龍通節

龍通節 タイ族のロントン祭り（田畑まで）は、一年の好天、豊作、家畜の繁殖を祈り、繁栄の意味があり、毎年1月8日から10日に開催されます。儀式としては、神農の儀式と雨乞いの儀式があります。祭りに関しては、竹投げ、タイタムロック人形劇、ルオン歌、目隠しヤギ捕り、獅子舞、竹馬歩き、綱引き、闘鶏などの祭りが行われます。ATKディンホアロントン祭りは、春の始まりを祝うために常に県内各地から多くの観光客が集まる省の主要な祭りの一つです。 これはベトバック地方のタイ族の千年続く伝統的な祭りで、2017年に文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産に認定されました。 祭りは共同体的なものであるため、祭りの活動の前日に、各家が神に捧げるための農産物を準備します。人々は、豊かで幸せな生活、豊饒、そしてすべての平和への願いを、神に捧げるトン盆（供物盆）に託します。 タイの人々は、村民や周辺地域の旅行や娯楽を容易にするために、祭りを開催するために、中心部に位置する広くて平らな芝生を選択することがよくあります。 龍塘祭りには儀式と祭りの部分が含まれます。儀式の間、各家族は鶏肉、豚肉、ゆで卵、バインチュン2組、タイバインチュン1組、5色のラズベリー、さまざまな種類のバインデー、バインセー、チェラムなどを含むお供え皿を用意し、タイ族の女性の機知と料理のスキルを示します。各セレモニートレイには、カラフルな花の形をしたケーキと、カラフルなタッセルとさまざまな種が付いた布地で作られた2組のフルーツが載っています。 村の供物盆は慎重に選ばれ、家族の供物よりも大きく、数が多く、美しく装飾され、豚の頭が含まれていなければなりません。儀式のトレイは直線に配置され、儀式を主催する人（通常はマスター・タオまたはマスター・モー）は「プー・モ」と呼ばれます。 「プーモ」は村の供物皿の前に立ち、村人たちが香を焚き、ワインを注ぐ中、村人たちを祝福してくださった天地と神々に感謝の祈りを捧げます。感謝の祈りの後、「プーモ」は雨乞いを続け、補助者が水の入ったポットを持って彼の隣に立ち、他の多くの人がヤシの葉のボートを持ち、捧げ場所から地面の端まで歩きました。 祈りの後、天が雨を降らせることを暗示する「プーモ」が周囲に水をまきます。村人たちは集まり、誰もが幸運を象徴する水滴をキャッチしたいと考えます。水を撒いた後、「プーモ」は儀式用のトレイから種を取り出し、周りにまきます。村人たちはそれらの種を取り、自分たちが植えることを選んだ種と混ぜます。したがって、男性は最初の耕作の道を歩み、女性は植栽競争で才能を披露することになります。これらの儀式の後、村人たちはお互いの健康と幸運を祈りながら、米、豚、鶏でいっぱいのごちそうを食べます... 式典が終わり、胴上げ祭りから祭りが始まります。これは最も忙しいアクティビティであり、最も多くの参加者が集まります。羽根が円の雄牛の目を貫通すると、陰と陽が調和し、生命が繁栄し、作物が豊作になり、最初に雄牛の目を投げた人には賞品が与えられ、一年を通して幸運の前兆と考えられ、神の祝福が与えられます。どのお祭りでも、誰も円を打って雄牛の目を突き刺さなければ、村人たちは不幸になります。なぜなら、それは不利な新年の兆候であるという概念によれば、これはテイ族だけが持つ独特の特徴だからです。トス活動を通じて、若い男女がお互いの考えを交換する機会でもあります。春祭りの胴上げ行事以来、村の少年少女の多くが夫婦になった。 龍塘祭のゲームには、旗行列、獅子舞、竹馬歩き、人形劇、闘鶏、素振り、武術舞踊、綱引き、棒押し、石弓射、その後の歌などが含まれます。古代の龍塘祭では、歌、スリ歌、ルオン歌が欠かせません。  タイグエン族のタイ族のロントン祭りは、タイ族の独特な文化的特徴の一つであり、ベトナム民族の文化的宝を豊かにすることに貢献しています。