史跡の地点
Việt Nam
ラムキン史跡
優れた人々が集まる国の中心部に位置するラムキン歴史遺跡地区 (タインホア市トースアン地区) には、典型的な王室建築と、国の輝かしい発展の証である大胆な歴史的および文化的痕跡があります。 タインホア市の西 50 km、トースアン地区のラムソン町スアンラムコミューンに位置するラムキン史跡には、後レ王朝の作品が無傷で保存されているだけでなく、最も価値が高いと考えられていた時代の貴重な骨董品も数多く保存されています。ベトナムの歴史の中で繁栄しました。 ラムキン史跡は、タインホアの人々だけでなく、国全体にとって多くの神聖な文化的価値を伝えています。これはユニークな芸術的な建築作品であり、すべての碑文や墓とともに王室文化の痕跡が刻まれており、この国の建築の輝かしい発展の各段階を示しています。寺院や霊廟は儒教と風水の観点に基づいて配置され、丘、川、木々が調和し、自然景観と建築物が調和した美しい環境を作り出しています。 古代のラムキン城塞は、アジア人の風水の黄金基準である「水に面した山に位置する」という地形に従って建てられました。城塞の北はダウ山に基づいており、南はチュー川を望み、チュア山が遮蔽物となっており、東はプーラムの森、西はフォン山とハムロン山に守られています。 ラム キン城塞の王城、宮殿、寺院は今日までそのままの状態で保たれており、正午の門エリア、ドラゴン ヤード、メイン ホール、寺院などのチェス盤のような配置が保たれています。 王城へ続く道にはゴック川と呼ばれる掘削された川があり、この流れはタイホーから源を発し、城塞の正面とラムキン宮殿を迂回します。ゴック川にかかるバッハ橋 (ティエンローンキエウ橋) は、観光客がラムキンの古代城塞を訪れる主要な道です。橋は弓の形をしており、「Thuong Gia Ha Kieu」（家の上、橋の下）と呼ばれる独特の建築様式で作られています。 橋を約 50 メートル渡ったところに古井戸があります。井戸の水は一年中澄んで満ちており、北岸には上下の石段が舗装されており、ラムキン宮殿に水を供給しています。かつて、この井戸は美しく香り高い蓮の花で満たされ、夏の間は水が冷たく保たれていました。 本堂のすぐ後ろには、本堂を包み込むような弓の形をした厳かで神聖な装飾が施された 9 つのタイの寺院があります。ここは後楽王朝、主に初期楽王朝の王と王母を祀る場所で、一年中線香の煙が立ち込め、荘厳で神聖な光景が広がっています。 1962 年にラムキン歴史遺跡地域は国家史跡に認定され、1994 年に政府は修復プロジェクトを承認しました。 2012 年にも、この場所は国の特別記念物として引き続き認定されました。 出典: ベトナム国家観光局
タインホア 1680 ビュー
マ・ピレン
マ・ピレン（ハザン）は、オ・クイホー峠（ラオカイとライチャウを結ぶ）、パーディン峠（ラオカイとライを結ぶ）とともに、我が国の北部山岳地帯にある「四大峠」の一つとして有名です。チャウ）、ソンラとディエンビエン）、カウパパス（イェンバイ）。 マ ピ レン峠、マ ピ レンとしても知られるマ ピ レン (馬の鼻の橋の意味) は、北西部山脈の峠の王として知られており、パ ヴィとパイ ルンのコミューンにある長さ約 20 km の危険な峠です。メオ・ヴァック地区とドン・ヴァン地区のタルン・コミューン。マ ピ レン峰は、ハザン市とドン ヴァン地区、メオ ヴァック地区を結ぶハン フックという道路沿いのドン ヴァン カルスト高原の標高 1,200 メートルにあります。マピレンの頂上からは、ドンヴァン石高原のパノラマビューを楽しむことができます。一方には切り立った崖があり、もう一方にはエメラルドグリーンの水が流れるニョクエ川の深い深淵がある雄大な山の風景。観光客が馬ピレンを訪れることができるのは、プラム、桃、カラシなどの花の季節であるため、1 月から 3 月はカウバイ ラブ マーケット、9 月はホアン スーの熟した米のシーズンです。ファイ、つまり11月から12月はソバの花の季節です。 出典: ベトナム国家観光局
トゥエン・クアン 4282 ビュー
霊廟、教会、墓地はファン ボイ チャウにちなんで名付けられました
ファン ボイ チャウにちなんで名付けられた霊廟、教会、墓地は、トゥア ティエン フエ省フエ市チュオンアン区ファン ボイ チャウ ストリート 53 番地にあります。 ファン・ボイ・チャウ - 20世紀初頭の有名なベトナムの愛国者、思想家、詩人、作家。国を救う方法を見つけるために長年海外を旅した後、1925 年にファン・ボイ・チャウは上海 (中国) で逮捕され、フランス植民地主義者によって密かにハノイに連行されました。彼の恩赦を求める全国的な人民闘争運動に直面して、フランス植民地主義者たちは彼をフエで15年間（1925年から1940年）自宅軟禁しなければならなかった。 ファン氏の家はベングー斜面にあります。ファン氏の家は 1926 年から 1927 年にかけて建てられました。この家は彼自身が設計し、クオックホック学校の教師であるヴォー・リエム・ソン氏によって建てられました。家は三時代（北期、中期、南期）を象徴する茅葺き屋根の横長の正方形の3部屋があり、比較的高く風通しの良い土壁が特徴です。家の真ん中は広場になっていて、演説の場として使われています。部屋を囲むように独立した部屋があります。ファン ボイ チャウの霊廟: 霊廟はファン ボイ チャウ氏によって 1934 年に建てられ、家の正面、庭の真ん中にあります。ファン氏が亡くなった後（1940年10月29日）、全国の同胞からの資金でフイン・トゥク・カン氏が墓と教会を建設した。墓は長さ7メートル、幅5メートル、高さ0.8メートルの5段の階段があり、墓の先頭の屏風から約1メートルのところに高さ1.8メートル、幅0.8メートルの石碑があり、その石碑には詩「トゥ・ミン」が刻まれています。漢字は 1934 年にファン氏によって書かれました。 ファン ボイ チャウ教会: 1941 年にフイン トゥク カン氏によって霊廟とともに建てられました。教会は家の右側に建てられました。以前はレンガの壁と瓦屋根の 3 区画の家でした。家は長さ7.5メートル、幅6メートルです。 トゥ ズオン: トゥ ズオンは 1955 年 4 月から 1956 年にかけて建設され、トン タット サー氏によって設計され、建設責任者は医師のタン チョン フック氏でした。通りから見ると、ファン・ボイ・チャウの墓に面して、高さ約8メートルの陰陽瓦屋根の巨大な瓦屋根の家が建っている。トゥズオンの前には「先烈烈士とファン・ボイ・チャウ氏の道から」と書かれた標識がある。現在、トゥ ズオン寺院の一部は、トゥア ティエン フエ歴史革命博物館によってファン氏の人生と経歴に関する展示を開催するために使用されています。ファン・ボイ・チャウ氏の家の庭には、主な遺物のほかに、タン・バット・ホーの墓、ファン・ギ・デ夫妻（息子と娘）の墓など、他の多くの遺物もあります。ファン氏の義理）、オー・トリウ・レ・ティ・ダンを崇拝する石碑の家、井戸... ファン氏の像は庭園の右側にあります。この像は、解放された教師と知識人委員会（フエ市党委員会傘下）、美術大学、ファン氏の家族およびその他の代表者、学生関係者らの参加のもと、彫刻家のレ・タン・ニョン氏によって1973年に制作された。フエの生徒たち。ファン氏の銅像はベトナム最大の銅像で、高さ３メートル、青銅の重さ４トンもある。像は砕石で作られた高さ2メートルの長方形の台座の上に置かれます。 ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地：ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地は、ナム・ジャオの群れの近くにある4,000平方メートルの庭園で、ファン氏がベン・グー斜面に家を建てるための土地と同時に購入したものである。 1934 年に、彼はここに埋葬された人々の基準を明確に定義する石碑を建てました。現在の墓地には、グエン・チー・ディウ、女性歴史家ダム・フオン、ハイ・トゥニウ、レ・トゥ・ニエン、タイン・ハイらの同志の墓がある。 ファン・ボイ・チャウの名を冠した霊廟、教会、墓地は、1990年7月14日付文化情報省（現文化スポーツ観光省）の決定第575号決定/文化により国家歴史遺物として認められた。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 4522 ビュー
ハ ルン コミュニティ ハウス
Ha Lung 共同住宅は、ハイフォン市ハイアン地区ダンハイ区にあります。この共同住宅には、18 世紀頃にハー ルンの村人によって建てられた文字通りの名前「ニャントー共同住宅」もあり、2 組の共同住宅の残りの端の一部が彫刻されていたため、共同住宅の建築にはまだいくつかの木造標本が残っています。 18 世紀後期の芸術様式で彫刻され、多くの大規模な修復が行われました。ただし、最初の文には修復が 2 回記録されており、トゥオン ルオン ディンはカイ ディン王の治世中 (1924 年) と 1995 年でした。 Ha Lung Communal House は、コン ダイアゴン ダオ タウ コーナーのスタイルの建築作品で、5 つの区画からなる大礼拝堂 (メイン ルーム 3 つとサブ コンパートメント 2 つを含む)、2 つの区画からなる空心菜の家、およびハーレム (3 つの部屋を含む) を含みます。部屋）。寺院の建物の構造は、脇の下に龍、魚、水、亀、鯉がヴーモンを渡るというテーマの彫刻が施されているため、「変化のある梁と鉦の積み重ね」のスタイルで作られています。朝顔の二間の垂木と屋根には、すべて四聖獣と四宝をテーマにした彫刻が施されています。一般に、ハールン共同住宅の建築木造システムは非常に大きくて丈夫で、建築構造には浮き彫りが施されており、豊かで多様で鮮やかなテーマがたくさんあります。 出典: ハイフォン市社会経済情報データベースポータル
ハイフォン 3874 ビュー
カットバ諸島
カットバ諸島はハイフォン市の中心部から海で60キロの距離にあり、388の島からなる31,150ヘクタールの面積が世界遺産に登録されています。行政上、カットバ諸島はハイフォン市カットハイ地区に属します。この場所は、2004 年に世界生物圏保護区として認識され、2013 年に政府によって景勝地特別記念物にランクされ、ハ湾ロング - カットバ諸島世界自然遺産になりました (2023 年)。 松林と湾が点在する起伏のある石灰岩の山々。雄大な洞窟。多様な生物学的価値と地質学的および地形学的景観を持ち、カットバ諸島を自然の傑作として作り上げています。ここは陸と海の 3,000 種を超える動植物の生息地でもあり、その多くはベトナムおよび世界のレッドブックに掲載されています。特にカットバラングールは現在ここにしか分布していない固有種です。 この諸島は、面積約 345 平方キロメートルに位置する大小 388 の島々で構成されています。最大のカットバ島は面積153平方キロメートル、フーコック島、カイバウ島に次いでベトナムで3番目に大きな島で、最高峰は331メートルです。残りの島は高さが 100 ～ 250 メートルに達することはほとんどなく、ほとんどは高さ 100 メートル未満の小さな島であり、非常に小さな島は通常高さが 20 ～ 50 メートルしかありません。ここは、進行する海に沈んだ熱帯地形地域であり、フォントゥン式の峰、フォンリン式の峰、漏斗が数多く存在し、ハロン湾に似た独特の景観を持っています。島々は単一または集合した山や塔で構成されており、切り立った崖が透き通った青い海の上に浮かんでいます。多くの島の名前は、チリ、ベル、タートル シェル、ラ ヴォン、ドラゴン テール、ヒョウ、ライオンなどの形状に基づいています。波や潮による海水の生化学的および機械的腐食により、島全体が凹状の海岸縁を形成します。奇妙でユニークな島の形を増やします。カットバ島には、チュンチャン、ジャルアン、タイライ、ベトハイなどの渓谷があります。それらは高さ5〜8メートル、幅100〜600メートル、場所によっては幅1キロメートルに達し、数キロメートルから数十キロメートルにわたって伸びており、後期の河川海洋堆積物で満たされています。カットバ島には、古代の地下洞窟、基礎洞窟、ウミガエル洞窟の 3 つのグループに分かれた美しい洞窟がたくさんあります。フンソン洞窟、ホア洞窟、チュンチャン洞窟などの古代の地下洞窟は、高さが 10 メートルを超えるものもよくあります。プラットフォームの洞窟はよく見られますが、通常はサイズが小さく、高さは通常 10 メートル未満です。ウミガエルの洞窟は、石灰岩のブロックを貫通して、シチ洞窟やズン洞窟などの洞窟を形成することがあります。カットバ諸島の海岸海底地形には、松林、サンゴ礁、湾底平野、水路が含まれます。トゥンとアンは海に沈んだ谷またはカルスト漏斗です。タングには細長い形状のピースが 26 個あります (ベア タング、チャン タング)。アイソメトリック形状の 33 個のアングがあります (アン マット、アン ヴェム、アン ケなど)。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 4467 ビュー
ハイフォン市党委員会の秘密機関
ハイフォン市党委員会の秘密機関（期間 1936 ～ 1939 年）。ハイフォン市街地の端にあるドゥ ハン ケンコミューンのナム村にあるダン ティ サウ氏の家にあります（現在はタン レーン、住宅団地番号 2） 、ドゥ区ハンケン、レチャン地区）。ここでは党幹部が労働者や農村地域の工場や事務所の労働者の闘争運動を直接指導している。 1936年9月、グエン・ヴァン・リン同志（故ベトナム共産党中央委員会書記長）はコンダオから帰国し、ハイフォンで革命運動を組織し指導するよう党から任命された。グエン・ヴァン・リン同志とグエン・コン・ホア同志は、1936年から1939年にかけてハイフォンの革命運動を指揮する場所としてこの場所を選びました。1937年4月、ハイフォン市党委員会が同志グエン・コン・ホア書記によって設立されました。党拠点と革命大衆拠点の組織化・発展の成果のおかげで、ハイフォン・キエンアン地区の労働者やその他の労働界の闘争運動が再び激しく燃え上がった。グエン・コン・ホア同志が別の仕事に移ったとき、グエン・バン・リン同志は市党委員会書記に任命され、引き続きダン・ティ・サウ氏の家に住み込みで働き続けた。ここでは、革命運動を指揮するためにハイフォン市党委員会の多くの政策が迅速に実施されました。 1939年初頭、グエン・ヴァン・リン同志は中央政府からサイゴン党委員会の強化に任命され、同志トー・ヒエウはハイフォンと鉱山地帯（クアンニン）の革命運動を担当した。 ダン・ティ・サウ氏の家にあるハイフォン市党委員会の秘密機関（期間1936年～1939年）は、1936年～1939年の輝かしい革命の旅程を比較的無傷で残している唯一の革命史的遺物である。 この遺物は 1998 年に州によってランク付けされました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 3812 ビュー
ナム寺院
ナム寺院は、何世紀も前に、北部封建軍の侵略に対する抵抗戦争で国に貢献し、国家に貢献した歴史上の人物を崇拝するために、ハイフォン市アンズオン地区のバクソンコミューンの人々によって建てられた宗教的建造物です。 6 世紀の国造りと防衛のための我が国の闘争の歴史の中で最初のヴァン スアン自治州の設立 石碑に刻まれた伝説によると、トゥ ドゥク 19 世紀の四面角柱。ハイフォン博物館の展示品はこう述べた：バクソンコミューンのナム寺院で崇拝されている歴史上の人物は有名な将軍で、彼の名前はグエン・ホン、地元の人物です。 6 世紀の梁朝 (中国) の支配に対する反乱の際、グエン ホンは李備の軍隊に加わり、侵略軍のルオンの破壊に多大な貢献をし、李備によるヴァン スアン国家の設立に貢献しました。私たちの国の独立と自治。彼の功績により、グエン・ホンが亡くなった後、村の氏神として彼を崇拝し讃えるために故郷の人々によってグエン・ホンが建てられ、何千年もの間、香と煙で崇拝されてきました。 ナム寺院はもともとナム共同住宅と呼ばれていました。伝説によると、ナム共同住宅はグエン・ホンが亡くなった場所に建てられたとされており、今日まで残っている痕跡としては、彼の墓が共同住宅のハーレムに保存されており、その上には祭壇に荘厳な偶像が置かれています。 フランスに対する長年の抵抗の間に、ナム共同住宅は破壊され、ハーレムだけが残りました。規模が小さいためか、村人たちはここを寺院と呼んでいます。しかし、地元の人々は敬意を表し、徐々に多くの労力とお金を費やして寺院を再建し、より広くてきれいになりました。今日はバクソンコミューンのナム寺院遺跡を訪れ、アンズオン地区独特の貢物の入った駕籠など、伝統的なベトナムの村の共同住宅の屋根と美しく華麗な黄金の祭具の魅力をご覧いただきます。 多くの有形無形の価値があるため、1990 年、国家はハイフォン市アンズオン地区バクソンコミューンのナム寺院遺跡 (ナム共同住宅) を文化歴史的記念物にランクしました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 4001 ビュー
ディン・ヌー・トゥオン
ハイフォンのアンズオン地区クオックトゥアンコミューンにあるヌートゥオン共同住宅では、8世紀の唐王朝に対する抵抗運動の指導者マイ・ハク・デ王の子供であるマイ・ティ・カウとマイ・キー・ソンという2人の姉妹が祀られている。 ここのファム家とホアン家との既存の友情と密接な関係により、マイ・ティ・カウとマイ・キーソンは村民に土地、金銀を援助し、キャンプを建設するために村人を募集し、反乱軍に加わり、王朝の強化に貢献した。マイトゥク・ローン王朝。 Van Xa、Nhu Dieu、Kieuyen Thuong の村には、今でもマンダリン ラグーン、兵士の土地などの地名が残っています。これは、各村人に 10 エーカーの耕地を提供したマイという名前の 2 人の姉妹に由来します。反乱を鎮圧するためにやって来た唐王朝の植民地軍との激しい戦闘の末、マイ・ハク皇帝は命を犠牲にし、兵士たちはマイ・キー・ソンに敬意を表して父の跡を継いだ。マイ・キー・ソンの反乱軍はまた、トンビン地区の東部と南部地域を長期間占領した。 2か月以上後、敵軍はニュー・ディウ州キエウ・イェン・トゥオンにあるマイ・キー・ソン姉妹の防衛基地を破壊することに成功した。 アンズオン地区クオックトゥアンコミューンのラックトレイ川に注ぐ古い運河のほとりには、今でも 2 つの小さな寺院があり、1 つは姉を崇め、もう 1 つは弟を崇めています。伝説によれば、ここは過去に村人が二人を埋葬した場所であり、位牌と香合が置かれていた場所です。毎年旧暦の 3 月に、村民は 2 つの寺院から共同住宅まで引導を渡し、開通式を行います。 ヌートゥオン共同住宅は、19 世紀初頭のグエン王朝の芸術様式を受け継いだ、その壮大な建築規模と木彫りの繊細な芸術により、古くから地元の人々に親しまれてきました。この共同住宅はディン様式の構造をしており、マッチを積むスタイルで建てられた 5 つの正面ホールと 3 つの壮大な裏ホールで構成され、屋根は 2 階建てで、5 つの正面ホールよりもはるかに高い 8 つの屋根があり、トゥの年に建てられました。 Duc. 14 (1861)。 20 年後、トゥドゥック 34 年 (1882 年) の春に、村人たちは川沿いの古い共同住宅の木材と石材を利用して、後宮につながるさらに 5 つの前殿を建設しました。ヌー トゥオン共同住宅は、1991 年に国によって歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 4187 ビュー
ディンナム
ドソン地域の人々の重要な宗教建築物の一つであるバクソン区のナム共同住宅が修復されたばかりです。ここはスピリチュアルな活動スポットであると同時に、市内の有名な観光地の神聖な目的地でもあります。ドソン地区の中心部の密集した住宅地の真ん中に位置し、一年中波が打ち寄せる海岸からも遠くないナム共同住宅は、今日では適度な規模を持ち、古代の共同住宅の様式を残しています。ル・ダイナスティ。共同住宅はディン建築で、主に木と緑色の石で作られた 3 つの区画 (左側 2 つ) で構成されています。 4 つの神聖な動物の複雑な彫刻が施された湾曲した屋根システムには、特に、貴重な木の幹から厳選された 38 ～ 45 cm の木の柱が 15 世紀の痕跡を残しています。アイアンウッドと同じくらい硬い木材ですが、それよりも丈夫です。歴史の波瀾万丈を経て、ナム共同住宅は二度にわたり全壊した。 17 世紀頃、ナム共同住宅はドーソンのヘ グエン フ カウ地区の軍事基地の 1 つでした。トリン・ドアン卿が蜂起を鎮圧するためにホアン・グー・フックとファム・ディン・チョンに軍隊を派遣したとき、共同住宅は破壊された。その後、地元の人々が残り2室の5室の荘厳な共同住宅を再建しました。 1953年末までに、フランス植民地主義者がここの住民に他の場所への移住を強制し、ドソンに「白帯」を確立したため、この共同住宅は再び破壊された。 1993 年、党委員会、人民委員会、ベトナム祖国戦線、およびヴァンソン区の人々は古い基礎の上に共同住宅を再建しました。当時、経済的困難のため、人々の精神的および文化的活動の場として、レベル4の家を一時的に建て、いくつかの木像を作成しただけでした。それ以来、何度も改修と修復が行われてきましたが、教会空間は著しく劣化し、木像システムはシロアリの被害を受けました。 2011 年、社会的資金提供のおかげで、6 つの礼拝像が金メッキの青銅で再鋳造されました。区民の願いを踏まえ、区長らは旧共同住宅の修復を決意し、２０１４年１０月に着工した。 ナム共同住宅管理委員会は、共同住宅内の壮大な塔、対句、およびいくつかの詳細を完成させています。共同住宅の敷地の拡張を継続し、遺物区域を修復し、遺物認定手続きを実施したいという政府と地元住民の要望 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 3853 ビュー
宮殿はトン タット トゥエットを崇拝しています
トン タート トゥエットを崇拝する寺院は、トゥア ティエン フエ県フォン トゥイ タウン、トゥイ タン コミューンのヴァン ザ ビレッジにあります。フエ市内中心部からアンクウ橋（北岸）まで、省道をたどってタントアンのタイル張りの橋を通ってヴァンザ村まで進み、遺跡に到着します（約7km）。 トン・タート・トゥエットは、キーホイ年（1839年5月12日）3月29日、フオントラ地区（現在のフエ市キムロン区）スアンホアコミューンのプーモン村で、軍人の伝統を持つ家族に生まれた。 4、グエン・フック家の5世代目。彼の父親はトン・タット・ディン提督、母親はヴァン・ティ・トゥー夫人でした。キャリアの中で、彼はハイズオン省の監察官、タイグエン軍の副司令官、その後ソン・フン・トゥエン副司令官、ソンタイ警察署の参事官、軍事顧問など、多くの役職を歴任しました。宮殿衛兵、ニン・タイ総督補、ニン・タイ・ラン・バン軍事総督、軍事大臣、陸軍大臣、大臣補佐官、将軍宮殿、儀式大臣、ライ大臣...彼は常に務めています。マスターフランス攻撃作戦中、1873年11月、彼の軍とルー・ビン・フック軍はハノイのオ・カウ・ザイでフランス軍を破った。彼は勝利に乗じて敵を攻撃したかったが、法廷は彼に辞退を求めた。ソン・テイに軍隊を送りましたが、彼は拒否しました、裁判所は彼が撤退する前に彼と話し合うために誰かを派遣する必要がありました。 1874年6月、トラン・タンとダン・ニュー・マイの蜂起に対処するためにゲアンに派遣され、就任すると同情を示し、ゲ・ティン・ヴァン・タン運動を支援した。ハム・ギが王位に就いた後、トン・タット・トゥエットはフランスを攻撃する準備を積極的に行った。彼はファンギア軍とドアンキエット軍を設立し、タンソー基地とソンフォンシステムを建設し、武器を購入して備蓄し、首都の防衛を強化し、学者や文人を奨励し、平和主義者と親フランス分子に対して妥協のない闘争を開始した。宮廷と王室の中で。 1885年7月4日から5日の夜、トン・タート・トゥエットはヌンシャトゥール、チャン・ビン・ダイおよび租界地に駐留するフランス軍に対する攻撃を積極的に組織した。 1885年7月5日の朝、彼はハムギ王を護衛して首都を離れてクアントリへ向かい、その後ハティンへ向かい、カンブオン運動を開始した。 1886年初頭、ハムギ抵抗裁判所の機構を整えて安定させた後、彼は学者、文人、少数民族の首長たちを動員してフランスと戦うために蜂起させるために北部へ赴いた。 1887年初頭、彼は清朝に援助を求めるために中国に渡ったが、満州朝はフランスの要請により彼を広東省で軟禁した。彼は 1913 年 9 月 22 日にチュー・チャウで亡くなりました。トン タット トゥエットの礼拝宮殿は、もともとトゥ ドゥック治世 19 年 (1866 年) 頃にトン タット トゥエットによって建てられた一族の礼拝宮殿でした。トン・タット・トゥエットの死後、家族はこの宮殿を彼を崇拝する場所としました。 トン タット トゥエット寺院遺跡は、1994 年 10 月 15 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) の決定第 2754 号/文化情報省により、国家記念物として認識されました。 ）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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