和、安定、繁栄への願望の表現です。 寺院の宮殿エリアには、3 つの大きな銅像があります。中央に初代主クク・トゥア・ドゥの像、右側に中主クク・ハオの像、そして左側にクク・ハオの像があります。故ククトゥアミ卿。剣を手にした不滅の主ク・トゥア・ドゥの像は、「世界の主」の権威と知性を表しており、皇帝のニュアンスを示し、威厳のあるたたずまいで、優れたカリスマ性を備えた深みのある像です。気質。 フック トゥア ドゥ寺院は、独立前の国民的英雄であるフック家の多大な貢献を称える有意義なプロジェクトです。精神文化と観光の重要性とともに、クックトゥアドゥ寺院はハイズオンの土地における魅力的な観光、観光、歴史研究の目的地でもあり、愛国的な伝統と愛を教育することに貢献しており、次世代への国家の誇りです。 出典: ハイズオン電子新聞のコレクション
ハイフォン 9164 ビュー
フックカン寺院
フックカン寺院は 16 世紀末、ラオカイ省バオイェン地区フォーラン町のタップ丘に建てられ、面積は 2.4 ヘクタールです。フック カーン寺院は、レ マク王朝の建築であるギラン古代城塞遺跡群の中に位置し、バウの領主を崇拝する場所であり、2001 年 12 月に国家歴史文化記念物として認められました。 伝説によると、マック王朝がレ王朝に取って代わられた時代、ハイズオン省ザーロク地区のヴー・ヴァン・マットとヴー・ヴァン・ウイエンの二人の兄弟はマック王朝から逃れるためにバオイェン（ラオカイ）に行き、国境を築いたという。北西の境界線。当時、ブー・ヴァン・マットは、バオ・イェンが交通の便が良く、ラオ・カイの交易路への玄関口であることに気づき、国境を守り、マック王朝と戦うために城壁を築き、兵士を募集するためにこの場所を選びました。円を豊かな地域へ。ヴー・ヴァン・マットが亡くなった後、ここの人々は彼とヴー家の国境、土地、善良な人々を守った功績を記念して寺院を建てました。 時と歴史の多くの激動を経て、フックカン寺院の建築は多くの破壊を受け、寺院の痕跡はほとんど残っていません。 2006 年、フック カーン寺院の歴史的および文化的遺跡が修復され、ル - マック王朝の建築に従って古い土地に建てられました。寺院の配置には次のものが含まれます。 2 つの家族: 左と右。タム・クアン・ゴアイ、タム・クアン・ゴアイの脇門と柱。女性、叔父、ソンタン寺院の祭壇と、主の家、寺院の家、黄金の家、庭園の敷地などのその他のサブアイテム。 フックカン寺院は交通の便が良く（ラオカイ市から北西に75km、ハノイから国道70号線沿いで約280km）、毎年1月初旬のドラゴンの日にフックカン寺院祭りが開催され、多くの観光客が集まります。国境と領土の保護に貢献した人々を記念して線香をあげ、ギラン古代城塞やフックカン寺院の芸術的および軍事的建築物を訪問し、探索するために全国から観光客が集まります。 出典：ラオカイ省外交ポータル
ラオカイ 3933 ビュー
カオアンラック寺院
Cao Temple 遺跡エリアは、ハイズオン省チーリン市アンラックコミューンにあります。 カオ寺院の遺物群は、侵攻してきた宋軍に対する抵抗戦争に貢献したヴオン家の 5 人の将軍を祀り、レ ダイ ハン王と村の氏神ズオン トン リンに敬意を表する場所です。ここには遺物や伝説が今も流通しており、人々によって祭りの活動が保存され維持されていることから、曹操寺祭りはハイズオンの典型的な伝統祭りの 1 つと考えられています。 遺跡群には 5 つの寺院と 1 つの塔があります。レ ダイ ハン国王を祀る王の寺院はテーブル マウンテンに位置し、威厳と威厳を漂わせています。カオ寺院は、ヴォイ山脈のティエンボン山の頂上、標高 30 m、樹齢数百年の古代鉄材の森の真ん中に位置する静かなヴオン ドゥック ミンを崇拝しています。 Vuong Duc Xuan を崇拝するベン チャン寺院は、伝統的な色彩が豊かで真剣さがにじみ出ており、穏やかなムーン川の隣に位置しています。ベン カ寺院はヴオン ドゥク ホンを崇拝しています。神聖な痕跡がいっぱいの裸の寺院 (屋根なし) で、我が国の寺院遺物体系の中で最も特別な寺院と考えられています。 Ca 寺院は、5 人の聖人たちとその 2 人の娘、ヴオン ティ ダオとヴオン ティ リューの両親を崇拝しており、静かな川の隣、青々とした豊かな野原の真ん中に静かに位置しています。 カオ寺院に今も保存されている伝説は、ホン・フック元年、レ・アン・トン王の治世中（1572年）に偉大な学者グエン・ビンによって編纂され、カオ寺院の聖人たちの物語と功績が明確に記録されています。 ディン王朝の時代、タインホア通りのハチュン郡ガソン郡タックトゥエン村に、ティンという名前のヴオンという家族がいて、彼の妻はタンという村人でした。祖父母は働き者で努力家で人が大好きなので、近所の人からも慕われています。しかし問題は、夫婦が高齢でまだ子供がいないことだ。 ある日、彼らの祖父母は小さなボートに乗り、新しい住む場所を見つけるために魔法の門に戻り、ハイズオン市ナムサック地区バンチャウランドのチャンドゥオックダウに到着しました。祖父母は純粋で親切で、緑の草や木々が豊かで、すぐにそこに住みたいと言いました。 当時、ドゥオック・ダウ・チャンにはルオックという名前のファムさんの家族がいました。ファムさんの家庭状況も比較的良好だったので、すぐに祖父母をドゥオック・ダウ・チャンに滞在させました。ある夜、タン夫人は口に五つの星が入る夢を見ました。タインさんは沐浴するためにグエットザン川へ行ったとき、突然五色の龍が現れ、自分の体に三回しっかりと巻き付くのを見て、タンさんは非常に怖がりました。それ以来、タンさんは心がときめき、妊娠した。妊娠が満期に達したとき、彼女は束を出産し、5つの卵を放出し、3人の男の子と2人の女の子を出産しました。その少年は、鳳凰の目と龍の顔をした、ハンサムで威厳のある容姿をしています。その女の子は花のような顔と粉っぽい肌をしています。長男の名前はヴオン・ドゥク・ミン。次男ヴオン・ドゥク・スアン。三男ヴオン・ドゥク・ホン君。四女はヴオン・ティ・ダオ、次女はヴオン・ティ・リューです。 その頃、クワク・ティエン率いる宋軍が我が国に侵攻してきました。王が敵と戦うために軍隊を送ったとき、ドゥオック・ダウ・チャンを通過したとき、地面が危険であることに気づき、すぐに小さな市場（慣習的にダウ市場と呼ばれる）のすぐ近くにキャンプを設置しました。ヴオン五兄弟全員が弔意を表しにやって来ましたが、王はすぐに彼らの才能を試してみると、五兄弟全員が才能を発揮して応えました。 彼らが本当に有能な人材であることを知った王は、すぐに彼らを傘下に入れて昇進させました。その時、3人の男性と2人の女性が陸路で軍隊を連れてきました。二人の女性がキンマや薬を売る人々のふりをして敵の本拠地に向かった。敵の状況をよく理解した上で我が軍は攻撃を行ったが、敵軍は大敗して国に逃げ帰った。 曹操廟遺跡地域は 1,000 年以上にわたって形成され、発展してきました。寺院の規模は大きくありませんが、天地の精神が凝縮されています。寺院は非常に早い時期、レ王朝初期に 5 人の将軍が亡くなった後に建てられました。阮王朝時代に寺院は三角形の建築で修復され、今日まで現在の状態を維持しています。貴重な骨董品や、石碑、龍の剣、貴重なボウル、玉座などの崇拝対象のシステムは、典型的には素晴らしい絵画や並行文など、依然として完全な状態で保たれています。寺院のハーレムには、王の叙階が今も保存されています。 曹操寺は、20 世紀に建てられ、何度も修復されたユニークな寺院です。主な祭りは旧暦 1 月 23 日から 25 日まで開催され、レスリングや綱引きなどの民俗行事が数多く行われます。儀式には以下が含まれます: 玉座の行列と伝統的な供物が行われ、多くの観光客が訪れます。 2018年3月2日、文化スポーツ観光省は「曹操廟群を歴史的・建築的記念碑に分類する」ことを決定した。 出典: ハイズオン電子新聞のコレクション
ハイフォン 4411 ビュー
タン マイ パゴダ
タンマイパゴダ（ハイズオン州チーリン市ホアンホアタムコミューン）。タンマイ・パゴダは、タムバン山としても知られるタンマイ山の斜面に 1329 年頃に建てられました (ドン・トリウ弧に属するバクザン・ハイズオン・クアンニンの 3 つの省の 3 つの相互に接続された山レベルを意味します)。高さ約200メートルで、現在はチリン市ホアンホアタムコミューンに属している。この塔は、チュック ラム イェン トゥ禅宗の 2 番目の創始者であるファップ ロア禅師の生涯と経歴に関連しています。 主要な塔はディン様式の建築で、7 つの前殿と 3 つの後殿があります。塔のフレーム構造は鉄材でできており、直径 50 cm、高さ 7.2 メートルの主柱 12 本と、直径 42 cm、高さ 3.5 メートルの軍柱 16 本が「梁と 8 つの柱の積み重ね」形式で接続されています。トラン王朝のスタイル。パゴダの屋根は 8 つの屋根、8 つのナイフヘッドで構成されており、面白い鼻タイルで覆われています。屋根の上には土手があり、中央には「Thanh Mai Zen Tu」という 4 つの文字が浮き彫りにされています。パゴダは建設に着手し、2005 年に完成しました。 現在、タン マイ パゴダには、1334 年に建てられたビエン トン バオ タップなどの貴重な遺物が数多く保存されています。フォー クアン タワーはチンホア 23 年 (1702 年) に建てられました。リン クアン タワーは、他の 5 つのタワーとともにチンホア 24 年 (1703 年) に建てられました。パゴダにはチャン王朝とレ王朝の 6 つの石碑も保存されており、そのうちのタン マイ ビエン トン大理石の塔は国宝に指定されています。この石碑は大トリ 5 年 (1362 年) に彫刻され、チュックラム禅宗の第 2 代総主教の生涯と経歴について語られています。この石碑には、現代の政治、宗教、土地の状況と、チュックラムの 3 人の先祖であるチャン ニャン トン、ファップ ロア、フエン クアンの活動も示されています。タンマイパゴダフェスティバルは、毎年旧暦の 3 月 1 日から 3 日に開催されます。 1992 年、タン マイ パゴダは文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 秋の終わりから冬にかけて、タンマイパゴダエリアのカエデ林は美しい景色を見せます。この時期の森は赤や黄色で鮮やかに染まります…。 面積約 15 ヘクタールのタンマイパゴダエリアのカエデ林は非常に密生しています。カエデの高さは数十メートルにもなり、麓から山頂まで成長しており、中には2～3人が抱きしめられるほどの大きな幹を持つ木もあります。そして最も美しいのは、カエデの葉が緑から黄色、そして赤へと色を変える時期です。 タンマイパゴダは、祭り中に行われる経典の説法、木工作業、祭壇の奉納などの厳粛な儀式と雄大な自然など、長年の歴史的価値を備え、文化資本の充実に貢献してきました。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
ハイフォン 4122 ビュー
チューヴァンアン寺院
チュー・ヴァン・アン師の寺院は、ハイズオン省チーリンタウンヴァンアン区のフオンホアン山にあります。美しい景色を望むこの場所は、テトや春のたびに、新年の幸運と合格を祈って手紙を求めに来る人もたくさんいます。 マスター・チュー・ヴァン・アンの名前はティエウ・アン、名はリン・トリエット、姓はヴァン・チンです。チュン・フン2年（1292年）、ナム・シン年8月25日、タン・トリ地区クアン・リエットコミューンのヴァン村（現ハノイ市）に生まれる。彼はベトナムにおける儒教道徳思想の普及と教育に多大な貢献をした最初の人物です。彼はトラン・ミン・トン王（1314年 - 1329年）から民間人として皇太子の教育者になるよう招待された。チャン・ドゥ・トン王（1341年 - 1369年）の治世中、邪悪な暴君たちに耐えられず、公印を押してフオンホアン山に隠れ、教育、著書、詩、医学研究を専門とした。死ぬまで薬。 チュー・ヴァン・アン師が亡くなった後（1370年）、彼が教導所として働いていた場所に彼を祀る寺院が建てられました。 2 段階の修復を経て、2008 年にチュー ヴァン アン寺院は、3 つの内門、3 つの外門、下庭、中庭、テラス、庭園、2 つの家屋、2 つの石碑、宮殿を含む荘厳で荘厳な建築複合体になりました。雲と戯れる龍と鳳凰の浅浮き彫りのある本堂。本堂までは 112 段の石段があります。この寺院は 1998 年に州によって国家歴史的遺物に指定されました。 本堂は高くて広い土地にあり、風水ではこれが鳳凰の目であるとされています。寺院の正面には前祭壇としてゴック山があり、その後ろには後宮としてフォン山があり、両側にはキラン山とフォンホアン山が寺院を挟んでいます。寺院は二の字の形をしており、屋根は 2 階建て、屋根は 8 曲角の瓦葺で、前拝所が 5 つ、後宮が 1 つあります。寺院の装飾美術は、4 つの神聖な動物 (ロン、リー、クイ、フオン) と 4 つの貴重な動物 (トゥン、クック、チュック、プラム) をテーマにしています。彩色と金箔が施されたローブは、「菊の側面にある龍」をイメージした美術品で装飾されています。寺院の前には、トラン王朝の建築様式を取り入れた一対の石造りの龍が立っています。 毎年、チュー・ヴァン・アン寺院では、春の書初めの儀式が1月6日に行われ、ハン・ノムの書道の4つの単語：チン、ホック、トゥアン、練習、および国語の10単語：タム、ドゥク、チー、ギア、チュンが披露される。 - タレント - ミン - トリ - タイン - ヴィンこれは、チュー・ヴァン・アン教師が教育クラスを開くためにここに来て以来、保存されてきた文化的な美しさです。秋のチューヴァンアン寺院祭りは、旧暦 8 月 1 日から 25 日まで開催されます (本祭は 25 日)。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
ハイフォン 8499 ビュー
Xua 寺院の遺跡群 - Giam Pagoda - Bia 寺院
スア寺院 - ジャムパゴダ - 石碑は、カムザン地区のカムソン、カムヴ、カムヴァンの3つのコミューンに位置する3つの遺跡群です。 3 つの遺跡は互いに非常に近くにあり、同じ創始者である有名な禅医トゥエ ティンを崇拝していますが、それぞれの場所に独特の建築作品があり、地元の人々の文化的および精神的生活に独自の痕跡と場所を生み出しています。 2017年12月、Xua Temple - Giam Pagoda - Bia Templeの歴史的、建築的、芸術的遺跡群が特別国家記念物として認定されることが首相によって決定されました。 李王朝に建てられたジャーム・パゴダ（ディエム・クアン・パゴダ）。 17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて、大規模で美しい建築規模で再建されました。塔は2ヘクタールの敷地に建っています。パゴダには「外国の家庭」スタイルの建築があり、三門、ティエンズオン、三宝、総主教の家、回廊、クウ製品タワーハウス、ゲストハウス、サンガハウス、庭園、ダルマ僧侶、教師ギアムなどの完全な作品が含まれています。 。建築家と職人は、塔の敷地内に、古代の素晴らしさを讃え、文化的知恵の多くの層を含む一連の品物を作成しました。 ジャーム・パゴダはトゥ・ティンにとって子供の頃からの人生に関係のある場所です。歴史的文書によると、トゥ・ティンは 1330 年頃に生まれ、6 歳で孤児となり、ジャム・パゴダの僧侶ハイ・トゥリューによって育てられ、学校に通わせられました。彼は幼少期に医学の知識を習得し、この寺院に愛着を持って育ちました。 夾岩塔の最もユニークな特徴は、三宝の背後の庭に設けられた9層の蓮華庭です。この家は8メートル四方、高さ3階建て、屋根12階建てで、17世紀の面影を今に残す建築物が数多く残されています。 9 階建ての家の中には、高さ 6 メートル以上、一辺の長さ 1.24 メートルの正六角形の 9 層の蓮の花庭があります。 9 階には 145 体の仏像が安置されています。 9 階建ての構造全体が中央の大きな鉄木の柱につながっており、この柱は石の路地にボールベアリングのように配置されています。仏様の日には、たった2人で押すだけで9つの商品がゆっくりと回転します。九品蓮華寺はベトナムでのみ見られるユニークな仏教建築です。現在、全国で回転可能な九級蓮華寺院は 3 つだけで、残りの 2 つはブットタップパゴダ (バクニン) とドンゴパゴダ (ハイズオン県タインハ) にあります。 スア寺院は、偉大な医師トゥ・ティンを崇拝するために彼の故郷、現在はカムザン地区カムヴーコミューンのギア・フー村に建てられた公式寺院です。寺院の建立年代は不明ですが、現存する建築遺構から、17世紀には繊細な彫刻が施された重厚な寺院があったことが分かります。現在、この遺物には、ティエウ トリ、トゥ ドゥック、ズイ タン、カイ ディン、バオ ダイの治世にトゥ ドゥック 8 年 (1855 年) に鋳造された銅鐘など、約 50 点の貴重な骨董品が保管されています。これらは歴史に記録されたトゥ・ティンの輝かしい医学的キャリアの証拠です。 ビール寺院は、偉大な医師トゥ ティンの故郷であるギア フー村 (カム ヴー コミューン) に隣接するヴァン タイ村 (カム ヴァン コミューン) の西側の野原にあります。この寺院は偉大な医師トゥ・ティンと彼の記念遺物であるレ王朝の石碑を祀るために建てられたため、石碑寺院と呼ばれています。現在石碑廟の皇居に保管されている石碑は、江南（中国）の墓に置かれた石碑の原型に基づいてグエン・ダン・ニョ博士によって彫刻されたと言われています。 石碑寺院はトゥエ ティンを崇拝する主要な場所ではありませんが、この場所が有名な漢方薬の中心地となっているため、地元の人々が最も多く訪れます。旧暦4月1日の祭りには、無病息災を祈願する薬草切りに多くの参拝者が訪れます。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
ハイフォン 8606 ビュー
マオディエン文廟
マオディエン文廟は、ハイズオン省カムザン地区カムディエンコミューンのマオ村（マウタイ村としても知られています）にあり、首都ハノイとハイズオンの東40km、新しい国道5号線沿いにあります。ドゥオン市から西へ約16km。 文学という言葉は、社会科学の全分野を含む非常に広い意味を持っています。神社は礼拝の場です。マオは草、香りのよい草、ノコギリソウを意味します。ディエンとは畑という意味です。かつて、この場所は香りのよい草やノコギリソウがたくさんある広大な野原でした。人々はこの場所をハイズオン市のフォン試験学校として選びました。タイソン時代に文廟はビンライから移転されました。試験学校と合併し、現地の名前をとってマオディエン文廟と名付けられました。 文廟は儒教文化の影響を受けた東国の建築です。これは、2 つの宗教的および文化的機能を果たすために建てられた建築です。宗教的機能に関しては、文廟は儒教の聖人や賢人を崇拝する場所です。文化的機能に関しては、文廟は学校として使用され、王子、王子、マンダリンの子供たちを教育します。さらに、文廟は石碑を保存する場所でもあり、国立または地方の大学卒業生（博士号）を登録します。以上）。 マオディエン文廟の起源は、ハイズオン町にある文廟で、レ王朝とタイソン王朝の時代に 1740 年から 1800 年にかけてヴァンダウの土地 (ビントゥイ、ビンライ、ビンザン、ハイズオン) に設立されました。当時、ハイズオン市の文廟は、北部で初期に建てられた地元の文廟の 1 つでした。ハイズオン市の文廟は現在の場所に移転され、追加の工事が行われ、タンダウ年 (1801 年) 7 月 26 日に完成しました。文廟の場所は、マオディエン地区のハイズオン城塞の本部の北に位置する古代トゥオンホン宮殿の学校敷地内にあります。 19 世紀初頭、ハイズオン市の文廟は、嘉龍王の治世下、寅年 (1806 年) 10 月 6 日から 1806 年の 5 日まで修復され、大規模な修理が行われました。ディンマオ城壁の年の 8 月 (1807 年)。そして 16 年後、ミン マン治世 4 年 (1823 年) にも文廟の大規模な修復が続けられました。 聖遺物での礼拝の配置は、以前はハノイの文廟のモデルに従って配置されていました。祭壇の外には、遠方からも近くからも学者が礼拝するための共同祭壇があります。ハレムには 3 つの祭壇があり、真ん中の祭壇は孔子を崇拝します。左側はニャンホイとトゥトゥを崇拝しています。右側には、孔子の最も信頼された 4 人の弟子である孟子と曽図が祀られています。 2002 年に、聖遺物の崇拝の配置が変更され、孔子への崇拝に加えて、孔子とトゥー ネイションズ ポインセチア マク ディンの 5 人の著名人の銅像を含む 8 人のベトナムの偉人も崇拝されました。チー、国民的英雄、世界文化セレブのグエン・トライ、チン・コック・コン・グエン・ビン・キエム。彫像は、華やかな金メッキが施された、塗装された木製の棺に納められています。同時に、偉大な医師、タイの学生トゥ・ティン、ベトナムの数学マスター・ブー・フー、ファム・スー・メンファム・スー・メン、ギ・アイの役人グエン・ティ・ドゥエの4人の著名人が設立されました。 グエン王朝時代、ハイズオン市の文廟は何度も修復され、装飾されました。 1947 年、マオ ディエン文廟の公共工事はまだ完全に完了しており、毎年春と秋にハイズオン市 (現在のハイズオン市) から総督が厳かに礼拝に来ました。 文廟は 1994 年、1999 年、2002 年と継続的に修復と修復に投資されました。遺物エリア全体を、遺物が持つ歴史的および文化的価値、文明化された東洋の土地の一部に相応しい、遺物の元の規模と外観に戻します。何度も修復、装飾、拡張を繰り返したマオディエン文廟は、総面積約 1 ヘクタールに達します。 上記の特別な価値を踏まえ、首相は 2017 年 12 月 25 日にマオディエン文廟を特別国家史跡に指定しました。 出典: 文化遺産局
ハイフォン 5125 ビュー
アンフー - キンチュー - ナムズオン遺跡地域
ハイズオン省キンモン地区にあるアンフー、キンチュー、ナムズオン遺跡群は、その稀有な歴史的、文化的、景観的価値で長い間知られてきました。 2016 年 12 月 22 日、首相はアンフー - キンチュー - ニャムズオン複合施設の歴史的遺跡および景勝地を特別国家記念物に指定する決定に署名しました。 アンフー山脈の最高峰に位置するカオ寺院は、アンフー、キンチュー、ナムズオン遺跡群のハイライトです。カオ アン フー寺院はアン シン コミューンに属し、チャン王朝 (13 世紀) に建てられ、フン ダオ ダイ ヴオン チャン コック トゥアンの父であるアン シン ヴオン チャン リューを崇拝しています。カオ アン フー寺院の敷地内には、仏陀とチュック ラム イェン トゥ禅宗の創始者であるチャン ニャン トン皇帝を祀るトゥオン ヴァン パゴダもあります。 アンフー寺院より約 50 メートル低く、正面約 300 メートルのところに、高さ約 13 メートルのフン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの石像があり、手に剣を持ち、手に本を持ち、目をベトナム北東部の国境に向けて立っています。 。 国。このプロジェクトは 1993 年にハイズオン省人民委員会によって建設され、ボー グエン ザップ将軍が最初の石を据えました。記念碑エリアには、ビンザン地区カイ村（ハイズオン）の陶芸家による、ダイベト軍のモンゴル人と人民に対する抵抗戦争を描いた、265 個のピースから構成される長さ 45 メートル、高さ 2.5 メートルのテラコッタの浅浮き彫りもあります。 ）制作に参加しました。 キンチュー洞窟は、長い間、南天の 6 つの美しい洞窟の 1 つとして分類されてきました。キン チュー洞窟は、槍状の岩がそびえ立つドゥオン ナム石灰岩山脈 (ファム メン コミューン) にあります。洞窟は山の南側にあり、36 段の石段を登ると、3 つの大きな洞窟の扉が開いています。洞窟空間には、自然が生み出した見事に配置された鍾乳石が露出しています。極楽の世界のような自然の風景が広がるこの洞窟は、古代の人々によって仏陀を祀る寺院として造られました。洞窟の左側には、チャン王朝の有名なマンダリン、ファム・スー・マンの読書場所である「ヴァン・サッチ書室」（ヴァン・サッチ書店）という大きな文字が4つあります。 キンチューには、ヴァン洞窟、ルオン洞窟、ティエンスー洞窟などのユニークな洞窟も数多くあり、伝説的な物語が尽きません。キン チューは、崖に刻まれた 40 以上のユニークなマー ナイの碑文も魅力的です。注目すべきは、洞窟の屋根にある横長の長方形の石碑には、タオダン祭りの主催者であるレ・タン・トン王（1442年～1497年）がこの場所を訪れた際の詩が刻まれているということです。 ニャムズオン (ズイタンコミューン) は、タインホア洞窟、ティンニエム洞窟、チェン洞窟、チョン洞窟、トイ洞窟など、数十の洞窟がある雄大な山の風景に恵まれた場所です。これらの洞窟には先史時代の遺物が保管されており、考古学者の注目を集めています。 2000 年、仏塔の裏にあるタインホア洞窟で、ゾウ、サイ、サル、イノシシ、特に類人猿の骨の化石が多数発見されました。第四紀に属する合計 17 種の動物、私たちについて 3- 5千年。さらに、鍾乳石で覆われた洞窟の壁からは、数万年前の先史時代の人骨が多数発見されました。 チャン王朝 (1225 ～ 1400 年) に建てられた古代寺院もあり、ベトナム仏教の復興に貢献した道教禅宗の祖先です。この塔には、初代禅師トゥイ グエットと第二代総主教トン ディエンの遺物を収めたル王朝時代の 2 つの石塔も保存されています。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
ハイフォン 4466 ビュー
コンソン - キプ・バク
コンソン - キップバク遺跡はハイズオン省チーリン市にあり、2012 年に特別国家遺跡として認定されました。この場所には、3 度の輝かしい勝利、チャン王朝の軍隊と人々に関連した歴史的遺跡が含まれています。 13世紀には元モンゴルの侵略者を破り、15世紀にはラムソン反乱軍の明軍に対する10年間の抵抗戦争で勝利した。ここは、国民的英雄であるグエン・トライとトラン・フン・ダオ、そして多くの文化的著名人であるトラン・グエン・ダン、ファップ・ロア、フエン・クアンらの人生と経歴に関連した場所です。 遺跡サイトのハイライト これらの遺跡はコンソンです。パゴダとキエフバク寺院。 チーリン市コンホア区にあるコンソンパゴダは、13 世紀にディウ グ ギアック ホアン トラン ニャン トンによって設立されたチュック ラム ダイ ベト禅宗派の仏教センターの 1 つです。パゴダの建築はゴン文字様式で、ティエンズオン、ティエウルオン、そして高さ 3 メートルまでのル王朝の仏像を含む仏陀を崇拝する場所であるアッパー ディエンを含みます。 タムクアンへの道はレンガで舗装されており、青々とした濃い緑色のライチの天蓋が点在する数百年の風化した松の木の下を長く走っています。 3 つの入り口がある門は 1995 年に改装され、ル王朝の建築芸術の様式化された花と籐のモチーフが施された 2 階建て 8 階建ての古代様式です。 グエン・トライ寺院は、タン・フー・ドン地区に位置し、かつてチャン夫人の寺院があった場所の近く、グニャック山の麓、約10,000平方メートルの土地に2000年12月14日に建設が開始された。ティ・タイ、グエン・トライの母親。右側には北から南に流れるコンソン川が右から左に曲がり、寺院エリアを包み込んでいます。 メイン寺院はトーソン山に背を向け、両側はグニャック山脈とキラン山脈に面しており、左側はタンロン山、右側はホワイトタイガーです。目の前には大きな湖があり、次はフォンホアン山の向かいにあるチュックトン山です。遠くにはアンラック山脈が見えます。 キエプバク寺院は、チーリン市フンダオコミューンのドゥオックソン村とヴァンキエプ村にあり、フンダオダイブオンチャンコックトゥアンを崇拝する場所です。 Kiep Bac は、Vanyen (Kiep 村) と Duoc Son (Bac 村) の 2 つの地域の複合名です。これは、コンソン - キプバク遺跡地域の重要な遺跡です。 キップバク寺院エリアは、三方をドラゴン山脈、一方をルク ダウ ザンに囲まれた豊かな渓谷です。山は龍と虎の側面を形成し、川は広々とした広間を形成します。寺院の正面には、壮大で巨大な扉が 3 つある大きな門があります。門の正面には「Hung Thien Infinity」という4つの文字があり、その下には「Tran Hung Dao Vuong tu」という5つの文字があります。 13 世紀、ここはフン ダオ ダイ ヴォン チャン コック トゥアンが基地を設立し、食料を保管し、モンゴルに対する抵抗戦争で兵士を訓練した場所です。 14 世紀に彼の寺院がここに建てられ、国に多大な貢献をし、人々から尊敬されていたベトナムの英雄である聖トランを記念して香を捧げる毎年恒例の祭りが開催されました。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
ハイフォン 5057 ビュー
ホア ズオン パゴダ
ホアズオンパゴダは、トゥアンロー地区、バックハック地区、タムドイ地区、ソンタイ町のトゥアンローコミューンにあります。現在はヴィントゥオン地区トゥアンチンコミューンのトゥオン村となっている。この塔は、チンホア元年 (カン タン 1680 年)、レ ハイ トン ズイ ヒエップ王の治世中に建てられました。 ホア ズオン パゴダは、後レ王朝の 1680 年に建てられました。現在残っているのは、非常に巨大で壮大な建築物で、「コン」の形をした間取りが 3 つの主要な建物、フロント ストリート (7 区画) で構成されている遺跡です。上宮（4区画）と先祖の家（5区画）、総面積262平方メートル、面積196平方メートルの20区画を含む2つの廊下、庭の前には樹齢100年の菩提樹と木があります種：ダイ、ガウ、ラン、クロコダイルは、瞑想の扉に厳粛で陰鬱な雰囲気を作り出します。 建築: 垂木の構造は「梁と鉦を積み重ねる」形式で、耐力柱システムはすべて大きな鉄の木で作られ、柱の周囲は 1.5 メートルで、それぞれ 75 センチメートルの正方形の石の土台の上に置かれています。防蟻・防湿。 美術について: ホア ズオン パゴダの卓越した価値は、円形の彫像と木彫りのシステム (主題、棚絵、水平パネル、並列文) で表現された彫刻芸術です。これらは彫像の基本的なクラスであり、一般的にベトナム北部の大乗宗に従って仏教寺院に配置された彫像の体系を表しており、次のクラスが含まれます: 三仏セット、阿弥陀仏、三仏、釈迦牟尼仏、四菩薩、四天王、僧侶像、聖人像、護法者像、祖師仏像。すべての仏像は古い無傷のジャックフルーツの木から作られ、精巧で細心の注意を払った技術、創造的で熟練した芸術によって作られており、高い芸術的美的思考能力と知覚の完璧な調和を示しており、仏法の絶対的な「空」の価値を示しています。仏教の真、善、美の価値観は、数千年にわたる栽培、育成、伝達を通じて日常生活の単純な真理に由来しており、ベトナム人の魂の基本的な部分となっています。木、石、土で作られた像に命を与えるということは、仏陀を礼拝するために寺院に入ると、それぞれの人にとってきらめき、空想的ですが非常に現実的なものになります。 木の彫刻には次のものが含まれます。すべて同じサイズ（長さ 3.0 メートル、幅 0.6 メートル）の 8 つのイ モン（水平の海）の絵で、花、葉、雲、古代の木、鳥、動物などの自然をテーマにエンボス加工、漆塗り、金メッキが施されています。非常に近く、自然で生き生きとしたその中央には、仏教と儒教の哲学が織り交ぜられた、賛美と教えの意味を持つ「偉大な文字」が刻まれています。自然の風景や仏教の布教に関する内容を漢詩で刻んだ8枚の「棚絵」は、彫刻技術、自由な装飾、調和のとれた配置、美しい絵付けを背景に、優れた詩を才能豊かな彫刻に埋め込んだものです。将来の世代が賞賛し、振り返るべき遺産となるに値します。 8組の横パネル、金漆塗りの平行文、正確で整った文章、深遠な意味、包括的な意味論、誠実な心、真の善。古代の遺物に加えて、銅鐸、線香、石碑なども石に書かれた古代の文書であり、将来の世代、世界中からの観光客、僧侶や尼僧が賞賛する機会を得るために永久に保存されます。田園地帯に隠れた静かな瞑想風景。 ホア ズオン パゴダは 300 年以上の歴史があります。この塔は 1994 年 12 月 12 日に国家歴史的遺物に指定されました。 出典: ヴィンフック電子通信ポータル
フート 8036 ビュー