茶荣寻古:14处国家级历史遗迹,必打卡!

在茶荣省,安翁寺、福明宫、楼婆古喜和觉灵寺等众多名胜古迹,都是国家级的历史遗迹,非常值得游客前来参观。不妨亲自来深入探索一番这些珍贵的古迹,感受它们背后深厚的历史文化吧!
茶荣拥有水乡的柔美风光,融合了古老的文化底蕴与现代发展。这里有许多历史文化遗迹,如胡志明主席纪念堂、觉灵寺、翁蔑寺等。快来和63Stravel一起探索茶荣的14处历史遗迹,开启一场最有趣的西部之旅吧!
茶荣14处国家级历史遗迹,你一定不能错过!
跟着这份茶荣12处著名历史遗迹清单,开启一场充满探索的西部水乡之旅吧!
BODHICULÀMANI寺( Ấp Sóc寺)遗迹
Bodhiculàmani寺(又称 Ấp Sóc寺)始建于1541年左右。菩提玛尼佛塔 (Ap Soc Pagoda) 遗迹是高棉族寺庙的典型代表之一,拥有南部独特的建筑风格和400多年的历史。这里不仅是高棉族社区的宗教和文化中心,也是抗法和抗美战争中坚实的后盾。
BODHICULÀMANI寺( Ấp Sóc寺)遗迹
在抗战时期,寺庙曾是许多革命干部受保护的场所,并积极动员民众捐献资金、稻米,甚至捐出油树和制造武器的工具。寺庙的僧侣和佛教徒也参与了多次争取自由和民主权利的斗争。
鉴于其在革命事业和社会工作中的重要贡献, Ấp Sóc寺获得了茶荣省越南祖国阵线委员会的嘉奖,住持 Thạch Yên 也被国家主席授予二级抗战勋章。2009年3月3日,文化、体育和旅游部根据第834/QD-BVHTTDL号决定,将 Bodhiculàmani 寺认定为国家级历史遗迹。这证明了寺庙在当地历史和文化中的重要作用。
翁蔑寺
翁玛宝塔,又称 Bodhisàlaraja,位于茶荣市第一坊。此前,寺庙被称为 Wat Kompong,意为“码头寺”,因其靠近渡口和运河而得名。新名称 Bodhisàlaraja 结合了“Bodhi”(佛)、“Sàla”(高棉人的神圣娑罗树)和“Raja”(国王),象征着此地社区的觉悟和永恒生命。
翁蔑寺位于市中心,不仅是一座大型寺庙,也是茶荣省高棉佛教的中心。寺庙与省内及西南部地区的高棉寺庙相连,同时也是 Mahanikay 派高棉佛教管理办公室的所在地。寺庙占地近1.3公顷,不仅以其独特的建筑而闻名,还在高棉民族的教育和文化发展中发挥着重要作用。

游览茶荣翁蔑寺
翁蔑寺的寺门是一件艺术杰作,8根柱子支撑着屋顶,上面雕刻着神鸟 Kâyno 和一对七头蛇。步入大雄宝殿,游客会看到32根雕刻精美的珍贵木柱和一尊巨大的释迦牟尼佛像,大殿屋顶的设计犹如群龙盘旋,引人注目。寺庙图书馆采用传统木质高脚屋建筑风格,收藏了许多珍贵的古籍文献。
翁蔑寺为高棉文化的保护和发展做出了显著贡献,参与了反对法国殖民者“愚民”政策的斗争,并促进了社区的学习权利。这座寺庙也是社区文化中心,将科学技术和艺术应用于生活。2009年,寺庙被文化、体育和旅游部认定为国家级历史文化遗迹,是一座独特的艺术建筑。
PHNÔ OM PUNG寺(SIRIVANSARÀMA)历史遗迹
PHNO OM PUNG 塔的历史遗迹 (SIRIVANSARAMA)(又称龙长寺)建于1868年,占地25,000平方米。这是高棉寺庙中一座以其独特建筑而闻名的寺庙,被视为新协社的象征。
最初,寺庙建在一个小区域内。1928年,由于 Thạch Saray 先生和 Thạch Thị Em 夫人家族的捐地以及高棉社区的贡献,寺庙得以扩建,成为当地高棉人的文化中心。寺庙历经48代住持和多次翻修,最近一次大规模翻修是在2005年,目前由 Thạch Sa Vane 大德住持。

PHNÔ OM PUNG寺(SIRIVANSARÀMA)历史遗迹被列为省级遗迹
Phnô Om Pung寺不仅是宗教、文化和教育中心,还在战争时期反对美帝国主义和越南共和国政权的压迫斗争中发挥了突出作用。寺庙曾培养了许多坚韧不拔的革命战士,包括人民武装力量英雄 Thạch Ngọc Biên。寺庙被党报誉为“具有丰富革命传统的高棉寺庙”,目前在佛教徒和海外侨胞的捐助下继续进行修缮。
Phnô Om Pung寺以其高大修长的卧佛像而闻名,吸引了众多游客。同时,寺庙还是 Chol Chnam Thmay、Bun Pchum Ben、Ok Om Bok 和 Kathina 等传统节日的举办地,为维护和弘扬高棉人的文化和精神价值做出了贡献。茶荣省综合博物馆正在收集资料,以便在近期向省人民委员会提议将寺庙列为省级遗迹。
宝门寺革命历史遗迹
宝门塔革命历史遗迹(又称 Đom Bon Bak 寺)位于茶句、梂岸和沿海三个县交界处的战略区域。在两次抗法和抗美战争中,这里是激烈的战区,敌人曾利用宗教分化同胞,破坏革命。
自敦洲社党支部成立以来,宝门寺就成为重要的革命活动基地。党支部书记 Trần Văn Khôi 和住持 Kim Nhiêu Kem 选择寺庙作为收容干部和组织反敌活动的场所,并动员僧侣成立了省爱国僧侣委员会。

宝门寺遗迹
在1946-1950年期间,由 Tăng Khê 先生和 Ngà 先生在寺庙组织的课程宣传了革命路线并教育了青年。1951年,住持 Kim Nhiêu Kem 救治并安葬了被敌人枪杀的干部,同时隐藏了革命文件和干部。
在抗美战争中,寺庙继续作为革命基地,设有许多秘密地道。1960年 Đôn-ta 节在宝门寺发生的示威活动引起了巨大反响,要求释放爱国者并争取自由。敌人虽然强烈反击,但未能阻止这场运动。
1968年底,宝门寺被包围,但住持 Kim Nhiêu Kem 巧妙地说服敌人放弃进攻。1974年9月,寺庙还在收集情报和准备解放战役中发挥了重要作用。
宝门寺为抗战做出了巨大贡献,捐献了数十两黄金、数千斗稻谷和许多物资。25位僧侣和佛教徒英勇牺牲。住持 Kim Nhiêu Kem 被国家授予二级抗战勋章。根据茶荣省人民委员会2005年6月10日第1022/QD-UBND号决定,寺庙被认定为省级历史遗迹。
昂寺
安塔又称 Angkorajaborey 寺,毗邻 Bà Om 湖风景区和高棉民族文化博物馆。这是国家级历史遗迹之一,以其古朴典雅和南部高棉人独特的建筑风格而闻名。
这座寺庙建于10世纪,历经多次翻修和修缮。尽管如此,寺庙的大雄宝殿仍保留着最初的原始美感。寺庙的建筑以高耸的塔楼给人留下深刻印象,营造出庄严而迷人的氛围。寺庙占地约3.5公顷,四周环绕着娑罗树、油树、竹子等古树,以及一条宽4米、长400多米的护城河,营造出凉爽宁静的绿色空间。

昂寺——茶荣一座绝美的高棉古寺
寺庙的大雄宝殿,即 Preah Vihear,长36米,宽24米,由青石建造,地基高2米,四周环绕着宽阔的走廊。大殿屋顶铺设瓦片,柱子系统由珍贵木材制成。大殿内,壁画和佛像反映了佛教思想和释迦牟尼佛的一生。
昂寺不仅是茶荣著名的旅游景点,也是精美雕塑艺术的宝库,拥有众多神像、仙女和神鸟雕塑,充分展现了高棉人民的文化和宗教特色。参观寺庙时,您将感受到神圣的氛围,沉浸在寺庙独特的精神空间中,同时体验茶荣市的传统与现代之美。
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船洲武器接收码头历史遗迹
昆头岛武器接收站的历史遗迹是茶荣省重要的国家级遗迹之一。这里不仅是年轻一代的传统教育基地,也是一个具有潜力的旅游景点,可与巴洞旅游区和风力发电相结合,形成沿海地区一个连续的文化旅游集群。

船洲武器接收码头历史遗迹区被认定为省级旅游景点
船洲码头占地5,843平方米,凭借其有利的地理位置和人民的支持,曾是两次抗法和抗美战争中的重要基地。2004年1月19日,文化、体育和旅游部将此遗迹列为国家级遗迹。2008年,茶荣省投资超过17亿越南盾修建了纪念碑和展览馆。截至2015年12月23日,蛋洲祠庙和船洲翁陵也被认定为船洲武器接收码头系统下的国家级遗迹。
该遗迹区目前规划占地20,539平方米。每年10月23日,这里都会举行纪念 Hoàng Văn Thái 同志签署成立759水运队决定的仪式,这一天也标志着“无号船队”的传统日。船洲码头不仅是越南人民胜利的见证,也展现了战士们在艰难条件下所表现出的勇敢和创造力。正是人民的支持,才得以保护和建设了一个历史上前所未有的港口,体现了深厚的团结和爱国精神。
福美寺遗迹
福美图舍利又称 Cây Quăn 寺或 Bà Sở 寺,是茶荣省一座历史悠久的寺庙。“Cây Quăn 寺”这个名字来源于寺庙前河岸边曾经的一棵大弯曲树,而“Bà Sở 寺”则是为了纪念 Phạm Thị Đồ 夫人,即 Bà Sở——一位来自鹅公的移民,她于1886年创建了这座寺庙。

福美遗迹( Bà Sở 寺)
寺庙坐落在一个占地超过1公顷的院落内,毗邻 Thâu Râu 河。河对岸是省委基地(美隆第五村基地),寺庙以南约500米处是县委基地(潮人园基地)。这座寺庙不仅具有历史和文化价值,还在过去的抗战活动中发挥了重要作用。
觉灵寺(蝙蝠寺)
伽灵塔(蝙蝠塔)又称蝙蝠寺或 Bà Sở 寺,因寺庙院内曾有许多鸟类,特别是果蝠,而以“蝙蝠寺”之名闻名。寺庙由 Phạm Thị Đồ 夫人(又称 Bà Sở,一位来自鹅公的移民)于1886年创建。
寺庙坐落在一片高地上,四周环绕着马钱子、海棠果、榕树和竹子等古树,营造出幽静而神圣的氛围。步入寺庙,右侧是一尊巨大的观世音菩萨像,象征着慈悲和救赎。这座寺庙不仅供奉佛陀和菩萨、罗汉等相关神祇,还融合了对孔子、老子以及民间信仰中如 Bà Chúa Xứ、灶君、财神、贵神等神灵的供奉,反映了宗教与世俗的和谐共存。

蝙蝠寺——一个神圣而又“令人毛骨悚然”的地方
尽管寺庙在规模或建筑上不如许多其他寺庙那样引人注目,其漆金木雕的横梁是其亮点,但觉灵寺却拥有丰富的革命历史。从20世纪初开始,这里就一直是爱国义士和红青年组织的活动中心。
在抗战时期,寺庙是秘密活动、运输武器和组织重要会议的场所。1998年,觉灵寺被认定为国家级历史文化遗迹,对外开放供游客参观,也是一个反思道德和历史的地方。
姑喜夫人楼
巴洞姑喜夫人楼,又称巴洞夫人楼或姑喜上洞娘娘楼,是越南渔民重要的文化遗迹,尤其在平顺和中南部地区发展盛行。姑喜夫人信仰在几个世纪前随渔民传入南方。
位于长隆和,历经多个建设阶段。最初,这座信仰建筑只是一个简陋的木结构和椰子叶屋顶。到20世纪初,村民用铁木和瓦片对其进行了重建。在抗美战争中,夫人楼遭到严重破坏,并于2008年以宏伟的建筑风格重建。

姑喜上洞娘娘楼遗迹
夫人楼为一层一楼结构。底层供奉 Bà Chúa Xứ 夫人,以及财神、贵神和南海国家(鲸鱼神位)等其他神祇。楼上是封闭的祭祀空间,供奉着姑喜夫人塑像和众神灵。特别的是,这里的姑喜夫人被等同于著名的女将军 Triệu Thị Trinh,反映了长隆和居民的爱国精神和民族根源。
除了精神价值外,夫人楼在革命历史上也扮演了重要角色,曾是1945年八月起义前党支部和先锋青年组织的集会场所。在抗战期间,夫人楼也是共和国卫队驻扎地。巴洞姑喜夫人楼于2015年被认定为省级历史文化遗迹。
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Teakhinasakor Ta Lôn 寺遗迹
Teakhinasakor Ta Lon 佛塔遗址(又称 Cái Cối 寺)建于1816年,是茶荣省典型的高棉寺庙之一。在抗战时期,寺庙遭受了炸弹的严重破坏,但经过僧侣和佛教徒多次修复,仍然保留了南部高棉寺庙的独特建筑风格。
这里不仅是当地高棉人民的宗教活动中心,也是保护革命干部的秘密活动基地。在历次抗战中,寺庙在收容和保护革命干部方面发挥了重要作用,同时为僧侣和当地儿童组织课程,宣传党的政策。许多革命干部在寺庙的培养和保护下,后来在党和国家机关中担任了重要职务。
除了历史价值外,Teakhinasakor Ta Lôn 寺还以其高棉寺庙的艺术建筑而闻名,特别是大雄宝殿内有许多独特的艺术作品。寺庙的建筑群包括主门、侧门、大雄宝殿、僧舍、讲经堂、学校、旗杆、火葬塔、骨灰塔和 Néak Tà 房屋。
前往庙遗迹
天文宫遗址(又称先师庙)建于1943年,占地16平方米,以珍贵木材为柱和墙,屋顶为弧形瓦片,地面铺设瓷砖。该庙由 Phạm Văn Lược 先生和 Vương Hảo Thuận 先生捐资建造,供奉着对茶荣省教育事业有贡献的教育工作者。前方的木匾上刻有“记忆不忘”,内部的匾额上刻有“百箭穿杨”,而后面的大理石碑则记载了139位越南、高棉、华裔和法国教育工作者的名字。

前往庙遗迹被列为省级遗迹
该庙于2004年被列为省级文化遗迹,是纪念和缅怀已故教育工作者的地方。每年,在雄王祭祖日(农历三月初十)、腊月二十三、开学日、学年总结日,特别是越南教师节(11月20日)等重要节日,许多学生和教师都会前来祭拜和上香。这里是各代教育工作者聚会的地方,以表达对为教育事业和保卫家乡做出巨大贡献的老师们的感激之情。
隆德亭
隆德亭,又称城隍庙,位于茶荣市第二坊范洪泰街8号。隆德亭建于20世纪20年代至30年代,以其南部乡村亭阁的传统建筑风格而闻名。这座亭阁至今仍保留着古老的建筑之美,拥有许多独特的雕塑和绘画作品,深刻反映了民族文化。

隆德亭(城隍庙)遗迹
2021年,隆德亭被列为国家级历史文化遗迹,属于艺术建筑类型。这里是游客和研究人员探索茶荣这片土地文化和历史价值的迷人目的地。
翁寺(福明宫)
福明宫,又称翁宝塔(福明宫宝塔),是茶荣市华人社区的一处著名文化遗迹。寺庙始建于1556年,历经多次改造和翻修,最近一次是在1991年和2000年。2005年,福明宫被列为国家级历史文化遗迹,属于艺术建筑类型。

参观茶荣翁寺福明宫
寺庙占地800多平方米,采用中国传统的“内工外国”建筑风格。主体建筑包括三座殿堂:前殿、中殿和正殿,以及左右两排厢房,形成一个“口”字形。所有建筑均铺设多层阴阳瓦,屋檐饰以碧玉釉面,梁柱则采用珍贵木材。
福明宫以其精美的雕刻细节而闻名,如柱子和支柱上的龙、凤图案以及其他中国文化象征。前殿有三个入口,主入口采用格子门设计,装饰着神像和展现中国古代故事的浮雕。中殿和正殿继续保留传统美术风格,拥有八仙骑兽图案和精美的匾额。
胡志明主席纪念堂
胡伯伯庙位于龙德社永会村,距茶荣市中心以北约4公里,自1989年起被列为国家级历史文化遗迹区。该遗迹区占地5.4公顷,包括胡志明主席纪念堂、胡志明主席展览馆、绿化区、鱼塘和露营游乐区。特别值得一提的是,这里有一个胡志明主席高脚屋模型,其设计与河内主席府的高脚屋非常相似,为遗迹增添了独特的亮点。

茶荣胡志明主席纪念堂——革命传统教育的红色基地
茶荣14处历史遗迹汇总,助您规划一场西部探索之旅。希望这些信息能对读者有所帮助,让大家在茶荣的旅行充满乐趣!
永隆 11311 看法
更新日 : 09/09/2024
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