历史遗迹
Việt Nam
丁·宾·东（Dinh Binh Dong）
Binh Dong Communal House建于Ho Chi Minh City第8区的Kinh Doi Stream分支的小岛上。根据Trinh Hoai Duc的“ Gia Dinh Thanh Thong Chi”，Binh Dong Village属于Tan Long District，Tan Binh District（1818）。公共房屋具有五个要素（1853）的统治。因此，必须在1853年之前建造Binh Dong公共房屋。棕褐色村的Binh dong村“帝国城堡”的圣统治于11月29日（1853年1月8日）在Nham Ty年的月历中记录。根据长者的说法，丁·宾·东（Dinh Binh Dong）从远古时代开始。起初，公共房屋的建筑是一栋叶子房，用作该地区各地居民见面和崇拜的村庄房屋。到1922年，它已经用瓷砖屋顶，木板墙，带有Vo Ca的南部公共房屋的木制合同以及中间的主大厅的形式进行了恢复，除了有一个有意义的房子，两侧有东西向东和西兰。 1930年，公共房屋被降级，因此对其进行了较大的修理，瓷砖的屋顶被2层管道瓷砖，墙灰泥，砖块的地板代替。 1968年，在MAU期间，丁（Dinh）被炸弹，武术的一部分，主厅和Nghia Tu倒塌。直到1991年，公共房屋才重建了重型材料（混凝土 - 铁）的结构，但整体建筑保持不变。这种建筑有更多的传统房屋。尽管整个景观没有变化，但结构不再古老。剩下的醒目仍然是主厅内部的文物，例如整个敬拜之神，对侯禁令的描述，以及议会都触及了龙周围的边界，每一个财富，四种精神艺术。在上帝的祭坛上，有一套古铜色的碗和珍贵陶器花瓶的花瓶的雕像。在祭坛的前面，安排了一套非常有价值的头孔。两人挂在神祭坛的两侧。周围有两对技巧，有非常艺术的模式。还有另外四对相同大小的对，是相同的艺术雕刻艺术，其中的内容称赞上帝的优点在崇拜的方式上依次悬而未决。在主厅还必须提及雕刻的大喊：Mai，Lan，Chrysanthemum，Bamboo，Peony，Squirrel，在珍贵的树林上感官。 Binh Dong Dinh等重要的隔膜有1870年的历史，可以挂在主厅的门上，而“ Dieu -dieu -dieu anh Linh” 1850年。特别是传统房屋的展示旁边是一些图像，这些图像说明了Ton Duc Thang在Saigon和Binh Dong Dinh的工作。总体而言，有Ngu Hanh Temples，是Nong的祭坛，根据Vo Ca（Tam Quan Gate附近）的习俗安排的Ong ta寺庙。设计阶段是在武术中为唱歌日服务。 Binh Dong公共房屋不仅以古老而神圣的公共房屋而闻名，而且这个地方也具有革命性历史事件的重要意义。 1920年，来自国外的前总统唐·杜克·唐（Ton Duc Thang）返回西贡，并秘密建立了红色协会，以在工人之间蓬勃发展，以团结帝国资本。目前，Ka Hiem先生是Binh Dong Dinh的成员，因此他变成了红色协会的基础。 1925年，作为Cho Quan Lamp House红色协会的领导人，Ka Hiem先生在公共房屋举行了许多会议，文件被隐藏在崇拜下。根据Ho Chi Minh城市退休俱乐部主席Duong Quang Dong先生（Nam Ky党委员会前常务委员会）的说法。 Ho Chi Minh和Ka Hiem先生，总统Ton Duc Thang在1925年至1928年的时期参加了Binh Dong Dinh Dong的许多重要会议。当时，Ton叔叔为该协会的核心工人宣讲了马克思主义和爱国主义。红色协会的运作时间于1925年至1928年进行，没有暴露。它是在大厅里，nguyen ai Quoc的来信是从国外转移的，以及马克思主义的宣传书，旨在仔细，安全地隐藏在Binh Dong Communal House中。在反美时期，Binh Dong Communil House是一个通信和将武器移入内城的地方，也是南部军队在1968年旧政权第7区的行政法院射击的地方。 Binh Dong Communal House是一部文化和历史纪念碑，根据1997年9月27日签署的2890号文化/决定，由文化部被文化部认可。 Ho Chi Minh City 8区电子门户网站的来源。
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明·钟吉亚（Minh Huong Gia Thanh）公共房屋
Minh Huong Gia Thanh Hoi Quan位于Ho Chi Minh City 5区第11区Tran Hung Dao Street 380。公共房屋是1698年成立的公社，是在镇宫聚集中国后代的公社。 1808年，吉亚·朗国王（King Gia Long）以“ Gia Thanh Duong”的名字称呼，因此公共房屋也被命名为Minh Huong Gia Thanh。 1867年，殖民政府改变了行政结构，公共众议院不再是公社的工作，并成为明钟吉亚塔塔（Minh Huong Gia）协会的餐厅。这座公共房屋建于1797年，于1839年，1901年和1962年恢复。建筑风格，木制的the木，瓷砖的屋顶，砖墙。公共房屋的内部包括武术，主厅和邮政电讯。在Vo Ca的右边有Ngu Hanh Temple。站在大门前面可以清楚地看到家庭屋顶上，上面装饰着美索不达米亚的图片，鱼，Nhat ba nguyet先生的雕像，中国宽容的浮雕……由丹·苏乌（Tan Suu）在坦·苏（Tan Suu）1901年的dong hoa ceramic窑炉制作。十九世纪。有38个Hoanh Phi和22对联，练习了1863年Tu Duc国王的四个单词“良好的脆弱性”（值得称赞的习俗），而Trinh Hoai Duc的相反句子是Minh Mang的第二年（1821年）。 The main temple is built on a high background, the front decoration of three bao lames touches the topics of Tung -Hac, Mai -Dieu, Lien -pressure, crab basket, fruit basket ... At the end of the main electricity are three large wooden worship exams placed on the brick platform, touched around the dragon paintings of Chau, Lan, Phung, Hoa Canh ... Church of the god placed in the middle with the article: the five gods of the god - 敬拜之前的谷物谷物，有一个石头鲈鱼和两个非政府组织Nhan Tinh的雕像，Trinh Hoai Duc也在两侧都用石头制成。左边是一座Nguyen Huu Canh和海军上将Tran Thang Tai教堂，两位具有很高功绩的将军，而Nguyen王朝比thuong胜过。在右侧检查的右边，特林·海伊·杜克（Trinh Hoai Duc）和非政府组织nhan tinh，两个小的黄（Minh Huong）是Thuong Thuong位置的官员（以及Le Quang Dinh，希望进入著名的文学和历史学家和历史学家）。主电的左角有铜铃。钟带是一条两头龙，四腿。铃铛的尸体上有2排单词“ Gia dinh thanh thanh cong commune”，“长Xiu mui thu nguyet”（钟声是由Minh Huong Commune制作的。主要电力的主要绝缘是一个小的棕褐色院子。也有三个类似的装饰教堂。特鲁恩·康（Truong Si）先生和他的妻子将土地交给了小型官员。武器。一些diaphragm，尤其是几个弯曲身体的对联，触摸了长，lan，qui，phung ...龙的头触摸高于句子的表面，近一英寸，两个铁峰在1842年制造；龙和凤凰座椅；武器部队...明韩公共房屋是胡志明市的旧公共房屋之一。除了明尼钟公社的一座纪念碑的意义外，崇拜明钟人之火的地方，公共房屋还具有书法的价值，《书法》是19世纪越南风格的艺术。 Minh Huong Communal House由1993年1月7日文化部第43个文化部/决定作为建筑和艺术纪念碑发行。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
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公共房屋（Ong Quan de Temple- Nghia Nhuan理事会）
Nghia Nhuan公共房屋位于Ho Chi Minh City 5区的Phan Van Khoe街27号。 Nghia Nhuan Nguyen公共房屋是Tan Long District，Tan Binh区的Tan Nhuan村，Tan Binh区，Trinh Hoai Duc在Gia Dinh Thanh Chi中提到的一个村庄。自1836年以来，Tan Nhuan Hamlet属于Gia Dinh Propince的Tan Binh区Tan Long District的Tan Phong Trung。 1853年，该村的皇帝由Tu Duc国王授予。之后，公共众议院成为Nghia Nhuan协会的协会，将Quan Cong崇拜为主要神，因此也被称为Quan de Temple。根据Vuong Hong Sen的说法，Nghia Nhuan协会成立于1872年，并于1879年，1894年，1906年和1911年恢复。前一部分包括教堂的电力，省和两排二级房屋。背后是辅助房屋。 1993年，公共房屋建造了三夸恩（Quan）和两排房屋，沿院子的侧面崇拜泰国tue thien quan，van Xuong de Quan，左侧的Tai Hac Thien的上帝，并崇拜Maitreya Buddha，Quan Am Bodhisattva，ksitigarbha Bodhisattva，在右边。在公共房屋的两侧，除了两侧的两侧侧面外，还有Di da Protection和Vuong Dai Thien Quan的雕像。公共房屋有一个神的女神和马的祭坛，可以与福的祭坛对称地装饰，而不是蒙和战斗的士兵。从电力到蒂恩·蒂恩院子，去主厅。在主大厅的中间，有一个皇帝教堂，木雕高约80厘米，坐在宝座上。大多数崇拜检查是Quan Binh和Chau Xuong，高180厘米的高木骨头置于玻璃橱柜中。在左边，皇帝的崇拜是对帝国城堡的崇拜。 Tu duc国王的任命放在一个大玻璃盒中。萨克（Sac for Thanh Binh Village）的萨克（Sac），吉亚·丁（Gia dinh Province）坦·宾（Tan Binh）区Binh Duong区，也位于这里。在右角检查对Thien Hau的崇拜。在敬拜中，坐在触摸椅上，有一个木雕像高约70厘米的木雕像。与村庄一起崇拜温柔的钱的意义。公共房屋的亮点是19世纪下半叶和二十世纪上半叶的越南风格的艺术。几乎有可能看到公共房屋中各处的木材触摸作品：在所有桁架，门的门，检查，香，句子，句子上...都带有桃子，芒果，芒果，李子上的鸟类等新图案，除了熟悉的话题外。提到了许多马雕像，这是胡志明市最美丽的马雕像之一。大厅三个香气的三个浮雕，触及“ Luc Quoc Phong将军”，“ Trung Nu Emperor起义”和“ Le Thai进行起义”的3个浮雕被认为是该主题上浮动和创新的高峰；金色口红的图像绘制了蝙蝠蒂的两个主题，也举行了考试，Mai dieu，葡萄soc ...周围的边界是Tranh Chau的美索不达米亚，Phung Hoang，Binh phong的腿，是拐角处的4个Unicorns，在拐角处和2毛Turtles the the Turntles carters to Turnt the Tober to Turnders ver the verd verd vervidy beface vivid。石雕刻的艺术也在两个石柱上表达，触摸公共房屋前的龙，门两侧的狮子对，石柱浮动相反的句子，八角形柱的脚接触杏子，竹子和酒精，酒精，诗意的袋子……中国人 - 越南人生活在一起。尽管通过修复发生了一些变化，但公共房屋仍然用木制作品和宝石来保留古老的绘画。 根据1993年1月7日签署的第43个文化/决定，该公共房屋被公认为是建筑和艺术纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
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Wen Lang餐厅（Quan Am Pagoda）
Wen Lang协会位于5 Hoi Wen Lang区的Ward 11 Lao Tzu Street 12，也称为Quan Am Pagoda。 Wen Lang餐厅，也称为Quan Am Pagoda，是位于菲奥克·基恩省（Phuoc Kien Province）（中国）Tuyen Chau的Hoa Nguyen Quan的花卉移民理事会的总部。该餐厅建于18世纪下半叶，于1828年，1867年，1897年，1993年和1995年恢复。1809年，该协会的管理委员会在餐厅前建造了一个额外的湖泊，以“收集圣殿的气体”。除圣洁的母亲外，上帝在主厅崇拜，温朗的大厅还崇拜玉皇帝，chua sinh，chua sinh，phuc duc duc duc chinh，而不是（地球上帝），Quan de，Bao Cong，Van Xuong de Quan（Phuoc loc of Phuoc Loc）皇帝（泰的神）。特别是，菩萨菩萨位于主厅后面的院子里，荷斯雕像在莲花上近两米，双方有金dong，ngoc nu跟随仆人。公会的整体地面由前面的一个小院子组成，中间的矩形块（包括电力，Thien Tinh，Trung Tinh，Main Hall）和三个形成U形状的垂直块，覆盖了该块，块之间的距离很宽敞。这家餐厅以典型的phuoc kien寺的风格建造和装饰，建筑风格“四面”建筑，屋顶瓷砖屋顶，门廊下方的purlin头刻有莲花形雕刻...公会的艺术价值是通过两种龙绘画，凤凰鸟类和屋顶的屋顶，themans of Animate in Animate Is tooke;门两侧两侧的一对石头包括lan tu tu的雕像（母亲正在教孩子）和Ham Chau Lan雕像（口中的Lan Pearls）；精致的木制浮雕在立面和the子上装饰。 The door of the door, the exquisite carvings of the shadow of Mai - Dieu (apricot blossom - sparrows), Truc - Tuoc (Truc - Bird of the title), Ngo Dong - Phuong (Corn tree and Phoenix), 16 pairs of ledics, 23 Hoanh Phi (dating back from 1826 to 1908), bronze bells in the Year of the Rooster (1885) and the statues of the圣灵是真实地创造的。 Thien Hau Thanh Mau是礼拜之神，但后来在对Quan Am的崇拜中更加认真，因此Quan Am节在月历17日17日非常庄严地举行。除了牺牲外，董事会还为人们参加。 Wen Lang俱乐部已被文化和信息部对国家建筑建筑纪念碑进行排名，该纪念碑是根据2002年12月30日的第39/2002号决策/决策 - 文化和信息服务。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
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Thien Hau庙-Tue Thanh协会
Thien Hau Temple位于5区Nguyen Trai街710号，是第5区的Ward 11，是中国人的Thien Hau Mau庙 - 广东社区，最初位于中国的Tue Thanh District（中国）。这座寺庙建于1760年。从那以后，寺庙已经恢复了很多次。该寺庙具有国家表面结构，分为3行：电力，电力和电源后。周二和学校协会位于寺庙的两侧。 The roof of the temple is decorated with patterns of flowers, ceramic shapes produced by the two Buu Nguyen and Dong Hoa kilns in the Year of the Monkey (1908), with the scene of "the ring", "Bai To Vinh Quy", the type of "Mesopotama Long Tranh Chau", with the image of Tien Dong, Tien Nu with the words "Hoa Hop Nhi Tien" ... Two石头独角兽，触摸整个石块位于圣殿院子。电力在入口的两侧设置了两页。在左边崇拜门的门（国王的主题），崇拜phuc duc chanh的权利比。还有一个石碑记录了锡豪（Thien Hau）的神圣母亲的传奇，并在水上展示了圣灵的大图。功绩啤酒记录了寺庙的修复到世代：第8 Quang Dao（1828）和第10 Quang Dao（1830）-Tu Duc第一十年（1857年）； Ham Phong Cuu Nien（1859）； Quang Tu -Mau Tuat（1898）... Trung Dien套装第12 Quang Tu Lu Lu Set（1886）是与城市其他寺庙中的其他套装相比，是最大的套装。还有一个大型palanquin上涂有好木制漆的漆，将她带到一天中的一天。 Hoanh Phi Phi“ Ham Hoang Quang dai”悬挂在这里，说这座寺庙最古老的修复年度（1800）。帖子 - 电信是崇拜thien hau thanh mau的主要空间。在崇拜页面上，有3个大雕像：Ba Ba Ba时使用的最高雕像，Cung Nghinh到院子里，参加NGU夫人的节日展览；中间的雕像放在祭坛上，底部雕像曾经放在帕兰昆（Palanquin）中，在节日的附近游行。在主厅还放置了2个大红色帮派：一个历史可以追溯到1795年的第60 Qianlong国王王朝，一个在1850年的狗。在“ Thien Harem”中，拐角处有一艘木船，悬挂着4个单词“ Prussia of Sentient of Sentient of Sentient of Sectient of Sentient of Sentient of Sectient”，并在年份的那天给她提供。在崇拜页面的两边，她还将金·纳恩（Kim Hue Nuong）的崇拜页放在左侧，左边的长毛努恩（Mau Nuong）都放置在左边...额外的空间还崇拜圣经，吉桑（Jizō）和财富之神。主要电力的大玻璃柜和一般的阿里瓦人签署了：禁止法国士兵，Y-Pha-hu摧毁了1860年存储的寺庙。除了珍贵的文物外，在寺庙中，还有诸如：峰值，低音，贝斯，由砂岩制成的山峰，低音，低音，砂岩……因为中国人尊敬崇拜。 作为城市中最重要的庙宇崇拜thien hau hau mau和1993年1月7日，这座寺庙在文化和信息部的43个文化/决定下被公认为是建筑纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
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第二政府（ong bon Pagoda）
Nhi Phu寺，NHI Phu Hoi Quan，也称为Ong Bon Pagoda，位于Ho Chi Minh City 5区的Hai Thuong Lan Ong Street 264号。命名为NHI PHU，因为这座寺庙是由于中国福建的Tuyen Chau和Chuong Chau的中国人的贡献而建立的。后来，Tuyen Chau建立了Wen Lang Quan，Chuong Chau Group建立了Chuong Chau Quan Chau（现为Ha Chuong）。目前尚不清楚这座寺庙的建造一年。目前，在寺庙里仍然有一个脖子铃。在铃铛上，只能投射“ nhi phu dai ba cong an dau in thu cat ...”，因此很难确定日期。在“古老的Gia Dinh景观”中，Bai Phu描述了1770年至1815年的Gia Dinh景观。在Ha Chuong Association的Halge（在NHI Phu寺之后建立的一句话）中，修复年度是1809年的Ky Ty家族。因此，这家餐厅于1809年建立。从上面的数据中可以说，“ dau”在1765年触及了钟声，这也是建立寺庙的一年。自成立以来，该神庙在1875年，1901年和1990年通过了三项重大修复。但是，该寺庙仍然通过建筑风格和中国人的传统装饰（福建）保留了古老的特征。寺庙校园约为两千和五百平方米。院子占该地区的近一半。其余的空间包括教堂电力，餐厅的总部和Tinh院子。这座寺庙有木屋，瓷砖屋顶，砖墙。立面墙是由石板制成的。木制框架用红色涂成红色，装饰有莲花，触摸遮阳篷下方的purlin杆顶部，木头头的木制独角兽雕像或木制褶边触摸了水平杆...瓷砖的屋顶，屋顶的屋顶是一排玻璃砖。 the子的形式“丈夫 - 锣价格”的形式使寺庙有点弯曲，并在两个层状的屋顶和屋顶的顶部的设计中有点弯曲，弯曲的刀片头使寺庙形成了一艘龙船...在龙，杏仁，杏，lan，lan，chrysanthemum，chambook，booghake，dragine，dragon，dragon，Phooenix的屋顶上，配有色彩。在屋顶的顶部，有一幅长时间的图片。龙体不像往常一样伸展，而是几乎笔直，尾巴散布高。寺庙内部很简单，但同样庄严。在每个高涂层的木柱上，都用石脚触摸开出一两个或两个对联。许多对联高于3米高，沿列的方向弯曲。 Hoanh Phi也在许多地方装饰。有14对联和30个隔膜，主要是从1864年到1901年。隔膜和对联被触摸，在花朵龙图案上的浮动汉字内，水浪……除了称赞神圣的含义外，还具有艺术的触感艺术和木制触摸艺术的价值。邦先生的祭坛是上帝的公义，是根据主厅之间的中国信仰保护土地的上帝。双方崇拜Quang Trach Ton Vuong和Thai Tue Gia。在大厅前的世界两边是皇帝和主的两个寺庙。豪·迪恩（Hau Dien）崇拜杰德皇帝，沙基穆努尼佛陀和Quan Am Bodhisattva。众神和圣徒是由庄严地放置在敬拜中的木制或石膏雕像所展示的。最突出的是对邦德先生的敬拜。还有其他有价值的文物，例如在公鸡年（1765年）制成的脖子铃，1875年制造的铸铁铃，石头独角兽雕像，蓝色袋子，字体，隔膜，隔膜，对联，持续到19世纪。 Nhi Phu庙被认为是胡志明市中国人最古老的庙宇之一。作为一项独特的建筑作品，具有感动的石头和精致木材的艺术，NHI Phu庙不仅展示了中国 - 越南文化的交流，而且标志着与旧西贡的发展有关的中国福建人民的定居和发展。 1998年8月31日，根据第1811/1998年的决策/决策文化和信息，NHI Phu Temple被文化和信息部被视为建筑和艺术纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
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银工人教堂（Le Chau Hoi Quan）
西贡（Saigon）的银色工艺教堂 - 胡志明市（Ho Chi Minh City）位于805平方米的地区，位于Ho Chi Minh City 5区第14区Ward 14 Ward Dao B Street。这是一栋已经存在超过100年的房屋，是最早在西贡和南部地区建造的银工人教堂。作者Vuong Hong Sen写道：“ Nguyen Trai街走出了Phuong州长的路，与Le Chau Pagoda会面。这是一个“宝塔”，敬拜一群工人和窑炉的主人。19世纪后期，西贡是一个重要的工业公园。西贡工艺品是一个熟练的工人和工人，是有组织的，是工具的工作者和工人。工人（当今的金明州行业）非常发达。西南地区，小，许多人，为在水道上购买方形土地做出了贡献（今天，Tran Hung Dao B街Rue des Marins）。祖先教堂从1892年至1896年开始，完成了。祖先教堂在1920年，1934年和1946年进行了许多重大修复。最后一次重大修复是在1968年8月，由于损坏而导致大厅的全部含义和重大修复。主大厅建在三个垂直空间的结构中，有两排从外部到内部运行，砖墙和阴阳瓷砖屋顶。主厅的布局很简单，没有雕像。主厅的主要田地放置了三个崇拜考试，上面装饰着龙，凤凰，鲜花和精致的……精心制作。中间是一个大型教堂，代替崇拜物品和平板电脑，上面写着“祖先”，以美丽而美丽的方式写成，并用黄金绘画。双方是两个小的敬拜考试，是崇拜两个单词“ tien hien”的权利，即“ hau hien”一词左侧的崇拜。从圆柱内部到内部，有6对对联和9个隔膜，内容侧重于对族长的感激之情，称赞白银工人的繁荣发展。所有的隔膜，对联，鲍林...涂有金色漆，具有高质量的黄金时代的纸，所以它们既光滑又清晰，尽管它们都有漫长的一年。在祖先教堂中，有一些非常独特的文物：一个高度为1000万的大鼓，直径为0.60m，鼓不等于木制碎片，而是一棵大圆形木制树。伴随鼓的是河内工人（1895年）在山羊年（1895年）的钟声上的1m高铃，直径为0.50m，并清楚地说明了银牌专业人士的全名14个人向祖先致敬。特别是在大厅的两个墙壁对面，将4个石材放在对面。可以追溯到1895年的盘子，有1916年和1920年的盘子。因此，我们在该省南部看到了一名白银工人的门徒：Tay Cong，De Ngan，Tra Vinh，Ben Tre，可以……中国人和越南人民。除了han nom角色的名称，例如Thinh duc，Kim Phuoc，duc Phat ...还有非常品牌的名称，例如：Nam Suong Huan，七个，除...根据这个银色大师教堂的传说，该传说是为了敬拜Tran家族的人（不知名的名称），从该地区的外部，来自该宫殿的原始工人，从两个人那里得知，从两个人那里学到了来自两个人的人。 1810年，国王吉亚·朗·彭（King Gia Long Phong）的“第一族长”和“第二大师”曹丁·黄（1773年至1821年），1821年国王Minh Mang Phong的品牌“第二大师”）。 Kim Hoan Hoi Quan的死亡周年纪念日（Lunar Calendar）于2月7日举行，这是“第二大师” Cao Dinh Huong的死亡周年纪念日。每年的敬拜日在这里聚集了来自该省南部地区各地的大量白银工人。死亡周年纪念日在2月6日至8日（月历）举行了三天。 一个多世纪过去了，祖先教会由董事会和银色工人的门徒保存。这所房子不仅是崇拜“宗教宗教”传统的正常场所，“饮用水要记住金·霍恩（Kim Hoan）从业者的来源”，而且还涉及涉及斗争历史以及古代西贡和南部地区的发展过程的独特文化特征。因此，根据决策第1811/1998年/决策 - 1998年8月31日，文化和信息部已将“勒·肖·夸恩”作为建筑和艺术纪念碑进行了排名。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2868 看法
Ba Hai Nam Pagoda或Quynh Phu节
Ba Hai Nam Pagoda或Quynh Phu节是住在5区Cho Lon地区的Hoa Hai Nam Guild的名称。通过六个修复，新公会的规模很大。该餐厅以“四面”房屋的风格建造，其中有四排房屋垂直，朝向中间的Tinh Yard。 一排的电力房屋设计为两侧，一侧面向国土院子，一侧朝向蒂恩·蒂恩（Tinh）。接下来，电力是中等电力和主要电力。 Trung Dien是董事会的工作场所和接待。祭坛集中在主厅。除了崇拜thien hau thanh mau外，还有van Xuong de Quan，Phuc Duc Chinh的崇拜句子，而不是才华横溢的White Tinh Quan，Hoa Quang，Hoa Quang，Ngu The The The Than and Pre -Pre the Than Bath Bath Bath Bath。特别是，只有神在Quynh Phu Hoi，Thuy Vi Nuong和她的思想（两个保护海员的女神）和108 Hai Nam Traders之后，他们是非常精神上的，他们是非常精神上的，1851年由Tu Duc King命令，并于1922年被King Duy Tan任命。香火燃烧器由0.7m高的燃烧器，0.9m宽的嘴直径和两个鹿雕像组成，高100万，嘴巴保持蜡烛价格，鹿的身体上的杏子和磷的头上的尖锐尖锐。五件套件由低音低音的峰，“上碗的碗碗”（八个骑在八只珍贵野兽上），美索不达米亚（两只珍珠绘画的龙）和两毒素，两个有毒的，两个烛台也以较长的tranh chau在云彩和火上进行。公会中的木雕技术也具有很高的艺术价值，反映在崇拜，门袋，香气，尖端，diaphragm的袋子上...具有触摸，漂浮，浮动，触摸或与浮动触摸相结合的技术，工匠创造了宽松的人物或蓝色袋子，这些人物或蓝色袋子每天都有启发的人物，这些人是众所周知的，众所周知的龙，龙的龙，龙的龙，是龙的龙，龙的龙，是龙的巨龙，例如鱼，螃蟹在草丛中携带虾，水果的果实……高于3米高的木制面板高，圆柱体内的4英寸宽度超过4英寸，也是书法和艺术品的作品。值得注意的是，我们于1963年制作了一组六幅绘画，总结了诗人Nguyen Dinh Chieu的诗。每幅画都是六节经文，显示了图片的内容。这套绘画以及黑色的石风是由Tu Duc国王捐赠和任命的，并由Duy Tan命令，显示了Hai Nam社区与越南族裔社区之间的交流和融合。 Quynh Phu Hoi Quan -Ho Chi Minh City的Ba Hai Nam Temple被授予国家文化文化和文化部“历史 - 文化”文化和文化，由国家层面52/2001/决策/决策/2001年12月28日发布的文化和信息部。 Ho Chi Minh城市网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2769 看法
南方党宣传委员会成立
在1954年的日内瓦协议签署后，南方党委员会使用第51/10/14 Cao Thang Street的众议院作为南方党委员会宣传委员会的基础，以及在反美美国抵抗战争期间的西贡 - 西贡（Saigon -Gia Dinh）地区的许多单位。这所房子有砖块，瓷砖屋顶 - 主房屋 - 宽36m，长15m，宽36m厨房，长6m。在这里，南部宣传委员会和南方党委员会委员会成立了录音机，并分配给了负责基层基层党党委员会的Do Van Ba（即Do Van Loc），从河内广播电台收集了新闻，并将其编辑为文件，并将其编辑为新闻委员会，并将其印刷并发给新闻委员会，以持有中央委员会的中央董事会。此外，宣传委员会委员会与参加会议的高级领导人的同志举行了许多重要的会议房屋，要使用这个临时住所，房屋的临时住所是使用临时住所。开会指导我省的斗争。 1964年，Tran Thi ngoc Suong女士动员了Tu Bon的家人的家人靠近一方，以扩大党委员会委员会的基础，以供党委员会使用：这里是武装部队的英雄，CHIN RIENG（CHIN）的英雄（女士Ba Thanh ...过去和工作。党委员会的党委员会在勒希·雷恩（Le Thi Rieng）的指导下写道，印刷和出版了许多报纸，例如：“妇女”，“ saigon up”，“中立”，并组织了一些妇女，将一些妇女带入运动中的活动：“妇女的尊严和福利，要求在妇女的好处，要求居住的工具，” 活动。 Doan Le Phong和Do Ngoc Trinh（Bay Ha）同志，将城市用作销毁国际象棋市场的聚会点，组织了一个国际象棋缝制，以悬挂并在市场上写下单个传播，以呼吁人们与敌人作战。 1969年，在这所房子里，Tran Thi Ngoc Suong女士存储了许多报纸和文件，转移到越南代表团参加巴黎会议，以掌握在会议上打架的消息。在美国帝国主义抵抗战争的最后一天（1975年4月30日），由同志Pham Khai（BA KA）领导的市政党特遣队代表团来自这所房子，接管了邮局和Saigon Capital。 有了这些历史价值，南部宣传部委员会在1998年11月16日的1288年文化 /决定下被评为国家历史纪念碑。 Ho Chi Minh City第3区网站的来源
胡志明市|胡志明市 2818 看法
1968年贸易活动中第六区的总部
军事总部 - 第6分区（西贡特殊区 - 吉亚·丁（Gia Dinh））决定使用一家面条商店，成为士兵和官员的总部，以在1968年Xuan的一般进攻和叛乱中传达命令。 这座纪念碑是ho Chi Minh City的第3区，第8区，日元Do Street（现为Ly Chinh Thang Street），第7日。这是一个联排别墅：1个地面，3层和1个露台。一楼有一个区域：4m x 19m之后，中间有一个石楼梯。根据厨房的设计，一楼用作面条商店，以占据前走廊的一半。在餐桌布局内，将路径留在中间。孤立的厨房，厕所，湖泊，带楼梯，通向地板1,2,3。每个楼层分为两个房间：前室（面积为3m x 3.5m）和后室（面积为3m x 4m）。露台上的铁梯子。每个楼层的尺寸为1.2m x 4m的前排，用竹长笛屏蔽在外面。 Pho Shop位于住宅中心，宽敞的客户吃了相对拥挤的饮食，因此特殊单位用作通信和接收文件的基础。特别小组中的三名士兵也被安排为女仆在面条店。自1967年以来，已经有许多官员和士兵居住在商业面条商店或开会几天。在TET假期前一个月，Hai Tri先生去了面条商店，指示Ngo Toai先生在1个月内紧急为大约100个用户保留食物。根据订单，Ngo Toai先生在30个Tet Mau的夜晚（1968年），在30 tet Mau的夜晚存储了一些食物和食物（干粮，盒子，鸡肉，生鸭... Hai Tri（Nguyen van Tri） - J9集群的政治家（A30，战斗保证单位）； BA Black（非政府组织Thanh van） - A30上尉，竞选第一阶段的第11特种部队队长（与美国大使馆作战的部队）； Ba Phong（Do Tan Phong） - 679 Ranger群集的指挥官（在竞选的第一阶段）； ...以及有责任运输武器，信息的官员和士兵 - 密码和军事医疗。在农历新年的第一天（1968年1月30日），Ba Thang先生（Vo Van Thanh） - 总部6区的政治委员会指导单位。在农历新年的第一天晚上，在众议院三楼，官员，士兵，场所，集群指挥委员会，特殊团队，服务部队聚集了足够多，等待命令发动命令。 Ba Thang先生在23:30代表第6师的指挥官阅读了南方国家阵线解放的中央委员会的信号，为震惊的任务群体传播并发行了命令，攻击了美国帝国的党派目标和西贡的奴才政府。在毛毛的两个新年的早晨，比意识到有揭示的设施的迹象，Ba Thang先生下令在这里驱散武力，合法的同志继续留下来。在农历新年的第三天早晨，当指挥官离开时，西贡军队包围了Pho Binh商店，逮捕了这对夫妇的Ngo toai同志，女儿，儿子-in -in -law和13名官员和士兵，以遵守任务的要求。非政府组织Toai先生非常残酷地遭受了敌人的折磨20天，但仍然没有承认任何事情。他被流放到康道（Con Dao），并保持对革命的忠诚，直到1973年巴黎协定后被送回囚犯。 游骑兵部队的这个秘密基地是发出命令以攻击特殊部队和内部叛乱分子的地方，记录了1968年西贡的一般攻势和叛乱的重要历史里程碑 - 吉亚·丁（Gia Dinh）。这座纪念碑也是内城爱国主义的表达，革命军官和士兵的勇气和顽强的精神，尤其是建筑部队和战斗的特种力量。 这座纪念碑已被文化部通过1288号决定 - 1988年11月16日的文化/决定认可为历史纪念碑。 Ho Chi Minh City第3区网站的来源。
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