史跡の地点
Việt Nam
チャン・フン・ダオの森の遺物
チャン フン ダオ森林特別国定遺物地域は、タムキムおよびホアタムコミューン (カオバン省グエンビン地区) のスラム カオ山の麓にあります。ここには、ベトナム革命の特に重要な歴史的時期に関連した遺物群が保管されています。 チャン フン ダオ森林特別国跡地域は、ベトナム人民軍の前身であるベトナム解放軍宣伝チームの設立と活動を記念する場所です。同時に、ここはホーチミン大統領の優秀な生徒であるボー・グエン・ザップ将軍の人生と革命家としてのキャリアに関連した場所でもあります。 遺跡エリアには 5 つの重要なポイントが含まれています。 チャン フン ダオ森林遺跡群 (ベトナム解放軍宣伝チーム設立の場所、休憩小屋と厨房、生活用水の水坑、スラム カオ峰を含む)。タムカウ洞窟 (タムキムコミューン) - かつては革命同志に食事を提供する通信基地として使用されていました。パイ・カット要塞（タム・キム・コミューン） - ベトナム解放宣伝軍チームの最初の戦いが行われた場所（1944年12月25日）。ナガン砦 (ホアタムコミューン) - ベトナム解放軍宣伝チームの 2 回目の勝利を記念する場所 (1944 年 12 月 26 日)。 Va Pha 遺跡 (タムキムコミューン)。 こうした歴史的価値を踏まえ、首相は 2013 年にチャン フン ダオ森林史跡 (カオバン省グエンビン地区) を特別国家記念物に指定することを決定しました。 遺跡の展示館は、完成して使用された後、遺跡の価値を保存、装飾、促進すると同時に、先代への敬意と敬意を表することに貢献しました。ここの遺物は 3 つのテーマに従って中央に展示されており、次の 3 つのテーマに従って真の科学的および歴史的価値が保証されています。ベトナム解放軍宣伝チームの結成、誕生、活動の過程。輝かしい伝統的な英雄軍。 国家特別遺物であるチャンフンダオ森林は、多くの遺物が残る輝かしい歴史的伝統の赤い住所であるだけでなく、原生林でもあります。面積 201.7 ヘクタールを超えるチャン フン ダオの森には、新鮮な空気が漂う野生の美しさが残っています。 古代の木の天蓋の奥深くには、ベトナム解放軍宣伝チームの 34 人の兵士の石碑の家があり、テントやキッチンが兵士たちの素朴な日常生活を再現しています。約50メートルの小さな坂道を進むと、兵士たちの水源でもある天然水鉱山があり、長年にわたり冷たく澄んだ水を生み出し続けています。また、チャン フン ダオの森には、ベトナム解放軍宣伝チームの日常生活と密接に関係していた樹齢 300 年のワニの古木がベトナム遺産の木として認定されています。 過去 75 年にわたり、ベトナム解放軍宣伝チームの初期設立の名残は常にカオバン省の民族によって尊重され、保存され、将来の若い世代への愛国心と革命の伝統の教育に貢献してきました。広大な原生林がそれぞれの林冠に広がり、ボー・グエン・ザップ将軍とベトナム解放軍宣伝チームの困難な革命活動の聖なる遺物を覆っています。 出典: ベトナム国家観光局
背の高い 7690 ビュー
金洞遺跡跡
革命を守るために自らの命を犠牲にした救国児童団の勇敢な隊長を追悼するため、党と国家はチュオン・ハ・クアン・カオ郡ナ・マ村に金東英雄烈士記念碑を建設した。バング県。 1941 年 5 月 15 日は、ホーチミン青年同盟の伝統的な歴史の黄金のページの中で永遠に輝き続けます。その日、カオバン省ハクアン地区チュオンハコミューンのナマ村、レーニン川下流のコックボー洞窟近くで、ノン・ヴァン・デン（別名キム・ドン）、ノン・ヴァン・タン（カオ・ソン）、リー・ヴァン・ティン（タン・ミン）、リー・ティ・ニー（トゥイ・ティエン）、リー・ティ・シュウ（タン・トゥイ）は、ドゥク・タンや他の革命幹部によって啓発され、挑戦を受け、国民党を結成した。党の決定に従って救援児童チーム。そこではノン・ヴァン・デンがチームリーダーに選出されました。児童救国チームは、西側との戦いに参加し、日本人を追放し、国の独立を獲得することを目的としており、移動、輸送、役人の保護、党会議の警備などの任務を負っています...1941年5月以降、革命に参加するために各地で救国児童チームが設立され、多くの青少年チームが輝かしい成果を上げ、1945年の人民軍8月革命の勝利に貢献した。 1942年8月、キム・ドンは光栄にもナマ村の裏山にあるノックエン洞窟でホーおじさんに会うことができた。彼はキム・ドン大尉の賢さ、敏捷性、そして勇気を称賛した。彼は、金東氏とその仲間たちに、革命を支援し、積極的に保護し、後に国が独立を獲得し、国家建設に貢献できるよう、文化と政治を学びながら活動するよう助言した。 1943年2月15日の午前5時、ベトミン委員会の会議で警備任務中、敵が近づいていることに気付いた金東は、革命幹部を守るためにすぐに陽動を作り、敵は発砲した。当時まだ14歳だった彼は、衝撃を受けて死亡した。 1997年、金東氏は死後、党と国家から軍英雄の称号を授与された。金東英雄烈士遺物は、彼の故郷であるチュオンハコミューン（ハクアン）のナマ村に建てられました。遺物エリアには、キム ドン氏の墓とその広々とした銅像があり、巨大な高い岩山の麓、常に日陰を与えてくれる緑の木の隣にあります。ヌン族の服を着て伝書鳩を掲げるキム・ドン氏の像。ここには大きな庭があり、毎年、省内や全国から十代の若者や子供たちが新しいチームメンバーを組織したり、キャンプしたり、遊んだりするためにここに集まり、何世代ものベトナムの子供たちが彼の最初の大人としてチームに加わりました。レーニン川、チャックマック山、パックポー洞窟などの革命の故郷は、ベトナムの子供たちの心に永遠に刻まれています。 出典: カオバン省電子情報ポータル
背の高い 7883 ビュー
キーサム寺院
Ky Sam 寺院は、Vinh Quang コミューン (市) の Ban Ngan 村にあるカウ サム山の麓に近い小高い丘の上にあります。この寺院は、リー タイ トン王の治世における歴史上の人物、有名な将軍ヌン トリ カオ (1025 ～ 1053 年) を崇拝しています。 この寺院は広大なキャンパスに建てられ、グエン王朝の建築様式を継承する「二」の形をした建築で、礼拝堂とハーレムが備えられています。拝殿には祭壇があります。ハレム内には 3 つの祭壇があり、中央にはヌン トリ カオを、左側にはア ヌンの母親を、右側には 3 人の妻、ヴオン ラン アイン、ドアン ホン ゴック、トラン ティ カムを祀っています。 ヌン・トリ・カオは1025年、タンドー省の指導者ヌン・トン・フックの息子として生まれました。ヌン・トリ・カオは幼い頃から、健康でハンサムで多動で、生まれながらに文字と武術を学ぶのが得意で、非常に聡明な少年でした。 1038年、ヌン・トン・フックはブーラックとクアングエンの2つの大陸を占領し、チュオンシン国を建国し、チエウ・タイン皇帝を名乗り、ア・ヌンの妻をミンドゥク女王として我が国東北部の広大な地域を設立しました。 1039年、リー・タイ・トン王は自ら大軍を率いてチュオン・シン国を制圧したが、ヌン・トン・フックとその長男ヌン・トリ・トンは捕らえられ、処刑のために首都に連行された。ア・ヌンさんと次男のヌン・トリ・カオさんは、現在の広西省（中国）にあるロイホア洞窟まで走った。ここで母と息子は緊急に兵士を集め、昼夜を問わず武術を練習し、兵士、剣、軍馬の軍隊を築きました。 1041年、ヌン・トリ・カオが16歳のとき、彼と母親のア・ヌンは軍隊を率いてロイホア洞窟からタンドー省を奪還し、ダイリッチ王国を建国した。李王朝はヌン・トライ・カオを攻撃して捕らえ、首都に連行するために大軍を派遣した。状況を検討し評価した後、国境地帯を鎮静させて国家領土を守る必要があり、李王朝の王はヌン・トリ・カオを無罪とし、タンドー省の管理を継続した。同時に、彼はロイホア、ビン、バ、トゥラン省の洞窟を含む広大な地域を統治する権限を与え、ヌン・トリ・カオをクアングエンの知事に任命した。 1043年、リー・タイ・トン王は朝廷の最高位の3人の役人の1人であるヌン・トリ・カオにタイ・バオの称号を与え、首都を引き渡すために人々をクアングエン省に派遣した。 1048年、ヌン・トリ・曹は獣邪で軍を起こし、宋代（中国）に属する安徳省を拠点として征服しました。 2年後（1050年）、ヌン・トリ・カオは強力な軍隊と将軍を利用してヴァット・ズオン（ソンの地）を征服し、その後自ら王を宣言し、ナム・ティエン・クオックを建国し、治名をカン・トゥイとした。勝利に次ぐ勝利により、国境と領土は急速に拡大しています。しかし、トリ曹は依然として宋と和平を結ぶつもりで、1051年に朝貢するために宝石、金、銀、象牙を持ってくるよう人々を派遣しましたが、宋の朝廷はこれを拒否しました。 このような状況に直面して、1052 年にヌン・トリ・カオは 5,000 人の軍隊を率いてウン・チャウと広州を攻撃しました。ウン・チャウを習得した後、トリ・カオは自らをニャン・フエ皇帝と宣言した。治世名はカイ・リッチ、国名はダイナムと改められた。トリ曹は、刑務所の破壊、捕虜への恩赦、兵站倉庫の開設、そして貧しい人々への宋軍の食糧配給を命じた。したがって、トリ曹の勢力は強力に成長しました。 1053年、宋王朝は宮廷の有名な将軍であるディク・タンを強力な軍隊を率いてヌン・トリ・カオ軍と戦うために派遣しました。このとき、トリ曹は敗北し、現在の雲南省（中国）にある大理の地に逃げなければなりませんでした。ヌン・トリ・カオはルオン・チャウを首都に派遣して李朝に助けを求めたが、状況を救うことはできなかった。 ヌン・トリ・カオの徳を記念して、人々は各地で寺院を建てて崇拝しました。リー王朝は特にトリ・カオをカウ・サム・ダイ・ヴオンと定め、タックラム地区トゥオンラックコミューンのバンガン村（現在はカオバン市ヴィンクアンコミューンのバンガン村）に寺院を設立した。この寺院は李王朝から最高神の称号を授与されました。ヌン トリ カオ寺院は、1993 年に国家によって国家歴史的遺物に指定されました。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 6832 ビュー
カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 11581 ビュー
キング ル テンプル
King Le Temple は、カオバン省ホアアン地区ホアントゥンコミューンのデン村にあり、カオバン市内中心部から 11 km です。この寺院は、レ タイ トー王 (レ ロイ カオ皇帝としても知られる) を崇拝しています。 レ王の寺院は、ナル城塞の北にある高い塚である龍塚 (つまり龍塚) に建てられました。城塞内には、Long、Ly、Quy、Phuong の 4 つの名前に対応する 4 つの盛り上がった塚があります。伝説や歴史的文書によると、キング ル テンプルは元々はナ ルー城塞にあった宮殿でした。城塞は曹丕によって建てられました。 11 世紀には、クアン グエン省の指導者ヌン トン フック (ヌン トリ カオの父) が建設を続けました。リー・タイ・トンの治世中、トン・トゥイの治世の6年目、つまり1039年に、ヌン・トン・フックはチエウ・タイン皇帝を名乗り、クアン・グエン省の名前をチュオン・シン国に変更した。それから彼はナ・ルーに城塞と宮殿を建てました。 1039 年 3 月、ヌン トン フックはリー王朝によって滅ぼされました。 1414年、明の侵略者が我が国を統治し、カオバンでは、ナールー城塞のドンラン塚にタイ総督を駐屯させ、国民に重税を強制し、国民の生活を抑圧し、抑圧しました。そのような状況に直面して、カオバンの裕福な指揮官であるベ・カク・チューは蜂起のために軍隊を募り、同時にノン・ダク・タイと協力して敵との戦いを組織し、ナでの激戦の末に勝利を収めました。クオイ（1426年9月）。ベ・カク・チューは自らをベ・ダイ・ヴォンと名乗り、ノン・ダク・タイをノン元帥に任命し、ナー・ルー城塞に駐屯し、1430年に宮殿を再建するために軍隊を派遣した。 1592年、マック王朝はカオバンに逃亡し、マック・キン・クンがナ・ルー城塞を引き継ぎ、宮殿を設立しました。 3世代にわたってカオバンに住んだ後、マッ・キン・ヴーの時代に彼はレ・チン軍に敗れました。マック王朝は宮殿とナルー城塞を放棄して中国に逃亡した。 レ・ハイ・トン王治世のチンホア第3年、1682年、カオバン総督レ・ヴァン・ハイは、古いナル・シタデルをレ・タイ・トー王を崇拝する寺院として修復するようレ王に依頼した（今日のル王寺院） ). ;ローブと剣を持って玉座に礼拝してください。 8 月革命前、およびフランス人およびアメリカ人に対する抵抗戦争中、レ王寺院は国家革命および民主革命の時期の党の活動に関連した歴史的遺跡でした。 1936 年にここで、ホアン ディン ギョン同志は「反帝国青年同盟」を設立しました。 寺院は三角形の形をしており、3 つの家、7 つの区画、レンガの壁、瓦屋根、トラス、木製の隔壁でできています。寺院の周囲には長さ600メートルの城壁が築かれ、寺院の前には約1,000平方メートルの中庭が2つあった。寺院は祭りを主催し、地域の人々の文化芸術活動を集める場所です。 キング ル テンプル フェスティバルは、毎年旧暦の 1 月 6 日に開催されます。地域の大勢の人々が見守る中で早朝に行われる式典に加え、この祭りには文化芸術活動、中国将棋、人間将棋、棒押し、綱引きなどの民俗競技が含まれます。多くの人が参加するようになります。 キング ル テンプルは、侵略者に対する我が国の人々の闘いを示す貴重な歴史的および教育的遺跡であるだけでなく、国家の建築的および芸術的価値の点で貴重な文化遺産でもあります。ここは、我が国、特にカオバン省の文化的真髄と輝かしい革命闘争の伝統の歴史に対する誇りの価値を確認する場所でもあります。 1995 年 4 月 20 日、キング ル テンプルは国家によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ベトナム国家観光局
背の高い 5073 ビュー
ホアン・ディンギョン遺物
ホアン・ディン・ギョン同志の追悼エリアはカオバン市デ・タム区ナ・トアン村に建設された。記念碑エリアは 1988 年に国の史跡に認定されました。 記念エリアは、キャンパス、ホアン・ディン・ギョン同志の像、記念館を含む広大な敷地にあります。 ホアン・ディン・ギョン同志（別名ホアン、ナム・ビン、ヴァン・トゥ、ヴォー・ヴァン・ドゥック、ヴー・ドゥック、レ・ミン）は、1904年6月1日、チャウ・ホア・アンのスアン・パック地区ナ・トゥアン村（現デ・タム区）で生まれた。 、カオバン市）。ホアン・ディン・ギョンは幼い頃から聡明で勉強熱心な学生であり、祖父であるホアン・A・カの愛国的で反フランス植民地主義のイデオロギーに深く影響を受けていました。 1923 年から 1924 年にかけて、彼は町、ホアアン、ハクアンの小学校の生徒たちに愛国的イデオロギーを密かに広めました。 1925 年末から 1926 年初めにかけて、彼はハノイ工科学校で学び、ハノイの学生の階級ストライキ運動に積極的に参加し、愛国者ファン・チュー・チンの追悼式の組織に参加した。 ハノイでの活動期間の後、彼はカオバンに戻り、ホアアンの多くの若者や学生を愛国青年協会に参加させるよう動員した。 1927年、ホアン・ディンギョンは革命活動に参加するために中国に渡り、マルクス・レーニン主義、指導者グエン・アイ・クオックの革命イデオロギーを吸収し、ベトナム革命青年協会の組織に参加した。 1929年12月にインドシナ共産党への入党を認められた。ロンチャウ（中国）に党細胞が設立され、ホアン・ディンギョン同志が党書記に選出され、カオバン・ランソン省および東北部の革命運動の組織、構築、発展を指揮するよう党から直接任命された。 1930 年 4 月 1 日、カオバン省初の共産党支部が設立され、カオバン革命運動の新たな転換点が開かれました。ホアン・ディン・ギョン同志はカオバンを党の海外指導部と国内の革命運動との架け橋に据えた。カオバン党委員会は、1930 年から 1935 年の革命運動期間中およびその後の期間において、その任務を首尾よく完了しました。 傑出した業績により、ホアン・ディン・ギョン同志は1935年3月にマカオ（中国）で開催されたインドシナ共産党第一回大会に出席するための北部党委員会の代表団長に任命された。同志は党中央委員会常務委員会第1期委員に選出された。 1945 年 8 月、彼は省蜂起委員会の委員長として、カオバンの権力を掌握するための人民蜂起を指導しました。 8月革命の成功後、彼はホーおじさんからヴォー・ヴァン・ドゥクと名付けられ、フランス植民地主義者と戦うために南部に進入する南部軍を指揮する任務を割り当てられた。 党の輝かしい革命大義に対する彼の貢献と多大な貢献により、1998年に党と国家は同志ホアン・ディン・ギョンに高貴な勲章であるホーチミン勲章を授与した。 2009年、大統領はホアン・ディンギョン同志に人民軍英雄の称号を死後授与する決定に署名した。 出典：カオバン新聞
背の高い 5166 ビュー
グオムチェン洞窟にあるベトナムの声の歴史的遺跡
カオバン省チュンカン町のグオムチェン洞窟でのベトナムの声の場所（1966年から1978年）。 グオムチェン洞窟は、険しい地形と堅固な地形を備えており、ベトナムの声（ディエンラジオA3と呼ばれる）のバックアップ局を設置する場所として選ばれました。 A3 ラジオ放送局は、1966 年から 1978 年までのアメリカ侵略に対する抵抗戦争中に、ボイス・オブ・ベトナムの避難場所でした。ここは、フィンランドと北欧諸国への中継と放送を担う重要な「基地」の 1 つです。ベトナムの声の放送が維持され、円滑に行われるようにすることに貢献し、党と政府の声、対アメリカの前線で力強く誇りに思っているベトナム人民の声を伝え、祖国の独立と自由を勝ち取ります。ラジオ A3 は 10 年以上の運用 (1966 年 4 月 24 日の放送初日から 1978 年まで) の歴史的使命を無事に完了し、特に国を救うための米国に対する厳しい抵抗期間の多くの記憶を刻みました。勇気と燃えるような革命的熱意を持ったラジオ関係者の方々です。 建設開始当初、ディエン ダイ A3 はサイト 50 と呼ばれていました。2 年間の建設期間中、一時は最大 300 人の作業員を動員して道を整備し、できるだけ早く放送を確保するために周囲を探索する必要がありました。できるだけ。ベトナムの声のバックアップステーションを設置する場所として選ばれたグオムチェンは、山の中にある非常に広くて深い洞窟に拡張されました。左側の洞窟の入り口の前に、堅固な石の換気小屋があります。洞窟内には発電機と倉庫を収容する家が３棟建っていた。洞窟の終わりにも空き地があり、最後に裏口への道が 124 段の階段で山の背後の洞窟から出て建設されており、そこに受信機システムも設置されています。ここに立つと、バンジョック滝とその周辺地域に続く国道 4A 号線を眺めることができます。メインの洞窟に加えて、ダイナモ システムを配置するためのより狭い洞窟を持つ第 2 の洞窟もあります。洞窟の正面右側には機械の建物が並び、さらに左側には治安部隊の家と食堂がある。これらの家並みはどれも非常に頑丈で頑丈な石で建てられています。洞窟の入り口の前にある、より平らで空いているスペースに、トランシーバー アンテナ システムが設置されています。 長い年月をかけて、自然と人間の影響により、現在、グオムチェン洞窟に送信機や無線送信機を設置するために建てられた家々は破壊され、最終的にはタイル張りと大理石の床だけが残っています。洞窟の奥には、受信機のある裏口まで 124 段の階段が残っています。ダイナモシステムを設置する右側の小さな洞窟には現在もセメントと石の台座と強化鋼が残っています。洞窟の入り口前には機械小屋が並び、治安部隊の家、食堂、水槽などがそのまま残っており、現在は屋根が被害を受けているだけだ。家並みはすべて頑丈なセメントと石で建てられています。アンテナ柱を設置する土地は現在、チュンカイン地区チュンカイン町ボーダ村の人々の水田です。 Nguom Chieng 洞窟遺跡の面積は、保護区域 1 が 6,616.7 平方メートル、保護区域 2 が 42,016.6 平方メートルです。 上記の典型的な値により、グオムチェン洞窟のベトナムの声の場所 (1966 ～ 1978 年) は、6 月 29 日に文化スポーツ観光大臣によって国家歴史記念物に指定されました。 /2021 出典: 文化遺産局
背の高い 7572 ビュー
ダ ディストリクト パゴダ、ヴィエン ミン パゴダ、クアン トリウ寺院の鐘遺物の複合体
ダ地区遺物群には、ウィエンミン塔、クアン・トリウ寺院（2008年に両方とも省レベルの文化的および歴史的遺物にランクされた）、および一対の「神」の鐘の3つのランク付けされた有形文化遺産が含まれています。 2016年の宝物。 ダ・ディストリクト・パゴダもヴィエン・ミン・パゴダも同じです。ビエンミンは塔の文字通りの名前で、ダクアンはマック王朝の有名な将軍マクゴク・リエン公の名前です。タンラム地区スアンティンコミューンのダクアン村（現在はカオバン市フンダオコミューン）にあります。 。この塔の歴史はリー王朝にまで遡ります。塔の中に「ヴィエン・ミンはリー王朝の統治を勝ち取り、ダ・クアンはハウ・レーの叔父を崇拝した」という2つの文が並行して書かれているためです。大まかに訳すと、ビエンミン遺跡はリー王朝の時代に最初に建てられました。 Da Quy の神の鐘は、その後、Le 王朝時代に鋳造されました。これらの対句は、その意味が示すように、寺院の歴史に関する民間伝説も反映しています。この塔は、三門の門から始まり鐘楼で終わる、統一された建築の完全な複合体です。ここの装飾建築は、「形の空と仏教の空が根源である」という考えを取り入れています。パゴダの向かいにはQuan Trieu寺院があります。 伝説によると、クアン トリウ寺院は李朝時代、リー アン トン王 (1138 ～ 1175 年) の治世中に建てられたと言われています。時が経ち、歴史上の出来事により、寺院は完全に放棄されましたが、マック王朝が首都を築くためにカオバンに移ったときに修復され、現在は古い基盤だけが残っています。 『ダイ・ベト全史』によると、クアン・トゥ・ミン寺院の文化的・歴史的遺物の歴史上の人物は、フー・ルオン地区クアン・トゥ・コミューンのバン・ダン地出身のタイ族のドゥオン・トゥ・ミンである（原文）。 。ズオン・トゥ・ミンは、地方官でタイ民兵チームのリーダーを務めた父親を持つ家庭で生まれ育ち、ウンチャウの戦い、ニューグエット川の戦いで戦い、バンダーンの地でリー王朝の軍人だった。 、フー・ルオン地区クアン・トリウ・コミューン、現在はフー・ルオン地区（タイ・グエン）ソン・カム・コミューン。 政府職員としてのズオン・トゥ・ミンは、その誠実さと美徳によりすべての人々から尊敬されていました。しかしその後、法廷は混乱に陥り、マンダリンは権力を乱用し、ズオン・トゥ・ミンはその誠実さゆえに裏切り者から報復を受けた。ズオン・トゥ・ミンはアン・トン王によってフールオン地区のドゥオム山の麓にある深い森と有毒水に追放されました。 かつての英雄的な将軍は「ドゥオム山の老人」となったが、ズオン・トゥ・ミンの英雄的名声を歴史に永遠に刻んだのは、過去の偉業とともにその穏やかで素朴な名前だった。 ビエンミンパゴダは、省内で最も古い 3 つのパゴダの 1 つであり、その長い歴史的価値は、ここにある一対の鐘に刻まれています。 1993 年、この一対の鐘は彫刻的芸術的価値を持っていました。独特の価値を持つこの鐘は、2016年に内閣総理大臣より国宝に認定されました。 大きな鐘の高さは 1.75 メートル、口の幅は 1.07 メートルです。小さな鐘は高さ 1.55 メートル、口の幅は 0.95 メートルです。どちらも銅合金から鋳造されており、時間の経過とともに鋳鉄の色に変わります。 ヴィエンミン・パゴダの鐘は、この国境の地に残るマック王朝の数少ない遺産の 1 つです。国宝に指定されている一対の古代の鐘が保管されているダ地区の遺跡群、クアン・トリウ寺院には、大きな歴史的および文化的価値があります。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 5106 ビュー
チュー ヴァン ルオン寺院
チュー・ヴァン・ルオン寺院（ナムガン村共同住宅としても知られる）は、以前はトーハックカントン、ドンソン区、ティエウティエン区、現在はタインホア市ナムガン区のナムガンコミューンに位置していた。 この寺院は、読み書きを教え、薬を準備し、土地を開墾し、ナムソン村、ナムガンキャンプを設立し、敵と戦い、村を守るためにここの人々を組織するのに尽力したドク・リート・ハウ、チュー・ヴァン・ルオンを崇拝しています。 13世紀初頭のモンゴル元軍との戦争で功績を残した。彼の死後、トラン王は彼に「上級フックタン」の称号を授け、ナムガンキャンプの人々に保存と崇拝を許可しました。村人たちは彼を村のタイン・ホアンとして崇拝しました。この寺院はチャン王朝時代にマー川堤防の外に建てられ、バオ・タイの治世 4 年に、レ・ドゥ・トン (1723 年) がマット ダ パゴダとともに現在の地に移されました。王朝を経て、神殿は宮廷によって修復され、神々にさらに多くの称号と美しい称号が与えられました。チュー ヴァン ルオン寺院は、1989 年 11 月 6 日に文化スポーツ省によって国家歴史文化遺産に指定されました。現在、この寺院には、阮王朝 (19 世紀) の芸術様式を取り入れた多くのユニークな彫刻が保存されており、また、サック祭壇、玉座、位牌、位牌など、文化的および歴史的価値のあるレー王朝とグエン王朝の多くの崇拝対象物が保存されています。石碑... 祭りは彼の誕生日である陰暦 2 月 18 日と彼の命日である陰暦 9 月 12 日に開催され、多くのユニークな民俗ゲームやパフォーマンスが行われます。現在、寺院の地理的位置は次のとおりです。北はドクティエン路地に隣接し、南はマットダ塔と民家に隣接し、東と西は民家に隣接しています。 チュー・ヴァン・ルオン寺院遺物の保護地域を区画する分別によると、総土地面積は 0.140 ヘクタールである。調査計画の対象となる推定土地面積は0.142ヘクタール。 出典：タインホア市ウェブサイト
タインホア 5430 ビュー
マット ダ パゴダ
マト ダ パゴダは、ナムガン区 (タインホア市) のナムガン歴史遺跡群に属しており、1989 年に国家歴史文化遺跡として認定されました。 保存されている碑文によると、マト ダ パゴダは当初、ナムガンコミューンのホアビン村にあるマー川堤防の外側にあり、後レ王朝、つまりバオ・タイの治世の 4 年目、クイ・マオの 1723 年に建てられました。塔は土壁の茅葺きの家で、仏陀を崇拝するために使われていました。仏像はテラコッタで装飾されており、とても美しく、敬意があり、威厳があります。 マト ダ パゴダは、タインホアにある古代のパゴダで、北部デルタ地帯の典型的なパゴダ建築の完全性を今も保っています。 「Mat Da Tu」という言葉は、仏陀の国の香りの良い花と甘い果物が咲き誇り、多くの祝福がある場所を意味するため、古代よりこの塔は礼拝し、精神性を表現し、祝福を祈り、善を行うために世界中から多くの訪問者を魅了してきました。人を助ける行為。 塔の景観と装飾模様は非常にユニークです。塔の規模はディン式建築で、前殿が 5 つ、後殿が 2 つあります。本堂内には金色で「Mat Da Tu」の３文字が刻まれた大きな絵があります。真ん中のスペースには「法界モンファン」の文字が4つあります。一番外側の部屋には「三界至上」の四文字が書かれた絵が掛けられている。ハーレムとは仏像が安置されている三宝宮のこと。パゴダの南西には僧侶の家と総主教の家があります。塔の構造は、頑丈な木製のフレーム、アイアンウッドの柱、テラコッタタイルで作られた湾曲した屋根で構成されています。塔には達磨像がかなり完備されています。特に、この塔には高さ 3 メートルを超える、善を促進し悪を排除する 2 つの護法像があります。何度も建てられ、装飾された後、塔の彫刻建築は、チャン王朝、レ王朝、グエン王朝の芸術と織り交ぜながら調和のとれた変化を遂げてきました。 塔内には十方から見た非常に美しい4体の功徳像が安置されています。パゴダの左側にある石碑番号 2 には、このパゴダがバオ ダイの治世中、マウ ティン 3 年、1928 年に修復されたと書かれています。 マト ダ パゴダは人々の心の中にある美しく神聖な塔であるだけでなく、アメリカ帝国主義の侵略に対する妨害戦争に貢献した歴史的遺物の痕跡も残しています。ハムロン・ナムガンの将校、兵士、人々は、寺院の僧侶たちが積極的に戦闘に参加していた姿を決して忘れることはありません。 マト ダ パゴダはハムロン橋を守る戦場の指揮所となり、食糧、弾薬、応急処置や負傷兵の栄養補給の集合場所となりました。 ハムロン橋からわずか 2 km 近くの距離にあるマット ダ パゴダは、ハムロン橋を守る戦場で負傷した兵士を治療する重要な場所となっています。 マト ダ パゴダは、この国の英雄的な歴史とともに、僧侶、尼僧、仏教徒仲間、国民、そしてナムガン、ハムロン、タインホアの人々の心の中に永遠に生き続けるでしょう。 出典: タインホア新聞
タインホア 5373 ビュー