Van Giang 지역 Xuan Quan 면 10번 마을에 있는 Trieu Da(Trieu Vu 황제 통치 기간)를 숭배하는 사원입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 투득(Tu Duc) 24년(1871) 응우옌(Nguyen) 왕조 때 복원되었습니다. 현재는 가마, 석비, 왕좌, 예배상 등의 유물이 그대로 보존되어 있다. 매년 음력 2월 14일부터 16일까지 축제가 열립니다. Hung Yen 지방 Van Giang 현 Xuan Quan 면에 있는 Trieu Da 공동 주택은 "Nam Viet Linh Tu"로 불렸습니다. Ly Anh Tong이 통치한 후에야 Long Hung 공동 주택으로 이름이 바뀌었습니다. Trieu Da 공동 주택은 17~18세기의 대담한 건축적 특징을 지니고 있습니다. 공동 주택 부지는 약 13,000제곱미터에 달하며 넓고 통풍이 잘됩니다. 공동주택은 외국 가정식으로 건축되었으며, 공동주택 대문에서 후궁까지 직선 도로에 건축 자재가 배치되어 있습니다. 유물의 주요 품목은 바깥문, 응이 몬(Nghi Mon), 큰 제단, 아래쪽 하렘, 위쪽 하렘 및 두 줄의 Giai Vu입니다. 현관은 지혜와 생명의 방향인 남향을 향하고 있습니다. 찌에우다(Trieu Da) 공동 주택의 응이몬(Nghi Mon) 문은 다른 많은 유물의 응이몬(Nghi Mon) 문과 완전히 다릅니다. 의례문은 2층 8겹의 성냥갑 형식으로 만들어졌으며, 칼날은 용머리와 원숭이 머리로 덮여 있고, 지붕은 기와로 되어 있고, 제방에는 두 마리 용이 부처 곁에 모셔져 있다. . 성냥의 목 부분에는 "Long Hung Dien"(Long Hung Palace)이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. Nghi Mon의 건축 구조는 연꽃 매트 더미, 매끄러운 대패, 날카로운 모서리의 형태로 그 옆에 두 개의 Tuc Ve(문 수비대) 조각상이 놓여 있는데, 이는 엄숙하고 직립 자세를 취한 수호병의 조각상입니다. . 응이몬(Nghi Mon)의 양쪽에는 2층과 8개의 지붕으로 만들어진 2개의 측문이 있습니다. 측문 내부에는 사원 내부 지역으로 이어지는 작은 길이 있습니다. 찌에다 공동체 회관은 지금처럼 정문과 옆문 두 개를 지었습니다. 과거에는 궁궐의 왕과 관료들이 이곳에 자주 와서 섬의 축복을 기원했던 것 같습니다. 마당을 지나면 내부 사찰 공간이 되는데, 첫 번째 건물은 2층 8지붕의 복층 구조로 된 3칸 2층 규모의 대배당이다. 용머리 모양의 칼날이 높게 솟아있습니다. 지붕 꼭대기에는 지붕 중앙의 성광 옆에 두 개의 숫자가 있습니다. 큰 제단은 소나무 형식으로 만들어졌으며 두 개의 박공은 닫혀 있고 바닥과 뒷면은 비워져 통풍이 잘됩니다. 제단은 연꽃 기둥을 쌓아 올린 구조로 되어 있으며, 기둥과 7개의 머리에는 모두 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. 큰 제단 중앙에는 공동 예배를 위한 분향단이 있으며, 분향단은 나무로 만들어졌으며 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀한 동물을 조각했습니다. 향대 위에는 향 그릇, 구리 상판 세트, 부레옥잠 한 쌍... Trieu Da의 뒷궁은 기와 지붕이 있는 세 개의 방과 두 개의 접시로 구성되어 있습니다. 중앙공간, 여름쪽에는 현관을 앞으로 세워 공간을 형성한다. 이 공간은 2층, 8개의 지붕, 4개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 이곳은 제사 그릇이 놓여 있는 곳이다. 현관 양쪽에는 Tuc Ve(문 경비병)의 동상 두 개가 엄숙한 얼굴로 직립 자세를 취하고 있습니다. 현관과 내부를 분리하는 것은 테이블 시스템으로, 각 문에는 구름을 타고 있는 봉황, 구름을 굴리는 용말 등의 주제가 새겨져 있습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일이 매우 정교합니다. 아래쪽 활 세트의 구조는 단순한 징 스탠드 스타일로 매끄럽고 날카롭습니다. 지붕을 지탱하는 것은 두 줄의 주 기둥과 두 줄의 군용 기둥으로 구성된 시스템입니다. 본당 중앙에는 제단이 있으며 그 위에는 마을의 Thanh Hoang Trieu Vu De의 왕좌가 있는 왕좌가 있습니다. 왕좌와 석판의 높이는 2.1m입니다. 길이 0.73m; 깊이 0.7m. 왕좌의 받침대는 물고기에 상처를 입힌 무릎을 꿇은 다리 모양이고 호랑이 모양의 얼굴입니다. 정제; 다른 부분은 불덩어리 모양이고, 역 내부에는 6마리의 용이 웅크리고 있습니다. 몸체는 불칼 모양의 네 개의 신성한 선으로 장식되어 있습니다. 비석의 몸체에는 신의 공덕을 찬미하는 글이 한자로 새겨져 있다. 또한 테이블은 촛대, 촛대, 특히 직경 0.3m의 고대 타마린드 색 향 그릇과 같은 여러 숭배 항목으로 장식되어 있습니다. 높이 0.32m, 물과 산 문양으로 장식되어 있고, 제단 양쪽에는 높이 1.76m의 내시상 2개가 있습니다. 어깨 높이 0.5m. 동상은 똑바로 세워져 있습니다. 하부 궁전의 양쪽에는 제단이 있습니다. 왼쪽 공간은 Trieu Da의 자녀와 손자를 숭배합니다. 오른쪽 방은 여왕과 두 공주인 Truong Trang과 두 번째 공주를 숭배합니다. 하부 궁전에는 서까래의 건축 구조가 매끄럽고 날카로운 3개의 상부 궁전 방이 연결되어 있습니다. 이 건물의 조각은 양식화된 꽃과 나뭇잎, 달 옆에 있는 두 마리의 용, 불의 검, 연꽃을 들고 있는 봉황 등을 주제로 주로 정문에 집중되어 있으며, 예술가의 열정과 창의성이 가득합니다. . 또한, 내부 사원의 양쪽에는 반부(banh vu)가 두 줄로 배열되어 있으며 각 줄에는 10개의 방이 있으며 간단한 구조로 손님을 맞이하고 만남의 장소로 사용됩니다. 2007년 8월 3일 문화체육부 결정 제49/2007/결정에 따라 공동 주택은 "예술적 건축물"로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털
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레반르엉 동지는 베트남 공산당 1세대 당원 호치민 주석의 우수한 학생으로 83년의 생애, 거의 70년 동안 계속적인 혁명 활동을 하면서 베트남의 승리에 중요한 공헌을 했습니다. 베트남 혁명의 원인. 이러한 큰 공로와 공헌을 인정받아 레반르엉 동지는 당과 국가로부터 금성훈장, 당 50주년 휘장, 기타 수많은 고귀한 칭호와 메달을 받았습니다. Le Van Luong 동지 기념관은 2003년 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 마을에 지어졌습니다. 이것은 베트남 혁명에 대한 동지의 큰 공헌과 공헌을 기억하기 위해 성당위원회, 인민의회, 흥옌성 인민위원회와 응우옌 가문의 후손들이 세운 프로젝트입니다. 이곳은 또한 문서와 이미지를 전시하고 베트남 인민의 뛰어난 아들이자 당과 혁명의 전형적인 고위 지도자인 레 반 루옹 동지를 숭배하는 장소이기도 합니다. 기념관은 딘(丁) 문자 구조를 가지고 있으며 두 개의 제단 건물, 하렘 및 기타 항목: 문, 응접실, 응우옌 가족 교회, 비석 건물... 건축 항목은 전통적인 스타일로 제작되었으며 여전히 비교적 일관적이다. 제단은 레 반 루옹 동지의 배경, 삶, 혁명적 경력, 조국에 대한 위대한 공헌을 보여주는 약 100개의 문서, 이미지 및 유물을 전시하고 소개하는 장소입니다. Tieu Te와 연결되어 있는 하렘 파빌리온은 장식적인 패턴이 없는 히치하이킹 다리 트러스와 같은 단순한 건축물입니다. 하렘은 레반르엉 동지를 숭배하는 제단이 있는 가장 신성하고 엄숙한 장소입니다. 제단 위에는 1996년 창립식에 판반카이 총리가 캐스팅한 레반르엉 동지의 초상화가 놓여 있습니다. 2003년 기념관은 동지들에 대한 당과 국가의 관심을 보여준다. Le Van Luong 동지 기념관과 같은 캠퍼스에는 Nguyen Thi Bich Thuan 동지(Le Van Luong 동지의 아내)가 2005년에 지은 Nguyen 가족 교회가 있습니다. 교회는 단순하지만 엄숙하며 제단 위에 왕좌와 명판이 놓여 있습니다. "Nguyen family Liet To"라는 제목으로. 응웬(Nguyen) 가족 교회 옆에는 4개의 비틀린 곡선 지붕이 나선형으로 묻혀 있는 4개의 기둥 스타일로 지어진 비석 건물이 있습니다. 내부에는 Le Van Luong 동지와 그의 아내 Nguyen Thi Bich Thuan의 당과 인민에 대한 공덕과 확고한 마음을 찬양하는 말이 새겨진 비석이 있습니다. 매년 음력 3월 26일(동지 사망일)에 레반르엉 동지의 기일을 지방 정부와 가족 후손들이 조직합니다. 오늘과 내일 우리 자녀들과 손자들의 독립과 자유, 행복을 위해 희생하신 선열들의 감사를 모두가 함께 기억하는 자리이기도 합니다. 당과 국가의 혁명적 대의에 대한 레 반 르옹 동지의 위대한 공헌을 기리고 레 반 르옹 동지 기념관의 문화적, 역사적 가치를 확인하기 위해 문화체육관광부는 결정 제673호를 발표했습니다. 결정 - 문화체육관광부, 2022년 3월 24일 레반르엉 동지 기념관을 국가급 '역사유적'으로 인정 가족./. 출처: 문화체육관광부.
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Van Giang 지역(Hung Yen)의 Tan Tien 면 Da Nguu 마을에 있는 Da Nguu 공동 주택은 Ba Chua 묘소의 흔적과 왕조의 안수(과거 Da의 Quang Trung 왕의 안수를 포함)에 기초하여 다음과 같이 말했습니다. 응우(Nguu) 공동 주택은 1520년 초에 건설되었으며, 콩 까(Cong Ca)와 콩 하이(Cong Hai) 두 형제가 공동 주택 건설을 조직했으며, 건축을 시작할 때 마을 장로들이 101그루의 철재를 구입했습니다. 100그루의 철목을 기둥으로 사용하고 1개의 분할 나무를 끌 손잡이로 사용하고 철 못을 사용하지 않습니다. 전설에 따르면 북부 삼각주 지역에는 기둥으로 둘러싸인 공동 주택이나 사원이 거의 없습니다. 고대인의 말: "Da Nguu는 웅크리고 있는 소와 같고, 일흔두 개의 별이 있다"(의미: "Da Nguu 마을은 누워 있는 물소 모양이며, 72명의 땅의 신이 있습니다"), 마을 중앙에는 높은 곳이 있습니다 지역 그 아름답고 통풍이 잘되는 공동주택은 100개의 기둥으로 지어졌습니다. 공동주택은 현관, 중뜰, 뒷궁의 3개 건물로 구성되어 있으며, 공동주택의 앞면은 북서쪽을 바라보고 있으며, 큰 조각 그림이 많이 있습니다. 법원에는 웅장한 용과 불사조와 "성궁 만세"라는 위대한 비문이 새겨진 해먹 문이 줄지어 있습니다. 금박을 입힌 자개 모자이크는 하렘에서 숭배되는 세 신인 추동투(Chu Dong Tu), 티엔둥(Tien Dung), 홍반(Hong Van) 공주의 공덕을 찬양하는 기둥과 제단 앞에 걸려 있습니다. 공동 주택 앞뒤에는 연꽃이 심어진 응옥(Ngoc) 우물 두 개가 있습니다. 여름날에는 연꽃 향기가 향기롭습니다. 연례 마을 축제(음력 2월 10일부터 12일까지)에 장로들은 응옥(Ngoc) 우물 두 곳의 사당에서 왕좌를 위한 목욕 의식을 자주 거행합니다. 공동 주택의 동쪽에는 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 노인의 집이 있고, 서쪽에는 칸 반 투(Khanh Van Tu)가 있습니다. 다응우(Da Nguu) 공동 주택의 의식용 문은 북부 삼각주 지역의 공동 주택과 사원의 전통적인 양식으로 지어졌으며 4개의 기둥이 3개의 문을 형성하고 있습니다. 기둥은 벽돌로 지어졌습니다. 중앙에 있는 두 개의 기둥은 크고 크다. 양쪽에 있는 두 개의 기둥은 작고 낮습니다. 네 개의 기둥은 모두 4개의 봉황으로 장식된 꼭대기가 있고, 기둥의 윗부분에는 등불이 장식되어 있으며, 중앙에는 평행문장으로 장식된 상자가 있고, 밑부분은 푹신한 목 모양으로 묶여 있다. 두 개의 높은 기둥 사이에는 공동 주택의 정문이 있습니다. 정문 양쪽에는 2개의 옆문이 있고 그 위에 4개의 지붕 형태의 지붕이 있습니다. 공동주택을 둘러싸는 담이 있습니다. 공동 주택의 마당은 폭 20m, 길이 32m이며 밧짱(Bat Trang) 타일로 포장되어 있습니다. 마당 중앙에는 주변 마당보다 높게 포장된 벽돌로 만든 길이 있다. 마당 왼편에는 제물을 놓는 타부(Ta Vu) 마당이 있습니다. 그레이트 홀(Great Hall)은 서로 평행하게 배치된 사전 구역(Pre-District)과 메인 홀(Main Hall)의 두 건물로 구성됩니다. 홀은 길이 20m, 폭 7.7m로 5개 구획, 4개 지붕, 3면을 둘러싸는 폭 1.4m 복도로 구성됩니다. 전기관은 공동주택 구조를 갖고 있다. 중앙 공간에는 배심실이라 불리는 낮은 층이 있는데, 이곳은 의식을 치르는 장소이다. 양쪽에 있는 4개의 구획은 층고가 높아 만남의 장소로 활용됩니다. 정면 홀은 40개의 기둥으로 구성되어 있으며, 주 기둥은 높이 4.2m, 지름 0.45m, 군용 기둥은 높이 3.1m, 지름 0.35m입니다. 공동주택이 다른 전통 공동주택에 비해 기둥이 많은 것은 바로 복도를 따라 배열된 기둥 체계 때문입니다. 앞마당의 앞면과 양쪽 박공에는 높이 2.25m의 나무 문이 있고 상단에 창살이 있습니다. 다응우(Da Nguu) 공동회관은 역사적 사건의 증인이기도 합니다. 베트남 국민당의 지도자 중 한 명인 Pho Duc Chinh(1907 - 1930)은 프랑스에 맞서 싸울 준비를 하기 위한 기지를 건설하기 위해 자신의 조직을 이곳으로 데려왔습니다. 1929년부터 1930년까지 다응우(Da Nguu) 공동회관은 베트민 간부들이 러시아 10월 혁명에 대해 선전하는 것을 듣기 위한 모임이 열렸던 장소였습니다... 문화사와 건축 분야에서 큰 가치를 지닌 다응우(Da Nguu) 공동회관은 1995년부터 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
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메소(Me So) 탑은 흥옌(Hung Yen)성 반장(Van Giang)현 메소(Me So) 코뮌 메소(Me So) 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 북종파에 속합니다. 메 소 탑(Me So Pagoda)은 홍강(Red River) 제방 옆, 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관암(Quan Am) 동상으로 오랫동안 유명했던 풍요로운 시골 한가운데에 위치해 있습니다. 이 탑은 후레 왕조 때 건립되었으며 여러 차례 수리를 거쳤으며 남아 있는 흔적은 주로 19세기 말에 복원되었습니다. 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관음상만이 비교적 온전하게 남아 있습니다. 관음(關陰) 또는 관세음보살(Avalokiteśvara)은 살아 있는 중생이 고통을 당하며 구해 내는 비명을 듣는다는 뜻입니다. 관음은 모든 고통의 경우를 구하기 위해 모든 상황에 적응하기 위해 수천 가지의 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 무한한 마력과 힘, 수천 개의 손과 눈을 지닌 절대적인 지혜로 모두를 구했습니다. 동상은 명상하는 자세로 제작되었으며 크기가 상당히 큽니다. 금관에서 좌좌까지의 높이가 1.4m, 대좌의 높이가 0.53m, 연꽃의 높이가 0.23m로 단아하고 청순한 얼굴과 날씬한 몸체로 내용과 형태 모두 아름다운 불상을 이루고 있다. 동상에는 두 쌍의 주요 손이 있는데, 첫 번째 쌍은 가슴 앞에서 꽉 쥐고 있으며 "표준 드" 도장이 찍혀 있고, 다른 한 쌍의 손은 연꽃 줄기와 작은 불상을 지탱하기 위해 위로 들어 올려져 있습니다. 큰 손은 다소 부드럽고 유연하며, 팔은 둥글고, 맨발은 서로 다른 높고 낮은 위치에서 측면에 고정되어 있습니다. 팔을 벌리는 정도는 조각상을 가리지 않을 정도로 충분히 높습니다. 큰 팔 바로 뒤에는 수백 개의 팔과 눈이 대칭 쌍으로 자라는 10개의 층으로 구성된 작은 팔 시스템이 있습니다. 이 10겹의 손과 눈은 3개의 큰 부분으로 나누어져 있어 동상의 머리에서 방사되는 후광 같은 느낌을 줍니다. 동상의 머리 위에는 새의 날개처럼 얽힌 작은 팔이 날아다니는 구름 모양의 후광이 양각으로 새겨져 있습니다. 이 새는 이미지의 "불쾌한" 후광을 피하여 보는 이로 하여금 불교에 대한 호기심을 불러일으킵니다. 불상의 작은 손은 길고 가느다란 팔로 표현되었으며, 눈은 손바닥에 위치하여 꿀물개를 이루고 있으며, 이 팔은 불상의 머리를 중심으로 점차 열리는 정도에 따라 길이가 달라지며, 아우라를 형성하는 복합적인 기능을 갖도록 만드는 것... 연꽃받침과 대좌까지 모두 정교하게 다듬어진 선으로 완성된 조각상을 완성합니다. 아름다움에 대한 현대적인 개념은 예술가들에 의해 얼굴과 체형에 우아하고 자비로운 선을 사용하여 조각상에 전달되었습니다. 18세기 말과 19세기 초 베트남 미술을 대표하는 목조 조각상 중 하나이다. 메소탑(Me So Pagoda)에 있는 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관음상은 베트남 조각상의 자부심으로, 불교의 자비로운 정신과 베트남의 영혼을 반영하는 동시에 많은 창의적인 특징을 가져옵니다. 메소탑(Me So Pagoda)은 1988년 11월 16일 문화정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
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응오 사원은 침략자들을 나라 밖으로 몰아내고 국가의 독립을 되찾기 위해 반란의 깃발을 세운 베트남 최초의 여성인 하이바쯩(Hai Ba Trung)을 숭배합니다. 사찰은 우리 조상들이 마을 초입에 사방 바람이 통하는 넓은 캠퍼스에 지어졌으며 조화롭고 장엄하며 웅장한 풍경을 자랑합니다. 사찰 전면에는 반원형의 연꽃 연못이 있고 깃발, 검, 용, 잔, 봉황 모양의 두루마리 모양이 인쇄된 대형 병풍이 인쇄되어 있습니다. 사원 문 앞에는 두 줄의 평행한 문장이 새겨져 있는 두 개의 크고 높은 정사각형 기둥이 있습니다. - 퐁 지역의 노병은 북한에서 위엄 있고 분명합니다. - 향 정원은 쩐남방(Tran Nam Bang)의 영원한 유물을 보존하고 있습니다. 아이디어는 다음과 같습니다. (짜우퐁 반란군의 승리는 하늘과 땅에 울려 퍼졌다. 두 여인의 향기는 영원히 유명하다.) 다음은 2개 층의 조각상으로, 그 안에는 한 쌍의 전쟁 코끼리(코끼리를 타고 전투에 참여하는 두 여인)의 이미지가 새겨져 있습니다. 사찰 내부에는 가로판, 대련, 서판, 제물 등이 있는데 모두 붉은색과 금박으로 칠해져 그 색채가 압도적이다. 하렘에는 두 개의 고대 제단 왕좌와 큰 관에 앉아 있는 두 왕과 여인의 동상이 있습니다. 동상의 높이는 약 1m이며 정교하고 독특한 조각 선이 있습니다. 앞으로 나아가는 자세로 동상의 두 팔을 눈높이까지 치켜들고 있는 짱 코앗(Trang Khoat)이라는 글자는 세 군대를 유혹하며 산과 강을 굳건히 지키고 있습니다. 두 여인상은 분홍색 옷을 입고 눈부시게 빛나고 있으며, 반짝이는 촛불의 후광을 발산하고 있습니다. Ngo 사원은 Le Canh Hung 통치 이후 여러 왕조를 거쳐 통과된 18개의 계율을 여전히 유지하고 있습니다. 정말 귀중한 문서입니다. 1945년 8월, 응오 사원은 반장(Van Giang) 지방 정부가 장악된 후 구 정권의 종말과 새 정부가 국민들에게 복귀함을 선언하는 대규모 집회가 열렸던 곳입니다. 많은 복원과 장식을 거친 후에도 수년이 지났지만 Ngo 사원은 여전히 고대의 모습을 유지하고 있습니다. 1989년 문화부는 응오 사원을 국가의 보호를 받는 국가 역사문화 유물로 인정했습니다. Ngo Temple의 유적지는 Dong Chau, Gieng Da 및 Bai Yen의 유적지와 영원히 연관되어 있습니다. 이 장소들은 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기를 뒤따른 풍꽁(Phung Cong) 사람들의 노력을 인정하는 역사적 시대의 큰 위업을 표시했습니다. Dinh Dau는 Ngo 사원과 동시에 지어졌으며 국가 영웅인 Hai Ba Trung을 숭배했습니다. Dinh Dau는 크고, 아름답고, 바람이 불고, 시골이고, 고대이며, 이끼가 많고 수년에 걸쳐 다채로운 색상으로 가득 차 있습니다. 공동 주택의 대문에는 등불이 걸려 있고 후세에게 질서를 소중히 여겨야 한다는 두 줄의 평행 문장이 걸려 있습니다. 파빌리온은 달을 숭배하는 네 마리의 신성한 동물 스타일로 세 개의 산을 향해 위쪽으로 휘어져 있으며, 예식 전 구역과 하렘 구역을 덮고 있습니다. 의식 장소 중앙에는 향로가 가득 차 있고, 학 꼭대기와 향로가 있습니다. 위에는 금박을 입힌 해먹 문이 걸려 있습니다. 4줄의 텍스트가 포함된 4개의 대형 수평 패널이 파빌리온 전체에 펼쳐져 있습니다. 탄 브엉 궁전 영원한 영웅정신 Thang Long이 최고점을 결정합니다. 의와 빛 모두 공동의 집의 신성하고 존경받는 모습을 정리해보았습니다. 의식장 양쪽에는 웅장하고 엄숙한 두 줄의 팔보와 금검이 놓여 있습니다. 하렘에는 하노이 Dong Nhan 사원의 국가 모델을 따라 보석으로 조각된 두 왕의 동상이 있습니다. 회관 주변에는 수령 수백년의 고목이 많아 그늘을 제공하고, 조용한 회관은 세월의 흔적을 담고 있습니다. 평화의 초기와 미국에 대한 저항의 시대에 Dau Communal House는 Van Giang 지역의 많은 코뮌 수준 당 대회와 많은 중요한 회의의 장소였습니다. 1970년에도 베트남민주공화국 보건부는 딘다우에서 팜응옥타크 장관을 주재로 하는 북한 전역의 의료지도자 회의를 소집하여 사회주의 건설기의 주요 의료정책을 결정했다. 그리고 나라를 구하기 위해 미국과 싸워야 합니다. Dinh Dau는 왕조 전체에 걸쳐 18번의 회의를 가졌으며 레 왕조에서도 시작되었습니다. 1989년 문화부는 다우 공동 주택을 국가 역사 및 문화 유물로 인정하는 등급 인증서를 발행했습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
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푸티 탑(Phu Thi Pagoda)은 Hung Yen 지방 Van Giang 지역 Me So 코뮌에 있는 Red River 제방 기슭 외부의 대규모 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 이 탑은 "Dinh"(丁) 문자 스타일로 지어졌으며 문은 남서쪽을 향하고 있으며 중국어 이름은 Hung Phuc Tu입니다. 이 탑은 후레 시대에 지어졌으며 북종을 따랐습니다. 탑은 여러 차례 복원되었으며 가장 최근의 복원 시기는 1991년이었습니다. 탑에 들어갈 때 방문객들은 먼저 탑 외부의 문인 세 개의 문을 통과하게 됩니다. 3개 출입구는 외부에서 보면 세 개의 문이 달린 세 개의 분리된 구조물처럼 보입니다. 가운데 문은 높이가 높고 2층으로 지어졌으며 정사각형 평면도를 가지고 있습니다. 위층과 아래층이 동일합니다. 2층 지붕에는 네 개의 날이 네 방향으로 방사되는 기와지붕이 있다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 개의 작은 대칭 문이 있습니다. 이 두 개의 작은 문 바로 뒤에는 중간 문인 2층으로 이어지는 계단이 있습니다. 세 개의 문을 지나면 정면(상궁)이 있습니다. 밖에서 보면 앞길은 종탑 2개와 옥상에 북을 두어 중매 형식으로 지어졌다. 사원의 종(대홍충)은 민망왕 통치 기간에 주조되었습니다. 내부에는 넓고 통풍이 잘되는 공간을 갖춘 5개의 방으로 구성된 전면 홀이 보입니다. 현관 중앙에는 4줄의 임기둥이 규칙적으로 배치되어 있다. 앞 홀 중앙 대들보에는 달 옆에 두 마리 용의 이미지가 새겨져 있고 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 해먹이 있습니다. 내벽 옆에는 Khuyen Thien 동상, Trung Evil 동상, 두 명의 신성한 승려 동상, 두 수행자의 동상 등 6개의 동상이 있습니다. 이 조각상들은 현관의 위엄을 더해줍니다. 게다가 탑에는 Chuan De 동상, Ksitigarbha 동상(높이 1.08m)과 같은 나무로 만들거나 테라코타로 칠한 고대 동상이 많이 있습니다. Thap Dien Minh Vuong 동상(높이 0.90m), Anathapindika 동상(높이 1.07m). 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 1984년 4월 4일자 결정 제14호에 따름. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
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마이비엔(Mai Vien) 공동 주택은 송마이(Song Mai) 코뮌 마이비엔(Mai Vien) 마을에 위치하고 있습니다. 이 코뮌은 김동(Kim Dong) 지역의 넓은 면적, 인구 밀도 및 많은 경제 및 사회 분야에서 발전을 이루고 있는 코뮌입니다. 마이비엔(Mai Vien)은 '마이(Mai)' 마을이 살구동산처럼 아름답고, '비엔(Vien)' 마을에는 공무원과 직원이 많다는 뜻으로 이해된다. 사람들 사이의 전설과 안수, 전설에 따르면 마이비엔(Mai Vien) 마을 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 초기에 소규모로 건설되었습니다. 공동회관은 경치가 아름답고 바람이 잘 통하는 고분에 위치하여 주민들의 문화, 종교 활동에 편리합니다. 정면은 남동쪽을 향하고 있으며, 공동 주택 앞에는 수백 년 전의 우물이 있는 오래된 반얀나무가 있습니다. 공동 주택의 안뜰은 아몬드나무와 용안나무의 시원한 캐노피로 덮여 있습니다. 전체적인 외관을 보면 마을 공동 주택의 거대하고 오래된 모습에서 위엄과 존경심이 느껴집니다. 마이비엔(Mai Vien) 공동 주택 유적은 문자 I(콩 문자) 스타일로 지어졌으나 하렘과 2개의 찻집을 잃었습니다. 이제 유적은 사람들이 막 수리한 거대한 예배 전 집이고, 지붕은 평평한 타일로 덮여 있고, 공동 주택 양쪽의 박공은 유니콘 왕관이 달린 두 개의 펜치로 덮여 있습니다. 지붕을 쭉 뻗은 작가는 달 옆에 있는 한 쌍의 용이 양각으로 새겨져 건강하고 장엄한 세 부분으로 구부러져 있습니다. Mai Vien 공동 주택의 건축물은 높고 인상적이며, 꼭대기에서 지붕까지의 지붕 트러스 구조는 기둥이 겹치는 스타일이며, 수평 지지 침대 시스템은 양식화된 나뭇잎 모양으로 양각 처리되어 있습니다. 역사적, 사회적 격변으로 인해 공동 주택 건축은 더 이상 일관성이 없었고 응우옌 왕조 동안 여러 번 개조되어야 했기 때문에 건축 예술은 응우옌 왕조의 특징을 강하게 담고 있습니다. 다른 마을의 다른 공동 주택과 마찬가지로 마이비엔 공동 주택은 사람들이 모여 마을 문제를 논의하는 본부이자 황제를 숭배하는 장소로 간주됩니다. 안수식과 전설에 따르면, 공동 주택은 5명의 마을 수호신과 Trung Thanh Dai Vuong, Linh Lang Dai Vuong, Cao Mang Dai Vuong, Dong Vinh Dai Vuong과 같은 3명의 신성한 조상과 공덕을 쌓은 수호신을 숭배합니다. 사람들은 마을 사람들에게 석회를 태우는 방법, 벽돌을 만드는 방법, 석공이 되는 방법을 가르쳤습니다. 마이비엔(Mai Vien) 공동회관은 프랑스에 대한 저항전쟁 당시 베테랑 혁명 동지들이 모이는 장소였습니다. 1942년에는 혁명운동이 발전하고 혁명간부들이 이곳에 와서 기반을 마련했다. 공동회관은 기지군 병사들이 주둔하는 곳이기도 하며, 저항 문서를 인쇄하고 뒤쪽에 비밀 땅굴을 파서 게릴라 병사들을 보호하는 곳이기도 하다. 반미 저항의 수년 동안 기지는 여전히 어려움을 겪고 있었습니다. 송마이(Song Mai) 코뮌 인민위원회는 마이비엔(Mai Vien) 코뮌 하우스를 임시로 빌려 이곳에서 회의를 열었습니다. 1988년이 되어서야 마을에 지급되었습니다. 오늘날 Mai Vien 공동 주택은 다음과 같은 역사적, 문화적 가치가 있는 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 공동 주택에는 현재 Nguyen 왕조가 숭배하는 왕좌, Nguyen 왕조의 향 그릇 3개, 색상 상자 2개, 27개의 소원 선반 1개가 있습니다. 왕조, 공명기, 나무 받침대 및 기타 최신 제단 항목을 통해 스타일이 지정되었습니다. 청동 상판 2개, 청동 양초 2쌍, 부레옥잠 1쌍. 1998년에 마이비엔(Mai Vien) 공동 주택은 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 지역 주민들은 이곳을 문화 및 종교 활동의 중심지일 뿐만 아니라 사람들이 조상의 전통, 훌륭한 관습 및 공동체 생활 방식을 조직하고 검토할 수 있는 장소로 간주합니다. 이를 통해 지역 간, 같은 공동체 구성원 간 문화교류가 이루어지며, 연민과 이웃의 유대감을 형성합니다. 공동주택은 마을 사람들의 자부심이다. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
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Lady Mia (1580 - 1648) 그녀의 본명은 Tran Thi Cu이며, Canh Thin 연도(1580) 5월 5일에 이전 Khoai Chau 지구였던 Thien Thi 주 Mua 마을에서 태어났으며 현재는 Kim Vu Xa 공동체 Cong Vu 마을에 있습니다. 흥옌성 동현. 전설에 따르면 어느 날 찐짱(Trinh Trang) 경의 마차가 왕좌와 가마, 깃발이 하늘을 가득 메우고 나팔과 북이 울려 퍼지면서 이 지역을 통과했고 마을 사람들은 흥분해서 구경하러 나갔습니다. 큰길 옆에서 잔디를 깎는 소녀는 아직도 아무것도 모르는 듯 그 옷을 입고 있었다. 가마가 지나갈 때에도 그녀는 고개를 들지 않고 두 손으로 재빨리 낫을 뽑아 풀을 모았고, 그녀의 입에서는 부드럽고 또렷하게 노래를 불렀다. 손은 반달을 잡고 백가지의 약초가 내 손안에 있다 병사들은 깜짝 놀랐고, 노래 소리는 더욱 커졌고 가마는 천천히 멈춰 섰다. 하나님은 커튼을 올리시고 놀라운 아름다움을 지닌 소녀를 보셨습니다. 그녀는 이것이 이상한 여자라는 것을 알고 현명하게 반응했습니다. 하나님은 그녀를 탕롱 수도로 다시 데려오라고 명령하신 후 그녀에게 국가 지위를 부여하고 이름을 Trinh Thi Ngoc Am으로 바꾸셨습니다. 그녀는 영주가 첩과 미녀의 궁전 연구를 감독하도록 도왔고 영주와 르 궁정 사이의 연대를 강화했습니다. 그녀는 딸 찐티민(Trinh Thi Minh)을 낳았는데, 그녀는 신으로부터 금판 4개와 은판 1개를 받았습니다. 얼마 지나지 않아 투이민(Thuy Minh) 공주는 세상을 떠났습니다. 그녀는 너무 슬퍼서 마을 사원에서 승려가 되어달라고 요청했습니다. 주님은 재능 있는 아내를 매우 사랑하셨기 때문에 꾸우안(Cuu An) 강에서 지류를 열어 비단 마을을 통과하여 귀중품을 운반하여 탑을 쌓았습니다. 그녀는 매일 탑에 올라가 탕롱 왕궁을 위해 기도했습니다. 그녀는 사람들이 땅을 개간하고 강을 열어 밭에 물을 공급하는 데 돈을 썼습니다. 그녀는 덕이 풍부하고 사람들을 도우며 부처님께 사람들을 축복해 달라고 기도합니다. 그녀는 자신이 지역 주변에 탑을 건립하고 수리하며 불교 공양을 대중화할 것을 요청했습니다. 그녀는 탑을 복원하는 데 큰 공헌을 했을 뿐만 아니라 13개 마을 사람들과 함께 공동주택을 짓는 데 돈을 썼다. Trinh Thi Ngoc Am 여사는 68세의 나이로 세상을 떠났고, 사람들은 그녀를 신으로 숭배하고 그녀의 고향에 바로 사원을 세웠습니다. 무아 사원은 17세기에 지어졌으며 응우옌 왕조 시대에 복원되었습니다. 건축물은 "니" 문자 스타일입니다. Tam Quan 문은 두 줄의 평행 문장으로 이루어져 있어 상당히 거대합니다. 재주와 미모는 왕궁 어디에나 있다 조국에 대한 완전한 사랑 그 옆에는 녹색 석상이있는 작은 사무실 건물이 있으며, 무릎을 꿇은 발에 닿는 녹색 돌로 만든 향 그릇으로 숭배되는 배불뚝이 형상과 세 개의 귀와 호랑이 얼굴이 있습니다. 사원 문 앞에는 1634년에 세워진 비석이 있는데, 여기에는 찐 트랑 경의 첫 번째 첩인 무아 찐 티 응옥 암 공주라는 문구가 새겨져 있습니다. 1650년에 세워진 두 번째 비석은 탑, 공동 주택, 사원, 사당을 짓는 데 있어 마을 사람들에게 공헌한 그녀를 기리기 위한 것입니다. 본당 중앙에는 석조 향로가 3개 부조로 조각되어 있는데, 중앙에는 선명한 이미지가 양각으로 새겨져 있고, 양면에는 "용수"가 새겨져 있으며, 주변에는 양식화된 물결 모양이 새겨져 있습니다. 패턴, 나중에 르 거리의 스타일을 전달합니다. 큰 제단의 두 기둥에는 그녀의 미덕을 찬양하는 두 개의 평행선이 있습니다. 산과 강을 다스리는 능력이 뛰어나고 위엄이 강하며 힘이 세다 스님으로서 덕을 쌓고, 불교에도 헌신함 하렘에는 무아 공주의 동상이 있습니다. 1634년 찐짱(Trinh Trang) 경은 그녀가 살아 있는 동안 돌에 조각된 그녀의 동상을 세웠습니다. 실물 크기의 불상은 연꽃 왕좌에 앉아 있고, 머리에는 왕관을 쓰고, 여래불의 형상이 양각으로 새겨져 있고, 귀에는 큰 꽃이 꽂혀 있고, 다리는 명상하는 사람처럼 접혀 있습니다. 공주상 앞에는 옷을 입고 책상다리를 하고 앉아 있는 공작의 석상이 있다. 양쪽에 있는 두 사원에는 공주를 숭배하는 티베(Thi Ve)와 김동(Kim Dong)의 동상이 모셔져 있으며, 그들의 몸은 접힌 옷으로 양각되어 있습니다. 후궁 뒤에는 9급 연꽃뜰이 있고, 연꽃받침과 노년의 공주상이 있다. 1963년 6월 8일, Ngang Cau 강의 관개 작업을 하던 중, 시민은 딸에 대한 보상으로 Trinh Trang 경으로부터 금판 4개와 은판 1개를 발굴했습니다. 한 접시의 바닥에는 비문이 있었습니다. "투이민공주님, 황금공주님, 팔성공주님"(아버지가 나에게 주신 은잔, 투이민공주). 위의 가치를 바탕으로 바추아무아 사원은 1995년 6월 26일 문화정보부에 의해 국가 '예술' 유물 제2233호 결정/문화체육부로 지정되었습니다. 특히 2020년 12월 31일 총리는 결정 번호 2283/Quyet Dinh - 총리를 발표하여 11~12세기까지 거슬러 올라가는 Cong Vu 연꽃 금판(Mua 사원, Vu Xa 공동체) 수집을 인정했습니다. 국보. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
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Dao Xa 마을은 Ngo Xa 및 Vinh Hau 두 마을과 함께 Vinh Xa 공동체를 형성합니다. 다오싸(Dao Xa)는 불교 주민들이 운영하는 공동 주택, 탑, 사당, 사원, 가톨릭 교회가 있는 큰 마을입니다. 이전에 Suong Thien Temple 또는 Tam Giao Dong으로 알려졌던 Dao Xa Temple은 19세기 첫 10년 동안 마을 시작 부분의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 세워졌습니다. 마을의 장로들에 따르면, 1896년경 향등을 맡은 투 씨가 옛 하동성 푸쑤옌(Phu Xuyen) 지역에 있는 박마(Bach Ma) 사원에 가서 예배할 사원 이름을 요청하고 사원 이름을 Suong Thien으로 지었다고 합니다. 이후 이 지역 사람들은 이곳에 와서 참배하고 행운을 빌며 병을 치료하는 약초를 구했습니다. 이 사원은 콘크리트 아치와 외국의 내부 구조를 갖춘 응우옌 왕조의 조각 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 1929년에 사람들은 다시금 사찰을 더욱 웅장하고 넓게 만들기 위해 노력과 돈을 기부했습니다. 삼성회가 탄생했을 때 이 사원에서는 부처님-불멸자-성인, 세 명의 종교 조상을 숭배하고 쩐훙다오(Tran Hung Dao), 팜응라오(Pham Ngu Lao)와 같은 외세 침략자들에 맞서 군대를 이끄는 공덕을 지닌 국가 영웅들을 숭배했습니다. Suong Thien 사원 또는 Tam Giac Dong의 이름은 좋은 일에 대한 생각과 소망, 좋은 일에 따른 행동을 나타냅니다. 나중에 사원의 이름은 마을 이름을 따서 Dao Xa 사원으로 불렸습니다. 다오(道)라는 말은 가장 먼저 이 땅을 탐험하러 왔던 가문의 이름이자 당시 가장 번영했던 가문의 이름이다. 1939년부터 1945년까지 우리 당은 식민정부의 테러와 맹렬한 수색 속에서 혁명투쟁을 벌였습니다. 1945년 8월 총봉기 동안 코뮌의 대규모 집회가 많이 열렸습니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁이 치열했을 때, 이 땅은 한동안 적에게 점령당했고, 다오자 사원은 우리 간부들이 운동을 발전시키기 위해 안전하게 발을 디딘 곳이었고, 때로는 예배를 드리는 외부인의 역할을 하기도 했습니다. 때때로 사람들은 가족들을 치료하기 위해 절에 가서 약잎을 달라고 요청합니다. 사원에는 관리들을 숨길 수 있는 비밀 금고가 있습니다. 이 암벽산은 문서를 숨길 목적으로 캠퍼스 내 호수 한가운데에 세워져 있어 인조 칠을 한 바위 한가운데 깊숙이 박혀 있는 수많은 동굴과 개울처럼 낯설고 눈에 띄지 않는 모습을 하고 있다. 미국에 대한 저항전쟁에 돌입하면서 제3군구사령부가 이곳에 와서 군사회의를 열고 적의 사보타주 전쟁 대처와 남부 전장 지원 방안을 논의했다. 다음으로 보건부는 제약공장의 대피 장소로 다오싸(Dao Xa) 사원을 선택했습니다. 다오자 사원(Dao Xa Temple)은 또한 각각 고유한 매력적인 모습을 지닌 24개의 조각상을 포함하여 정교하게 건설된 로커리(Rockery) 외에도 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 응옥보(Ngoc Bo) 가마, 왕좌, 해먹 문, 평행 문장 등 많은 희생물과 꽃병, 꽃병, 집안일, 향 그릇 등 희귀한 골동품이 조각적 가치를 지니고 있습니다. Vinh Xa 면의 Dao Xa 사원은 1998년 9월 결정 번호 570에 따라 국가에 의해 국가 "역사적, 예술적" 유물로 지정되었습니다. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
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Thanh Sam 공동 주택은 Hung Yen 지방 Kim Dong 현 Dong Thanh 면 Thanh Sam 마을의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있습니다. 풍수지리학에 따르면, 공동주택은 '용머리' 모양의 대지에 위치하고 있으며, 앞에는 큰 호수가 있고, 공동주택 주변에는 '들보 뒤'와 같은 큰 길이 있어, 고대 공동주택을 위한 아름다운 공간. 이러한 위치로 인해 Thanh Sam 공동 주택은 자녀와 손자가 장기적인 번영을 누릴 수 있는 "좋은 위치"에 있는 것으로 간주됩니다. Thanh Sam 공동 주택은 Hung Vuong 왕 통치 기간 동안 Huong Thien Ninh Quoc Dai Vuong(Pham Thien)과 Dao Quang Vinh Yen Dai Vuong(Pham Quang)이라는 두 마을 수호신을 숭배하는 장소입니다. 두 사람은 왕과 장군이 적을 물리치고 나라의 질서를 확립하며 백성에게 번영을 가져다주는 데 중요한 역할을 했습니다. 뿐만 아니라 탄삼(Thanh Sam) 공동체 주택과 현재 현장에 보존되어 있는 유물은 탄삼(Thanh Sam) 마을의 형성과 발전을 연구하는 데 있어 매우 귀중한 역사적 자료입니다. Thanh Sam 공동 주택은 05 Dai Bai 공간, 05 Trung Tu 공간 및 02 Hau 궁전 공간을 포함하여 "첫 번째, 나중에 Dinh" 스타일의 전체 평면 레이아웃을 가지고 있습니다. 건축 구조는 모두 Nguyen 왕조의 건축 및 예술 스타일이 스며들어 있는 많은 아름다운 조각과 함께 동기식이고 강하며 내구성이 있는 목재 재료로 만들어졌습니다. 조각된 패널은 다음과 같은 매우 풍부하고 다양한 민속 전설과 많은 장식 테마를 나타냅니다. 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 소나무, 꿩, 플립 나뭇잎, 꼬인 패턴, 잉어... 모두 현대의 높은 미학과 창의적인 재능을 반영합니다. 장인. 공동 회관에는 서품(응우옌 왕조), 기적, 위대한 인물, 평행 문장, 왕좌와 서판, 제단 가마 등과 같은 전형적이고 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 특히 전형적인 가치를 지닌 Thanh Sam 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 문화체육관광부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다(결정 번호 887/Quyet No. Dinh - 문화부, 스포츠 및 관광 2022년 4월 15일). 출처: 문화체육관광부.
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Hung Ha 지역 Doc Lap 코뮌의 Dong Phu 마을에 있는 과학자 Le Quy Don의 기념 구역은 뛰어난 베트남 문화 유명인인 과학자와 밀접하게 관련된 유물과 흔적을 보관하고 보존하는 장소입니다. Le Quy Don의 본명은 Le Danh Phuong, 정식 이름은 Doan Hau, 별명은 Que Duong이며 Binh Ngo년 7월 5일, 즉 1726년 6월 2일 Son Nam의 Dien Ha 마을에서 태어났습니다. 하 마을은 현재 타이빈성 흥하현 독랍면 동푸 마을이다. 그의 아버지 Le Trong Thu는 법무부와 후작에서 공무원으로 박사학위를 취득했습니다. 그녀의 어머니는 호앙 종파 관리인 Truong Minh Luong 박사의 딸인 Truong Thi Ich입니다. Le Quy Don은 어렸을 때 어린 신동으로 유명했습니다. 1739년에 그는 아버지를 따라 수도로 가서 Le Huu Kieu 박사와 함께 공부했습니다. 흐엉은 18세에 시험에 합격하여 1등을 한 후 집에 머물면서 가르치고 책을 썼습니다. 27세에 호이(Hoi) 시험에 합격하고 딘(Dinh) 시험에 합격했다. Le Quy Don은 민족 역사를 연구하기 위해 Toan 위원회인 아카데미에서 일했고, Liem Phong에 가서 군사 업무에 참여했으며, 중국에 대사로 가서 Trinh 경의 궁전에서 일했으며... 점차적으로 승진하여 아카데미 장교 및 개인 경력 Quoc Tu Giam, 소송, 국가 역사 장군, Hiep Town... 1784년에 그는 Nghia Phai Marquis라는 직함을 갖고 공보부 장관으로 승진했으며 같은 해에 그는 병에 걸려 요양하기 위해 집으로 돌아왔습니다. 그의 고향인 Duy Tien 지역 Nguyen Xa 마을(현재 하남 성)에서 음력 4월 14일에 이곳에서 58세의 나이로 사망했습니다. 그의 아내는 Le Huu Kieu 학교 교사의 딸인 Le Thi Trang 부인입니다. 그에게는 Quy Kiet, Quy Ta, Quy Chau, Quy Nghi의 네 아들이 있습니다. Le Quy Don의 창작 경력은 매우 방대합니다. 그는 역사, 시, 철학, 고전 논평, 일반 범주 등 대부분의 현대 지식을 포함하여 약 40권의 책을 집필했습니다. 이는 국가 학문의 귀중한 보물입니다. 체계. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역에는 문화 유명인 Le Quy Don의 거리, Le Trong Thu (Le Quy Don의 아버지)의 영묘, Le Quy 호수의 세 가지 작품이 있습니다. 1. 문화계 유명인 Le Quy Don의 거리에서 Tu Duong에는 5개의 방이 있는 Bai Duong 법원, 중간 궁전 및 Hau 궁전이 포함되어 있으며 각각 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. Tu Duong의 전신은 Le Quy Don이 사망한 후 이곳을 Tu Duong으로 전환했습니다. Le Quy Kiet은 그의 할아버지와 함께 Le Quy Don의 태블릿을 다시 가져왔습니다. 현지인들은 르꾸이돈(Le Quy Don) 거리에서 이곳을 자주 부른다. 2. 레 쫑 투(Le Trong Thu) 무덤. 레 쫑 투(Le Trong Thu, 1693 - 1783)는 베트남 역사에서 레 쭝흥(Le Trung Hung) 시대의 관화인이었습니다. 그는 봉건 시대 베트남의 위대한 과학자 르퀴돈(Le Quy Don)의 아버지였습니다. Le Trong Thu, Truc Am 씨는 어렸을 때 매우 똑똑하게 공부했으며 신동으로 유명했으며 하남에서 Vu 가문의 Tham Hoa와 함께 공부하면서 자랐습니다. Le Trong은 27세에 Huong Tien에 합격했고, 31세에 박사학위를 취득했습니다. 출신은 Giap Thin 부서, Bao Thai 5년(1724), Le Du Tong 왕과 Trinh Cuong 경의 통치 기간이었습니다. , 안팎으로 유명한 정직한 관료로 재직했으며 65세에 후티랑 내각장관직을 사임했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 두 번째로 관원으로 초청받아 법무부 장관으로 승진했다가 80세의 나이로 퇴직했다. 3. 호레퀴. 칸훙(Canh Hung) 26년(1765년)에 그는 고향으로 돌아가 “문을 닫고 책을 쓰라”고 법원에 요청했다. 휴식을 취하고 책을 읽고 쓸 수 있는 조건을 갖기 위해 Le Quy Don은 큰 호수를 팠습니다. 호수 한가운데에는 작은 섬을 짓고, 관상용 식물을 심고, 투란(Thu Lan)을 짓는다. 이 기간 동안 그는 다음과 같은 "특히 지리학에 초점을 맞춘" 많은 책을 썼습니다: Geography of Essence, Compendium of Geography... 아마도 Van Dai 언어 시리즈의 이미지 및 제품에 관한 장도 이 시기의 문서로 준비되었을 것입니다. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역은 1986년 12월 12일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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Thien Hau 사원(Thien Hau Upper Street)은 Trung Trac Street - Quang Trung Ward - Hung Yen Town에 위치해 있습니다. 이 사원은 1640년에 광둥, 광시, 푸젠의 중국인 14가구가 돈을 기부하여 건축했습니다. Thien Hau 사원은 "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Lam Tuc Mac 부인을 바다의 신으로 숭배합니다. Lam Tuc Mac은 3월 23일(음력) 중국 Fujian성 Bo Dien 출신 Lam Nguyen의 여섯째 딸로 태어났습니다. 전설에 따르면 Lam Tuc Mac이 태어났을 때 그는 달콤한 향기와 찬란한 아우라를 갖고 있었습니다. Lam Tuc Mac은 매우 영리합니다. 그는 8살 때 불멸을 공부하고 의로운 사람이 되기 위한 훈련을 받았으며, 비와 바람을 불러일으킬 수 있었고, 바다에서 날아다니는 매트를 타는 마법을 사용할 수 있었습니다. 흉년이 들고 기근이 들자 쌀, 국수, 보리 대신에 미역을 찾아 먹게 하여 더 이상 배고프지 않게 되었습니다. 목련기름의 일종을 찾아 땅에 뿌려 식물을 키우고 쌀 대신 먹을 씨앗을 키우는데... 음력 9월 9일, 그녀는 더 이상 아프지 않고 완치되었습니다. 변신 후 그녀는 종종 빨간 셔츠를 입고 바다 위로 날아가 지나가는 배를 도왔습니다. 푸젠성 사람들은 그녀를 항해의 신으로 숭배합니다. 푸젠성 사람들이 있는 곳마다 그녀를 숭배하는 사원이 있습니다. 포히엔(Pho Hien)으로 이주할 때 푸젠성 사람들은 박호아(Bac Hoa) 거리(현재의 쭝짝(Trung Trac) 거리)에 그녀를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. Thien Hau Temple은 의식용 문, 향을 피우는 집, 지붕, 모서리 블레이드 및 트러스 구조와 같은 많은 항목에 대담한 중국 건축 색상을 적용한 프로젝트입니다. 전설에 따르면 이 사원은 중국에서 건축된 후 이를 건설하기 위해 포히엔(Pho Hien)으로 옮겨졌다고 합니다. 응이 몬(Nghi Mon)은 기와지붕, 기둥의 구조, 민간 및 군 관료와 그 추종자들의 이미지가 새겨진 문 시스템을 갖춘 집처럼 지어졌습니다. 테라스에는 수백 년 동안 비바람에도 닳지 않은 자갈이 깔려 있습니다. 제사용 문 앞에는 한 쌍의 염소가 있는데, 수컷은 옥을 들고 있고, 암컷은 아기를 안고 있는데, 대리석으로 만든 매우 생생한 유물입니다. 두 마리의 돌돼지는 중국인의 삶의 개념을 상징합니다. 부를 얻고 자녀를 갖는 것이 인생에서 가장 큰 행복이라는 것입니다. 내부 사원 지역은 향을 피우는 집과 하렘을 포함하여 딘(Dinh) 문자 스타일로 지어졌습니다. 성냥개비 향을 피우는 집은 2층, 8개의 지붕으로 이루어져 있으며 지붕은 기와로 되어 있고 지붕선에는 연꽃 위에 앉아 있는 부처가 장식되어 있으며 행인들이 둘러싸고 있습니다. 전체 시스템은 삼국지, 서유기 등 각 주제와 중국 이야기를 담은 특별한 형태로 구성되어 있습니다. 또한 여기에는 다양한 종류의 꽃끈, 말 그릇, 팬티 스타킹 및 장면도 장식되어 있습니다. . 사계절: 봄, 여름, 가을, 겨울. 하렘은 3개의 방으로 구성되어 있으며 건축물은 "날개가 쌓여" 있으며 끝 부분은 잉어 모양으로 조각되어 있습니다. 외부 하렘은 Lam Tuc Mac을 숭배하고 내부 홀은 사원 건축에 기여한 그녀의 부모, 형제 자매 및 중국인 가족을 숭배합니다. 매년 Thien Hau 사원에서는 Lam Tuc Mac의 탄생과 변화를 축하하기 위해 3월 23일과 9월 9일(음력)에 축제를 개최합니다. 포히엔의 중국인 가족과 베트남인들이 대거 예배를 드리기 위해 왔습니다. 축제 기간에는 성대한 가마 행렬이 펼쳐지며, 중국 전통 상품인 해초 케이크, 거북이 케이크, 토차우 케이크 등을 제공합니다. 티엔하우 사원(Thien Hau Temple)은 포히엔(Pho Hien)에서 오늘날까지 보존되어 있는 몇 안 되는 고대 중국 건축 작품 중 하나입니다. Hung Yen 지방에서는 보존하고 대중에게 홍보하기 위해 Thien Hau 사원을 넓고 깨끗하게 복원했으며 1992년 문화 체육부로부터 역사 및 건축 예술 건축물로 인정 받았습니다. 출처: 홍엔전자신문
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Tien La 사원은 타이빈성 Hung Ha현 Doan Hung 면 Kim Quy 마운드에 있는 약 6000m2의 면적에 위치하고 있습니다. 달 옆에 있는 두 마리 용의 디자인으로 서까래부터 곡선 지붕까지 고대 건축 "첫번째", "나중"을 갖춘 티엔라 사원; 사원의 전면은 Luoc 강으로 흘러가는 합류점 근처 Tien Hung 강을 바라보고 있으며, 사원 주변에는 무성하고 그늘진 푸른 나무들이 있습니다. 티엔라사원은 1986년 11월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사원은 Bat Nan 장군(문제에서 사람들을 구한 장군 - 어떤 곳에서는 Bat Nan 또는 Bat Nao라고 부름)을 숭배합니다. Vu Thi Thuc은 17년에 태어나 43년에 사망했으며 Hai Ba Trung 봉기 당시 유명한 여성 장군이었습니다. To. Dinh을 물리치는 데 중요한 역할을 한 그는 거의 2000년 동안 "Dong Nhung Great General"이라는 칭호를 받았습니다. Dong Nhung 군대 장군인 Bat Nan 공주는 Trung Vuong이 한 군대를 격파했을 때 Thuc Nuong(Vu Thi Thuc)에게 준 칭호였습니다. Thuc Nuong은 어머니의 고향인 Huong Da Cuong(현재 Tan Tien 지역 - Hung Ha - Thai Binh)에서 태어나 아버지의 고향(Phuong Lau - Vinh Phuc)에서 자랐으며 아름답고 위엄 있고 애국적인 소녀입니다. 백성을 사랑하고 무예와 무예를 사랑하여 남몰래 나라를 구하고 백성을 돕는 일을 맡았다. Canh Ty(서기 40년)의 3월입니다. Trung 자매는 봉기의 깃발을 들었고 그녀는 집으로 돌아와 선봉대를 이끌었습니다. 반란군은 결정적인 승리를 거두었습니다. 1941년에 조국은 완전히 해방되었다. Trung 자매는 왕좌에 올라 Me Linh-Vinh Phuc에 수도를 설립하고 Trung Vuong이라는 칭호를 얻었습니다. 티엔라 사원에는 세 개의 외부 문, 세 개의 내부 문, 앞 제단, 중간 문 및 하우 궁전과 같은 주요 건축물이 있습니다. 세 개의 외부 문을 지나면 사원 마당이 내부 세 개의 문이고 양쪽에는 Lau Cau와 Lau Co가 있습니다. 계속해서 4개의 돌로 지어진 5칸 Tien Tien 주택에 도착하게 됩니다. 내부는 "소나무 - 대나무 - 국화"와 "용 - 란 - 꾸이 - 프엉"과 같은 꽃 모티브가 정교하게 새겨져 있습니다. - 지붕 ". 또한 Trung Vuong 왕조와 여성 장군 Bat Nan의 미덕과 재능을 찬양하는 훌륭한 비문도 있습니다. 다음은 Phuong 공동 주택 스타일로 지어진 Trung Te 주택으로, "성냥이 쌓인" 건축물입니다. 특별한 점은 모든 주택 건축 자재가 돌로 만들어졌다는 것입니다. 기둥과 서까래의 전체 시스템은 매우 섬세하게 조각되어 있으며, 4개의 주요 기둥에는 4마리의 신성한 동물이 조각되어 있습니다. 12개의 군사 기둥이 용구름에 닿았습니다. 8개의 기둥에는 소나무, 대나무, 국화, 살구나무를 새겨 넣었다. 기둥의 갈비뼈와 8개의 돌 서까래에는 화환과 Trien이라는 단어가 새겨져 있습니다. 안쪽으로 깊이 들어가면 철목으로 지어진 하렘이 있는데, 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 왕좌와 장군들에 둘러싸인 Vu Thi Thuc 장군을 숭배하는 동상이 있습니다. 하렘의 지붕에는 '영원한 영령'이라는 위대한 칭호가 걸려 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Vu Thi Thuc 장군의 아내인 Vu Thi Thuc 장군의 무덤이 있는 곳이기도 합니다. 독특한 건축물과 함께 티엔라 사원은 쩐 왕조와 레 왕조까지 거슬러 올라가는 많은 제물과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 매년 음력 3월 15일부터 17일까지 밧난(Bat Nan) 장군의 과거 공로를 기리기 위한 티엔라(Tien La) 사원 축제가 열렸습니다. 오늘날 많은 방문객들에게 봉사하기 위해 축제 조직위원회는 3월 초부터 축제를 열었으며, 본 축제는 그녀의 희생일인 음력 17일(꾸이 3월 17일)에 개최된다. 마오년).. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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케오 탑(Than Quang Tu)은 타이빈성 Vu Thu 현 Duy Nhat 면 Hanh Dung Nghia 마을에 위치해 있습니다. 역사적 문서에 따르면, Chuong Thanh Gia Khanh 3년인 Tan Suu(1061년)에 Ly Thanh Tong의 통치는 현재 Nam Dinh의 Giao Thuy 땅(Keo 마을/Keo 작은 마을)에 Nghiem Quang 탑을 세웠습니다. Ly Anh Tong 왕의 Chinh Long Bao Ung(1167년) 5년인 Dinh Hoi년 3월에 이 탑은 Than Quang 탑으로 이름이 변경되었습니다. 탄호이(Tan Hoi)년(1611년)에 큰 홍수로 인해 탑이 유실되었고, 케오 마을 사람들은 두 곳으로 이주해야 했습니다. 일부는 남동쪽에 정착했고, 일부는 홍강 우안(현재는 Hanh Thien 마을, Xuan 코뮌), Nam Dinh Xuan Truong 지구 Hong); 일부는 홍강(紅河)의 북동쪽 좌안(현재 타이빈성 부투현 Duy Nhat 코뮌 Hanh Dung Nghia 마을)에 정착했습니다. 따라서 1611년 이후 케오(Keo) 마을(원래 남딘(Nam Dinh))은 두 개의 마을로 나뉘었습니다. 그 후 두 마을이 탑을 재건했고 놈 이름을 "거탑"이라고 불렀습니다. 구별하기 위해 사람들은 종종 Thai Binh에서 Keo Pagoda를 Keo Thai Binh 또는 Keo on으로 부릅니다. Nam Dinh의 Keo Pagoda는 Keo Nam Dinh 또는 Lower Keo입니다. Keo Thai Binh Pagoda는 1632년에 지어졌으며 문자 그대로의 이름은 Than Quang Tu입니다. 케오 타이 빈(Keo Thai Binh) 탑과 케오 남 딘(Keo Nam Dinh) 탑은 부처를 숭배하는 기능 외에도 Duong Khong Lo 성인과 건축에 큰 공헌을 한 사람들을 숭배하는 장소이기도 합니다. Keo Pagoda(Thai Binh)에서는 일반적으로 일년에 두 번 축제를 개최합니다. 봄 축제는 농업 축제 성격을 띠고 1월 4일에 열린다. Keo Thai Binh Pagoda에는 크고 작은 21개의 품목(154개 객실)이 있습니다. 지난 300년 동안 이 탑은 1689년, 1707년, 1941년, 1957년, 2004년에 여러 번 개조되고 장식되었습니다. 규모, 레이아웃, 특징 및 건축 예술 측면에서 이 탑은 Keo(Thai Binh)로 간주될 수 있습니다. 베트남의 "백방" 탑 시스템뿐만 아니라 "불교 이전, 성 이후" 탑 시스템에서 가장 빛나는 작품 중 하나입니다. 기념물의 주요 건축 항목은 다음과 같습니다. 외부 3문은 칸막이 3개, 날개 2개, 나무틀, 기둥 4개, 기와지붕으로 구성되어 있다. 내부 3문은 호수 뒤에 있으며(정사각형), 나무 프레임, 3칸, 2개의 날개, 3줄의 기둥, 4조의 난간 및 기와 지붕이 있습니다. 불탑은 콩 모양의 땅에 세워졌으며 3개의 건물(호탑/옹호탑, 옹호탑, 땀바오탑)로 이루어져 있습니다. 성스러운 사원은 향로(5칸), 나팔꽃 관(3칸), Thuong Dien(5칸)의 3개 건물을 포함하여 콩 캐릭터의 계획 형태로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Gia Roi 법원(방 5개)이 있습니다. 종탑은 3층, 12개의 지붕, 나무 프레임, 웃긴 기와 지붕으로 구성된 고대 성냥갑 형태로 만들어졌습니다. 동쪽과 서쪽의 두 줄의 복도가 불교 탑 주위에 지어졌습니다. 신성한 사원은 울타리를 통해 앞쪽에 있고 내부 Tam Quan 문은 종탑과 연결되어 Quoc 십자말 풀이를 형성합니다. 두 개의 복도는 L자형 평면으로 지어졌으며 목재 프레임 구조와 기와 지붕이 있으며 각 줄에는 33개의 칸이 있습니다. 기념물의 특별한 문화적, 역사적, 과학적 가치를 바탕으로 국무총리는 케오 파고다를 특별한 국가 기념물인 역사적, 문화적, 건축학적 유물로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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쩐 왕조 왕들의 무덤과 사원은 쩐 왕조의 많은 역사적 사건과 베트남 역사와 관련하여 특히 중요한 지리적, 경제적, 정치적, 문화적 위치를 지닌 땅인 고대 롱흥(Long Hung) 궁전에 속해 있었습니다. 후방은 트란 왕조가 리 왕조의 정치적 역할을 대체할 수 있는 견고한 기반이었습니다. 1. 무덤 지역 Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 사업을 시작한 곳이었으므로 Tran 왕조의 특별한 관심을 받고 왕자에게 할당되었습니다. Tinh Cuong 마을(현재 Thai Binh 성 Hung Ha 현 Tien Duc 면 땀 Duong 마을)에 Tran 가족의 조상 무덤이 있는 곳은 초기 왕과 왕족의 안식처로 계속 선택되고 있습니다. Tran 왕조: Tran Thua 할아버지가 Tho Lang에 묻혔습니다. Thai Tong은 Chieu Lang에, Thanh Tong은 Du Lang에, Nhan Tong은 Duc Lang에 묻혔습니다. Thai To Tran Thua가 사망한 후 Tinh Cuong 향은 공식적으로 Thai Duong(왕과 왕실의 영묘)으로 이름이 변경되었습니다. 현재 Tran 왕의 무덤 지역은 총 면적이 38,221m2이며, 사람들은 Part Da, Part Trung, Part But로 알려져 있으며 Chieu Lang, Du Lang, Duc Lang에 해당합니다. Tran Thai Tong 및 Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong 및 Tran Thua 황제, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong을 숭배하는 01 사원. 세 개의 영묘는 모두 2004년에 개조되었습니다. 2. 사찰 지역 현재 사찰 지역에는 왕의 성전(가운데), 성스러운 성전(동쪽, 왕의 성전 왼쪽), 어머니 성전(서쪽, 왕의 성전 오른쪽)이 포함되어 있습니다. 절). 이 세 개의 구조물은 모두 영묘 지역을 향해 남쪽을 향하고 있으며 수평으로 배열되어 동일한 축제 마당, 의식 경로 및 정문(Ngo Mon)을 공유합니다. 왕의 사원(King's Temple): 6,498m2의 면적으로 지어졌으며 쩐 왕조의 초기 세 왕(쩐 타이 통, 쩐 탄 통, 쩐 냔 통)을 모시고 쩐 투아 황제와 그 조상들을 모시는 곳입니다. Tran 왕조는 Tran Kinh, Tran Ham, Tran Ly와 Tran 왕조를 시작하는 데 중요한 역할을 한 두 사람 Tran Thi Dung과 Tran Thu Do로 구성되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 문, 제사 마당, 옥 우물, 탄 사원 문, 어머니 사원, 사원 뒷문, 전면 제사, 중간 제사, 하렘 및 2개의 댄스 홀을 포함합니다. 신성한 사원: 문, 제사 마당, 공 건물, 드럼 건물, 전면 제단, 공동 주택, 중간 예배, 하렘 및 무용 의식 등 항목을 포함하여 6,011m2의 면적으로 전통적인 형식으로 지어졌습니다. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 그의 아내 Nguyen Tu Quoc Mau, 그의 두 딸 Quyen Thanh 공주와 Dai Hoang 공주를 숭배하는 곳입니다. 어머니 사원: 쩐 왕조 초기에 국가 어머니와 공주를 숭배하며 총 면적은 6,228m2이며 항목: 옥 우물, 스크린, 제사 마당, 무용 의식, 사전 제사, 중간 제사 의식 및 하렘... 3. 쩐왕조(Tran 왕조) 고고학 유적지 타이빈(Thai Binh)성 흥하(Hung Ha)현 띠엔득(Tien Duc) 면의 땀즈엉(Tran 왕조) 유적지는 여러 차례 고고학적으로 발굴되었으며, 리(Ly) 왕조부터 응웬(Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 건축 흔적과 역사적 가치가 있는 많은 유물, 문화, 과학 유물을 발견했습니다. , 특히 쩐(Tran) 왕조의 유물군은... 역사적 시대를 통해 유물의 가치와 존재를 증명합니다. 유물의 역사적, 문화적 가치는 매년 1월 13일부터 16일까지 쩐 왕의 사원 지역에서 열리는 전통 축제를 통해서도 표현됩니다. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 쩐 왕조의 무덤과 사원 유적지(타이빈성 흥하 지역)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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동방사원(Dong Bang Temple)은 현재 타이빈성 꾸인푸현 안레(An Le) 코뮌 동방마을 푸푸엉현 봉로현 다오동 유적지 디엠강에 위치해 있다. 사원의 이름은 Bac Hai Linh Tu이며, 초기에 Thuc을 진정시켜 국가를 수호하고 사람들을 모집하여 작은 마을을 건설하고 국가와 사회를 건설하는 데 큰 공헌을 한 Bat Hai Dong Dinh 신부를 숭배하는 장소입니다. . 동방사원(Dong Bang Temple)은 18대 훙왕(Hung King) 통치 때부터 신성한 사원으로 사람들에게 알려져 있으며, "Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong, Supreme Spirit"이라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 18년에 우리 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 법원은 국가가 침략자들을 물리칠 수 있도록 Linh Son Tu Qi를 소환하기 위해 제단을 세워야 했습니다. 이때 도동촌의 물신이 나타나 왕을 도와 적을 물리치고 서팔하구를 지키는 데 첫 공을 세웠다. 그는 "Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 대왕, 최고의 영적 신"으로 성임되었습니다. 이후 이곳은 사찰을 건립하며 각지에서 사람들이 추앙하는 영적인 장소가 되었습니다. 13세기 다오동 마을은 쩐 왕조의 중요한 군사 방어선 중 하나로, 군인들이 주둔하고 해전을 연습했던 곳이기도 합니다. 전투에 들어가기 전에 Hung Dao Dai Vuong과 그의 장군들은 모두 사원에 와서 향을 피우고 기도했습니다. 그가 죽은 후 이곳에서 사람들이 그를 숭배했습니다. 그 이후로 동방사원은 몽골 위안군의 세 번의 대패와 8개의 고대 다오동 유적이 건립되는 동안 훙다오브엉과 쩐 왕조의 장군들을 기념하는 장소이기도 했습니다. 동방사는 존경할만한 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 내부 면적이 6,000제곱미터에 달하고 13개의 건물과 66개의 구획이 밀접하게 밀집되어 있는 청동, 석조, 목조 미술품 박물관 등 귀중한 건축학적, 예술적 유물이기도 합니다. 서로 연결되어 폐쇄적이고 인상적인 "첫 번째, 두 번째, 두 번째" 스타일 구조의 사원 단지를 형성합니다. 건축조각은 정교한 조각과 수백장의 가로판, 대련, 대문자, 사신수, 사귀수, 향로세트, 제단, 용을 주제로 한 옻칠과 금박 두루마리와 조화를 이루고 있다. , 카이딘(Khai Dinh) 왕조와 바오다이 왕조(Bao Dai 왕조)의 아름다운 나무 조각품이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 전설과 역사적, 예술적 가치로 인해 동방사는 영감의 사찰이자 사계절의 향과 연기로 알려져 있습니다. 특히 1986년에는 동방사찰이 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정됐다. 매년 풍습에 따라 음력 8월 20일부터 8월 26일까지 약 일주일 간 열리는 동방사찰축제에는 국내외에서 많은 제자와 백성, 관광객이 모여든다. 동방사원 축제는 전통적인 문화적 아름다움과 숭고한 인간의 가치를 보존하고 있으며, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 전통에 대한 감사와 국민에 대한 존경과 존경을 표현하는 기회입니다. 밧 하이 동 딘 국왕 폐하와 함께 National Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong의 사망 기념일을 기념합니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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