史跡の地点
Việt Nam
タン サック コミュニティ ハウス
タン タック コミュナル ハウスは、ベン チェ県チャウ タン地区、タン タック コミューン、ハムレット 9 にあります。 Tan Thach 共同住宅は 1841 年に建てられ、当時は Thach Ho 共同住宅と呼ばれていました。この共同住宅は、村のタイン・ホアンを崇拝するために建てられました。村の共同住宅の構造はタム（三）の字をしており、Vo Ca、Vo Quy、メインホールの 3 つの主要空間が隣接しています。 Tan Thach 共同住宅のキャンパス面積は約 7,600 平方メートル以上です。特に共同住宅の面積は1,250平方メートル。共同住宅は伝統的な建築で建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われ、真珠絵が描かれた二匹の龍、龍に変わる鯉、八仙などのおなじみの絵が描かれています。 タン タッチ コミュニティ ハウスの 3 つの入り口の門はレンガとセメントで建てられ、屋根はタイル張りで、屋根には 2 頭の白磁のドラゴンの像があります。門は3つの扉からなり、中央に正扉があります。民間信仰によれば、正門は僧侶、王、マンダリンが線香をあげるために共同住宅に来るためのものです。勝手口は各地からのゲスト用で、左側が男性、右側が女性です。 共同住宅の門の両側には、青い釉を施した陶器で作られたユニコーンが座って装飾されています。その隣には、国家と国民の平和、天気と風が良いことを願う二つの文が並行して浮き彫りにされています。周囲の柵は緑色の石でできており、円錐形の棒で装飾されています。 タン・タッチ共同住宅の庭前には、昇り飛ぶ龍の姿が浮き彫りにされた高さ約3メートルの石材で作られたタン・ノンの大型スクリーンもある。下の写真は、山、雲、木の模様の中に隠れた虎です。画面の両側には中国語で書かれた 2 つの文章が並行して表示されます。 「虎はフー・サ・タックの山と森に住んでいます」。 「龍と月の宮殿は山と川にまたがる」。 画面の左側には、神聖な虎神を祀る孫権の小さな寺院があります。右側には大地の神と、民間信仰による土地と川を司る神であるハバ神を祀る寺院があります。さらに、この寺院にはクメール族のネアック・タ信仰に従って 3 つの石が祀られています。 Vo ca スペース: これは 3 つの部屋と 2 つの翼からなるスペースで、キーエン崇拝などの重要な機会にダイボイ崇拝を構築するための活動が開催されます。 ジャン・ヴォ・クイ: この空間は 5 つの家と 2 つの棟で構成されており、各柱を介して水平の梁が接続されたクロス トリン ハウスの建築様式で建てられています。ジャン・ヴォ・クイは仏陀を礼拝するために香台を置き、犠牲の儀式を行う場所でもありました。 本堂: 本堂の正面には祭壇があり、右側には「ナム ハイ ク トック ゴック ラン タン」と「グエン トゥイ ドゥック」と刻まれた 2 つの石碑があります。祭壇の左側には、「聖なる祖国の主」と「五方向に神を崇拝する宦官バッハ・マ・モク」の2枚の石板があります。メインホールは、風通しの良い広々とした 2 つの翼を持つ 3 部屋の家のスタイルで建てられています。中央ホールはフン・ブオン国家総主教を礼拝し、次はホー・チ・ミン国家主席を礼拝します。側面には氏神を祀る祭壇があり、朱塗りと金箔を施した像があり、左右には先祖と子孫の祭壇があります。 元の家: Tan Thach 共同住宅のメインホールにキッチン (キッチンとも呼ばれます) がつながっています。真の家のすぐ隣にある旧家は、開墾した先祖と、民と国に貢献した子孫を祀る場所です。 タン サック共同住宅には、次のような貴重な遺物も保存されています。 グエン法廷はディン・タン・タックに6つの神格化の布告を与えた。そのうち 4 件は Thieu Tri 王のもとで授与されたもの (1845 年)、2 件は Tu Duc 王のもとで授与されたもの (1850 年) です。 精緻な竹骨壷4セット。 色合いが美しい真鍮製の香炉7個。 13 枚の巨大な水平パネルがエンボス加工され、ペイントされ、金メッキが施されています。 Vo ca、Vo Quy、メインホールの主柱に置かれた13枚の貴重な木製パネル。遺物はさまざまな年代のもので、修復の過程で損傷した場所もあります。しかし、一般的にはどれも精巧な彫刻が施されており、当時の何世代にもわたる職人の才能と熟練した手を示しています。 横板と並列文は村の氏神の功績を讃え、神の御業に対する人々の感謝と讃嘆の気持ちを表している。 2001 年 12 月 28 日、文化情報省はタン タック共同住宅を国立歴史的、文化的、建築的、芸術的記念碑として認定しました。 出典：ベンチェ州観光新聞
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サイゴン軍区委員会 - ジアディン
サイゴン - ギアディン党委員会はベンチェ県モーカイバク地区のタンフータイコミューンにあり、コードネームは T4、Y4 であり、サイゴン - ギア都市部での対米抵抗戦争を指揮する本部である。ディンは1969年7月から1970年10月まで勤務。 50年前の1969年7月、サイゴン・ギアディン党委員会は同志ヴォー・ヴァン・キエットと同志トラン・バク・ダンとマイ・チ・トーが副書記として率い、多くの小さなユニットに分かれ、多くの秘密形式でサイゴンに移動した。タン・フー・タイ・コミューンの拠点。ここで過ごした時間は長くはありませんでしたが、サイゴン - ギアディン党委員会基地は記憶に残る歴史的マイルストーンを残し、党指導者の職場でした。 サイゴン - ギアディン党委員会に基づいて、ベンチェ県モーカイバック地区タンフータイコミューンにある同名の国家革命史跡に歴史文書が保存され、同省によって紹介されている。毎年、県内外から多くの観光客が訪れる史跡の一つです。 サイゴン - ギアディン党委員会の基地は、当時述べられているようにタン・フー・タイとタン・アンのコミューンに駐留するために移転された。ここは新たに解放された地域であり、人々は回復力があり、高度な政治的啓蒙を持っており、地形は非常に危険で、多くの運河が分断され、多くの連続したココナッツ園が保護しなければならず、敵は機械化された車両で軍隊を上陸させることができません。装甲車両、さらには軍隊を上陸させるためのヘリコプターの使用も多くの制限の対象となります。 地元のゲリラは、主に現場で入手可能なものを使用した初歩的な資材のみを使用して、16 か所の水上掩蔽壕と 14 か所の秘密掩蔽壕 (連続する 2 つのコミューンに分散) を建設し、それぞれを支援できるようにすべてが密接に配置されています。その他必要な場合。水上トンネルは、地域党委員会、保健委員会、暗号無線部門の指導者たちの生活、勤務、会合の場所です。また、Y4兵士たちの初夜に宿泊する「ハッピーハウス」というバンカーも存在する。 1970年10月までに、敵はタン・フー・タイ・コミューンで活動している地域党委員会の指導者たちを発見し、この場所と近隣のコミューンを襲撃するために繰り返し軍隊を派遣した。このような状況に直面して、同志ヴォ・ヴァン・キエットはゾーン党委員会の指導者らと会談し、基地地域からの撤退を決定した。サイゴン・ギアディン党委員会の指導者たちは、基地に駐留している間、軍と地区全体の人々から愛情深い支援を受けました。 戦後、基地地域はほぼ完全に破壊された。この出来事を記念して、1997 年 11 月に党委員会と省の人々は 2 つの地下壕を復元しました。地下壕 1 は基本ラジオ局の集会所であり、地下壕 2 はコミュニティの生活と仕事の場でした。 Van Kiet 氏はその後、さらに多くの施設を建設するために約 2 ヘクタールを拡張しました。この遺物は、1995 年 12 月 23 日に文化情報部 (現文化体育観光部) によって国家歴史遺物として認定されました。 出典: 労働・戦傷病兵・社会省の雑誌
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トゥエン リン パゴダ
トゥエン リン パゴダは、ベン チェ県モー カイ ナム地区、ミン ドゥック コミューンのタン トイ ドン B 村にあります。トゥエン リン パゴダはトゥ ドゥック治世 14 年目のタン ダウ (1861 年) に建てられました。当初、この塔はティエン リンと呼ばれ、尊者カイン フォンによって導かれ、サム夫人を崇拝するために竹と葉で作られました。 - 虎は襲いかかりますが、非常に神聖でした。 トゥエン リン パゴダは、ホーおじさんの父親であるグエン シン サックさんが何度も立ち寄って滞在した場所です。フォー・バン氏がここに最も長く滞在したのは 1927 年から 1929 年まででした。パゴダに滞在中、フォー・バン氏は授業を開いたり、脈拍を調べたり、地域の人々のために薬を作ったり、修道院長の人々と問題について話し合ったりしました。国の事情。 ドンコイ以前の数年間、ベンチェはアメリカとディエムの厳しい支配下にありました。トゥエン リン パゴダがあるタン フォン - ミン ドック地域は、今でも革命運動が最も活発に発展している場所の 1 つです。州。 。モーカイ地区党委員会とベンチェ省党委員会の機関は、かつて革命期に民衆と仏教信者の援助と隠蔽を受けてトゥエン・リン・パゴダに駐屯していた。 2 度の抵抗戦争中、トゥエン リン パゴダは革命幹部を隠れて育成する場所であったため、敵は 2 度飛行機を使用してパゴダを爆撃し、破壊し、焼き払いました。塔は何度も修復され、古くて広大な基礎の上に 1999 年に新しく建てられました。しかし、塔の過去に関連する遺物はそれほど多くありません。 1941 年に塔は初めて修復され、1983 年にも塔は修復と拡張が続けられました。 1999 年、塔は古い塔の基礎の上に大規模に修復されました。塔には古代の青銅で作られた高さ 0.7 メートルの達磨像が安置されています。パゴダの庭園には、カン・フォン尊者（1823～1905）、ミン・バオ禅師（1846～1919）、カイン・ホア法師（1877～1948）という3人の総主教の名前が刻まれた仏塔があります。 2003 年、この塔には高さ 1.7 メートル、重さ 330 kg を超える巨大な鐘が届きました。 1994 年 7 月 20 日、文化情報省はトゥエン リン パゴダを国家歴史文化記念物として認定しました。 出典：ベンチェ州新聞編集
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ベンチェ蛇寺院
ベンチェのモーカイにある蛇寺院は、人々を守る蛇神に関する多くの伝説と結びついているため、長い間神聖な場所でした。 それだけでなく、ディンランは国軍の英雄グエン・ティ・ディン、別名女性将軍バディンがドンコイ運動を始めた場所でもあります。バーディンさんがベトナムの裏切り者に指摘されたとき、ディンランの蛇神がバーさんを「守り」、敵の凶悪な砲身から彼女を逃がすのを助けたという逸話があります... ディンニョン共同体ハウスとしても知られるスネーク共同体ハウスは、モーカイ地区のディントゥイ共同体、現在はベンチェ県モーカイナムにあります。スネーク・コミュナル・ハウスは、道の両側に細いユーカリの木が植えられた、孤立した小さな道路に位置しています。 ここの人々によると、18 世紀初頭にこの地を探検したのはグエン、ファン、チン、ヴォーの 4 家族だったと考えられています。この場所はかつては人も少なく、野生動物もたくさんいた閑散とした場所でした。それで、彼らがこの地に到着したとき、長老たちはホー氏を崇拝するために小さな寺院を建てました。寺院が設立されてから間もなく、ますます多くの地域住民が賞賛し、崇拝するようになりました。ここの村の長老たちは最近、村を設立するよう要請し、それをディンフック村と名付けました。 小さな寺院はスネーク共同住宅の中に建てられました。昔、ここには高い塚が多く、たくさんの蛇が住んでいたことから、蛇の共同住宅と呼ばれています。神社に参拝する日が来ると、蛇が一瞬現れては消え、お供え物を捧げた後に置き去りにされると、蛇がやって来てそれを奪い去ります。 それ以来、この地域の人々の生活は改善され、作物は常に豊作で、村人たちは健康でした。 昔、共同住宅の門前に一対の大蛇がいました。そのヘビのつがいはその地域の人々に害を及ぼさず、獣、ロブスター、ヒョウの肉だけを食べました。地元では「スネーク夫妻」と呼ばれている。国家統一の日以降、そのつがいの蛇は見られなくなりました。 1960年初頭、ココナッツの人々にバディン女史として知られるグエン・ティ・ディン女史は、ベンチェ省党委員会の指導者らとともに密かにスネーク共同住宅に行き、ドンコイの日について話し合う会議を開いた。このニュースは外部に漏れ、ベトナム共和国政権の耳にも届きました。ゴ一家はすぐに治安中尉が率いる軍隊を派遣し、革命軍兵士を捕らえるためにスネーク寺院を待ち伏せさせた。多くの兵士は「蛇神」を恐れて、あえて行かなかった。少し混乱した中尉は、巨大な「スネーク夫妻」に遭遇したときに手榴弾を爆破できるように、たくさんの手榴弾を持ち歩いていた。 「私の魂は壊れた」、もう少しでバディンさんを捕まえることができたとき、突然、兵士が「スネーク夫妻」を見たと思って激しく叫びました。兵士は手榴弾のピンを抜き、「スネーク夫妻」に投げるつもりだったが、何らかの理由で仲間に投げ返した。兵士たちは、相手の兵士は「蛇神」に取り憑かれているに違いないと興奮した。少佐も重傷を負い、数日後に毒蛇に噛まれて死亡した。 傀儡兵がスネークの共同住宅を妨害しようとした。しかし、彼らは共同住宅に近づくのを恐れたため、爆弾や手榴弾を使用して神聖な共同住宅を破壊しました。荒廃し荒廃しているにもかかわらず、スネーク コミューン ハウスは今でも、長年にわたる血なまぐさい恐ろしい抵抗の間に革命軍兵士たちを取り囲んだ神聖な土地です。 1993 年、文化情報省はスネーク共同住宅を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典：人民電子新聞編纂
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ドンコイ ベンチェ特別記念碑
ドンコイ・ベンチェ遺跡は、ベンチェ県モーカイナム地区のディントゥイコミューンに属しています。南ベトナム革命のドンコイ運動の始まりとなった歴史的出来事ドンコイベンチェが開催された場所。 1959 年 5 月、党中央委員会は第 15 回会議を開催し、国内情勢を検討し、国全体と南部のための革命指針を定め、基本課題を決定した。それは、南部を帝国主義支配から解放し、民族独立を達成し、耕作者が幸福を得るというものだった。自らの分野に取り組み、南部における人民民主革命を完了させ、平和で統一された独立したベトナムの民主主義と繁栄の構築に向けて前進する。 1959年12月初旬、ベンチェ省党委員会副書記のグエン・ティ・ディン同志はクラオミンで会議を開き、ベンチェ省党委員会はモーカイ地区（現在は）のディントゥイ、フックヒエップ、ビンカインの3つのコミューンを選出した。モーカイナム地区）をガイド拠点とし、ドンコイのスタート地点としています。 1960年1月12日午前11時、ディントゥイコミューンで住民全員が立ち上がり、敵を攻撃した。運動の幕開けとして、1960年1月17日朝、革命軍は残虐さで悪名高い民間警備隊司令官ドイ・ティを逮捕、処刑した。次に、革命軍と大衆は民間衛兵将軍が駐屯していたスネーク共同住宅を包囲し、ヴァンヌオック駅を包囲して占拠した。わが軍は駅を占領し、状況を掌握した。わが軍は銃15丁、手榴弾10丁、あらゆる種類の弾丸1,000発を捕獲し、ディントゥイのすべてのコミューンと集落、その地域の人形と兵士を解放した。解散の噂もある。 1960 年 1 月 17 日午後 10 時、反乱を命じられると、フック ヒエップの人々は街頭に繰り出して、市民警備隊駐屯地とコミューンを包囲する行動グループを支援する力を示しました。フック・ヒエップは、降伏を求める歓声、太鼓、そしてパイプと拡声器の絶え間ない爆発音に飲み込まれた。フック・ヒエップ・コミューンの人々は敵の制圧を打ち破り、コミューン全体を掌握した。 1960 年 1 月 18 日、ビン カイン コミューンの人々は同時に立ち上がり、集落、コミューンの警備員、スパイ、密告者を倒し、権力を掌握しました。ここの傀儡勢力は非常に強かったため、ビン・カイン・コミューンが完全に解放されたのは、1960 年 1 月 20 日の深夜 12 時になってからでした。州の指示に従い、モーカイ地区中の人々が昼夜を問わず一斉に反乱を起こした。鳴り続ける太鼓と鉦の音がク・ラオミンとク・ラオバオに響き渡りました。若者と女性はチームに編成され、旗を掲げ、ヤシの木で大きな銃や小さな銃を運び、堤防を決壊する水のように引きずり、革命精神を示し、敵の精神を威嚇し、恐怖に伏せさせました。駐屯地。 ドンコイ運動はベンチェからメコンデルタ州全体に急速に広がりました。 1960 年 1 月 24 日の夜と 1 月 25 日の早朝、多くの農村地域が悪を打ち破り、支配を打ち破り、コミューンと村落を解体し、支配権を獲得するために立ち上がった。 1960 年半ばまで、ドンコイ火災は中央高地地方に広がり続け、南部および中央高地地方全体で活発な連鎖蜂起を引き起こしました。 ドンコイ伝統家屋は2001年に建てられ、総面積は5,029.3平方メートルで、主な建物はレセプションハウス、戦勝記念碑、伝統家屋などです。 披露宴会場は鉄筋コンクリート造で、床はピンク色のセラミックタイル、屋根は赤瓦です。この家には、灰色に塗られた鉄のフレームでできており、ガラスで覆われた 3 つのドアがあり、メインドアは東向き、サイドドア 2 つは南向きです。 戦勝記念碑は遺物の右側に建てられ、青い磨かれた石で覆われた 7 つの同心円状の階段で構成されています。南向きの正面には「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、傀儡を破壊する」という8つの金色の文字が刻まれている。石碑の裏に「奇跡の火」という内容が刻まれているのは、1960年にベンチェ県がドンコイを讃える碑文を書くコンテストを始めたことに由来し、ドンコイ・ベンチェ建立45周年を記念して石碑に刻まれたものである。 伝統家屋は1階と2階からなり、屋根には高さ12メートルのドンコイの聖火のシンボルが掲げられています。 1 階の内部には、1954 年 7 月から 1959 年末までのベン チェの人々の政治闘争運動の画像、文書、遺物が展示されており、上の階には、ベン チェの人々の政治闘争の画像、文書、遺物が展示されています。コイの動き。中央ホールには、「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、操り人形を破壊する」という言葉が浮き彫りにされた様式化された壁があり、その隣にはドンコイベンチェ運動を表す砂のテーブルがあります。 ドンコイ・ベンチェ遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家遺物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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クアンガイ洞窟パゴダ
ハンパゴダ（ティエンコンタハパゴダ）は、リーソン島地区アンハイコミューンのレ島（ロン島）の北東に位置し、「コンコンパゴダ」という民間名もあります。ハン パゴダのユニークな建築は人間の手によってではなく、創造の魔法によって建てられました。ハン パゴダは木、レンガ、石灰、モルタルで作られていないため、トーロイ山の麓 (クアンガイ県リーソン地区) の奥深くにある単なる石の洞窟です。 ハング パゴダは、約 4,500 年前の海沿いの時代に形成された、リーソンの洞窟系の中で最大の自然の洞窟です。現在の潮位よりも大幅に上昇するトイロイ山の麓周辺の波の痕跡、特にハンパゴダ前の岩は、海の波が細粒の堆積物層、岩石、炭酸泥に浸食する現象の鮮明な証拠です。 。 フランスの考古学者パルマンティエのメモ、口頭伝承、およびいくつかの残された痕跡は、ハン・パゴダがもともとベトナム人がリーソン島に上陸する前にチャム族が住居または崇拝の場所として使用していた石の洞窟であったことを示しています。アンハイ村を最初に探索した家族の家系図と遺産は、約 4 世紀前のレ キン トン王の治世に、チャン コン タイン氏とアン ハイ村の先祖がこの改修工事の発案者であったことを示しています。洞窟を拡張し、この場所を仏教寺院に変えました。その後、トラン家の子孫がリーハイ村の禅聖者の霊遺物を塔に加えて崇拝しました。 ハンパゴダを管理するトラン家の系図によると、このパゴダは約 300 年前に建てられました。海賊（タウオーの侵略者）が嫌がらせをしていた時代、ハンパゴダは人々にとって安全な隠れ場所でした。 塔の内部には深さ24メートル、幅20メートル、高さ3.2メートルの洞窟があり、多くの隅々に分かれています。伝説によると、昔、ここは冥界への道だったそうです。善と悪は密接に関係するという概念に従って、ハンパゴダのメインスペースは善人と悔い改める方法を知っている人々のためのものです。逆に、罪を犯した者が引き返すことを拒否した場合、隣の小さな洞窟の冥界に追放されます。塔に至る坂の頂上までコンクリート道路が通る前は、塔に行くには困難な山腹を辿らなければなりませんでした。山腹の海に面した部分はニャーと呼ばれ、多くの人が滑って岩に落ちて怪我をしたり、命を落としたりする不幸な場所です。 南東のトイロイ山の麓から北西の山の尾根を回り、石段を下りて海面に近づくと、塔の庭の前にそびえ立つガジュマルの並木が見えます。木）は樹齢数百年です。見上げれば風が吹く海、振り返れば「天の岩窟」、遠くに見えるのは博白島です。荘厳な石塔の前には、衆生への慈悲を込めているかのように慈悲深い目を海に向けた観世音菩薩の全身像が安置されています。 石の洞窟でもある寺院に軽く足を踏み入れると、ほのかにお香の香りが漂い、薄暗い光と闇の中にほのかなろうそくの灯りが灯り、落ち着くまでに少し時間がかかり、目が暗闇に慣れ、認識できるまでに時間がかかります。タム・ザ・ブッダ、阿弥陀タム・トン、ホア・ギエム・タム・タン、そしてアンハイ村とリーソン地区を公然と破壊した菩薩、祖師、聖者を崇拝する祭壇。 他のすべての仏教寺院と同様に、ハン パゴダで仏陀を礼拝し祈りに訪れる人の数が最も多いのは、旧正月、グエン ティウ、仏陀の誕生日、ブー ラン、および仏陀、菩薩を礼拝し、願い、礼拝する日です。 ... 特に、リーソンの漁師たちは、仏教徒であるかどうかに関係なく、観音菩薩の日や漁期（海門開き）に入る前に、非常に厳粛かつ真剣に礼拝するためにここに来ます。 出典: ベトナム国家観光局
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故ファム・ヴァン・ドン首相の記念館
クアンガイ県モードゥック地区ドゥクタンコミューンにあるファム・ヴァン・ドン首相の記念エリア。党や州からの多くの高位代表団、クアンガイ省や国民、国際的な友人らがファム・ヴァン・ドン首相を追悼し、学ぶためにやって来ます。 ファム・ヴァン・ドン首相はティ・フォ・ナット村で生まれました。 1925年以来、彼はファン・ボイ・チャウを解放するためにフランス人のために戦う学生運動に参加し、ファン・チャウ・チンを悼んだ。 1926年、グエン・アイ・クオック主催の訓練コースに参加し、ベトナム革命青年協会への入会を認められた。 それ以来、青年ファム・ヴァン・ドンは革命の道を歩み始めました。八月革命は成功し、大蔵大臣の職に就いた。フランスに対する長年の抵抗の間、彼は南中部地域の党中央委員会と政府の代表を務めた。 1949年に副首相に任命され、1954年9月からは外務大臣および中央外務委員会委員長も務めた。その後、1955 年 9 月から 1986 年 12 月まで首相を務めました。 観光客は故首相の日常生活を伝える遺物の前で長時間立ち止まることが多い。自転車。スーツケース1つ。お米が入ったコーヒーボックス。クアンガイ省モードゥック地区人民評議会の元副議長であるグエン・タン・ヴァン氏は、次のように感想を語った。仕事に行って、ホーおじさんの素朴さに感動しました。 ファム・ヴァン・ドン首相は常に人民と交わり、人民に寄り添い、重荷を背負い、極めて困難な歴史的時期を乗り越えてベトナム革命を導いてきた。首相はあらゆる立場と責任において、見事に職務を遂行した。 フランスに対する長年の抵抗の間、ファム・ヴァン・ドンは党中央委員会と政府の代表として、殉教者のフイン・トゥク・カンとグエン・ズイ・チンとともに、インター自由地帯を維持するためにフランスとの戦いを指揮した。地域 5. 特に、外交問題において非常に洞察力に優れた人物で、1946 年にフランスで開催されたフォンテーヌブロー会議へのベトナム民主共和国政府の代表団の団長を務め、1954 年にはジュネーブ会議への代表団の団長を務めました。国政や民政に多忙を極めているにもかかわらず、ファム・ヴァン・ドン首相は常に若い世代と国の教育の大義に気を配っています。国と国家の将来の世代を教育し、大切にします。 75年間の革命活動、党中央委員会委員として41年、政治局員として35年、首相として32年、党中央委員会顧問として10年間、ファム・ヴァン・ドン首相は次のような成果をあげた。多くの素晴らしい貢献。ファム・ヴァン・ドン首相の人生は、党と国家の革命的大義への献身的な人生です。ファム・ヴァン・ドン首相の生誕115周年は、常に国民の心の中に生き続ける首相の貢献を思い出し、敬意を表する機会となる。 出典：クアンガイ省ウェブサイト
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息子 私の遺物サイト
ソン・ミー遺跡は高速道路 24B 号線の隣にあり、クアンガイ省ソンティン地区ティンケーコミューンのトゥクン村に属しています。ここは現場の証拠を保存する場所であり、画像や工芸品を展示し、ミーライ虐殺としても知られるソンミー虐殺の犠牲者 504 人を記念する記念碑を設置する場所でもあります。 Son My はサイゴン政府がティンケーコミューンに付けた名前で、ミーライは軍事文書や地図、そして後にアメリカの報道機関でティンケーコミューンを指す綴りです。この名前は、ソンミーにある 4 つの村（集落）の 1 つであるミーライ村の名前に由来しています。ピンクヴィル (ピンクの村) は、米軍が戦闘マップのニックネームとして使用するソン・ミーの別名でもあります。 息子私の虐殺は、旧暦によれば、1968 年 3 月 16 日、マウ タン年 2 月 18 日に発生しました。世界世論に衝撃を与えた血なまぐさい事件を引き起こした主力部隊は、アメリカ遠征軍陸軍師団第11旅団第1小隊であった。 その「恐ろしい朝」、激しい砲撃が村を砲撃した後、アメリカ軍はヘリコプターでティンケーコミューンのトゥクン集落とゴー集落（コールイ集落）の西側の野原に着陸した。非常に残忍で破壊的な虐殺は、アメリカ兵が民間人を追い詰めて射殺することから始まりました。家屋や避難所は破壊され、放火され、牛は射殺されました。 残虐行為の最高潮は、主に老人、女性、子供である村人をグループに集め、銃撃して殺害することでした。ものみの塔では102人が殺害され、トゥクン集落のトゥアンイェン集落の東にある溝で170人が射殺された。 アメリカ兵は、罪のない犠牲者たちのパニックと痛みの叫び以外に、「敵」側からの反応には遭遇しなかった。人員の唯一の損失は、黒人兵士ハーバート・カーターが仲間の虐殺への参加を避けるために足を撃って自殺したことだった。 恐ろしい真実:。たった一朝で、女性182人、子供173人、高齢者60人を含む罪のない民間人504人（トゥクン村407人、ミホイ村97人）が殺害された。 24家族が死亡し、247軒が全焼した。 虐殺直後、あらゆるレベルの民族解放戦線委員会とベトナム民主共和国政府は国内外の世論の前でアメリカ遠征軍の犯罪を非難した。 しかし、この恐ろしい出来事がアメリカのジャーナリストや退役軍人によってアメリカで明らかになったのは1年半後だった。 アメリカ国民と全世界が衝撃を受けた。アメリカのベトナムへの関与に反対する運動は広く広がった。米国および世界各地の多くの著名人、知識人、社会活動家が、ホワイトハウスと国防総省の主要人物を戦争犯罪で裁判にかけることを要求している。 南部の解放後、革命政府は虐殺後に残った証拠を保護し、犠牲者の記念碑と、ソンミー虐殺に関する写真や遺物を展示する家を建てた。かつて集団殺害された107人の犠牲者の血で赤くなった用水路。 度重なる修復を経て、証拠エリアの面積は現在 2.4 ヘクタールとなり、保存修復された現場証拠エリア (西) と追加の展示エリアと彫像の 2 つの主要エリアを含んでいます。 。また、トゥクン村とミーライ村には虐殺に関する遺跡が残っている。 生存者の物語や映像を記録したドキュメンタリー映画や、訪問者がさまざまな言語で書いた多くのスクラップブックがあり、さまざまな世代、さまざまな宗教、民族性、政治的傾向など、多くの人々の感情や態度を真に表現しています。息子私の虐殺について直接学びました。 出典: クアンガイ電子新聞
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モーケイ戦勝記念塔
クアンガイ県モードゥック地区ドゥックチャンコミューン村1にあるモーカイ戦勝遺跡遺跡 バトー蜂起直後の 1945 年 3 月から 1945 年 5 月まで、省党委員会はバトーゲリラチームをカオムオン山岳地帯のコーニャット地区 (バトー地区) で活動させることを決定し、反抗組織を構築した。ヌオックソン地区とヌオクラ地区（バトー地区のバビンコミューン）における日本軍の戦闘地域と、日本のファシストとその手下を追放するために立ち上がるよう地元民族を宣伝し、動員している。 ヌオック・ソンとヌオクラで訓練を受けた28人の兵士からなるバ・トーゲリラチームは急速に戦力を増強し、デルタ地帯に移動してビンソン基地エリア（ソン地区ティンヒエップコミューン）とヌイロン基地エリアに基地を建設した。 （モードゥック地区のドックランコミューン）、ファンディンフンとホアンホアタムという2つの革命的武装中隊を結成しました。 同志ファム・キエットを中隊長、同志ファン・フォンとヴォー・トゥを副大尉、同志タ・フオンを政治委員とするファン・ディン・フン中隊は、アム・ローン、ボー・キエット、フォン・フォン、カオ・タン、トゥ・チョンの5つの小隊に配属された。そしてトゥ・ナイ。各小隊には 5 つの分隊があり、各分隊は 12 人で構成されます。ホアン・ホア・タム中隊にはグエン・ギエム、クー・ディン、ファム・ホン・タイ、ゴ・ダン、タン・トゥの5つの小隊があり、スタッフはファン・ディン・フン中隊と同じで、中隊長兼政治家として同志のグエン・ドンがいる。同志グエン・ドンの後任としてトラン・コン・カーンが中隊長として復帰し、副中隊長として同志グエン・コーア（タン）とレ・ヴァン・ドゥク、副政治委員会ペレットとして同志グエン・クー（ニャン）が就任した。 バ・トゥ・ゲリラチームは、クアンガイでの蜂起前の最高潮に向けて中核となる軍隊へと急速に成長したが、1945 年 8 月 14 日、日本は連合国に降伏した。我々はまだ中央政府から総蜂起の命令を受けていないが、状況を把握した上で、1945年8月14日午後4時ちょうど、省党委員会のティ・ポーとモー・ドゥクからその時が来た。権力を掌握するために州全域で一斉蜂起を命じた。省党委員会の総蜂起命令に従い、合意された計画に従って、ビンソン戦区のファン・ディン・フン中隊はディラン、ハータイン、トラボンの陣地とチャウオーの監視所を占領するために出撃した。それから彼は軍隊を後退させ、クアンガイの町の西にあるスアンポーに立って命令を待った。 ヌイロン戦区のホアン・ホア・タム中隊はバ・トー、ミン・ロン、ギア・ハン、モー・ドゥック、ドゥック・ポーの陣地を占領するために迅速に行軍し、その後ラム・ディエン（モー・ドゥック）駅エリアまで前進し、待ち伏せ編隊を展開した。モーケイで日本軍を攻撃する 1945年8月17日朝、同志グエン・ホアとグエン・カイの部隊は鉄道を破壊した後、ラムディエン駅に到着し、トンネルを掘って日本軍の到着を待ったが、日本兵は到着しなかった。同志たちは高速道路1A号線に進路を変え、ティ・ポーで待ち伏せを計画した。日本軍の車両が現れたのを見て、突然発砲し５人を殺害した。日本兵はパニックに陥り車で逃げ出した。日本のステン短機関銃と弾丸75発を回収しました。 その後、部隊はモーカイへの行進を続け、南から日本の船団を待ち伏せして車両をクアンガイ町まで牽引する計画を実行した。同じ日の午後4時、ホアイアンとアンフォンの両コミューン（現在はドゥクチャンコミューンの一部）の臨時革命委員会は赤色の自衛チームと人民を組織し、グループを妨害する障害物を作るために道路を掘り、下水道を破壊した。日本軍の車両が高速道路1Aを走行し、南から町に向かう日本軍の行進を阻止する。 バ・トゥ・ゲリラチームのモーケイの戦いの勝利は、待ち伏せ戦術を柔軟に適用して国道 1A 号線で敵を攻撃し、高い戦闘効率を達成し、多くの重要な敵を破壊するという貴重な経験を残しました。この教訓は、国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争に生かされました。ここでは、1966 年 6 月 7 日、州軍の第 48 大隊が第 4 連隊所属の大隊を英雄的に阻止して攻撃し、アメリカ人 2 名を含む 408 名が死亡、車両 18 台に放火され、あらゆる種類の銃 267 台が破壊されました。ここから、モーカイは民族解放闘争における日本とアメリカの傀儡に対する勝利を記念する場所となった。 出典: クアンガイ省博物館所蔵
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バ・トー蜂起の歴史的遺物
バトー蜂起は、日本がベトナムでフランス軍を打倒してバトー地区とクアンガイ省に新政府を樹立した２日後の１９４５年３月１１日、２７８人のゲリラメンバーによって勃発した。 バ・トーの蜂起は、ベトナム共産党によって直接組織され、訓練され、指導されたクアンガイ省の人々による初の武装組織であるバ・トー・ゲリラ・チームと関連していた。 バ・トーゲリラチームは蜂起前の時代に誕生した革命軍の一つで、1945年8月の一斉蜂起の時代にはクアンガイの革命的大衆の中核となり、クアンガイでの革命軍の構築に貢献した。トゥアティエン - フエと中南部地域。バ・トゥ・ゲリラ・チームの多くのメンバーは後に、フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争において才能ある将校となり、わが軍の優秀な将軍となった。 1980 年、バトー蜂起とバトーゲリラグループに関する遺跡群は、文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 2010年、バ・トゥ・ゲリラチームは国家から反フランス時代の人民軍英雄の称号を授与された。 したがって、バトー蜂起の特別国家遺物遺跡には 11 か所が含まれます。 1. バトー駅裏のリエン川区間（バトー鎮）、革命軍兵士が結核に罹ったふりをし、ボートの下で隔離生活を要求し、ビラや革命宣伝資料を印刷するために敵の目を覆った。 2. ヌオックナン煉瓦窯（バトー町）。1944 年 12 月末にクアンガイ省党委員会が設立されました。 3. チャン・クイ・ハイ同志の家（バトー町）。臨時省党委員会が臨時会議（1945年3月10日）を開催し、反乱と権力掌握を決定した。 4. スオイロア監視塔（バドンコミューン）。クアンガイ省党委員会が1945年3月11日正午に緊急会議を開催し、バトー地区の首都で権力を掌握するための蜂起の方向性を決定した。 5. バトー地区を管轄していたフランス軍の駐屯地長が指揮する軍の駐屯地であるバトー駅は、1945年3月11日の夜、反乱軍によって占領された。 6. 検察局 (バトー町) は、1945 年 3 月 11 日の夜、反乱軍がブイ・ダン・グー検察官を一斉検挙し、すべての印章、記録、書類、武器を押収した場所である。人々に権力を取り戻します。 7. Ba To スタジアム (Ba To 町)。Ba To ゲリラ チームが創設された場所であり、1945 年 3 月 12 日の朝、蜂起運営委員会が大規模な集会を組織し、封建植民地政府を廃止し革命家を設立したと宣言した場所です。政府。 8. カオ ムオン山のふもとにあるハンエン ビーチ (バ ビン コミューン) は、1945 年 3 月 14 日の夜、バ トー ゲリラ チームが「祖国のための犠牲!」の宣誓を行った場所です。 9. ベンブオン（バタインコミューン）、ここは低地の人々から寄付された食料と武器を受け取る場所であり、イチジクジュース、リーフジュースに抗日戦争地帯を構築するためにバトーゲリラに供給するために川で運ばれました。 10. ヌオクラ戦争地帯 - ヴォートレップ洞窟（バビンコミューン）。バトーゲリラグループが軍隊を駐留させ、基地を建設し、日本に対する軍事抵抗を行った場所。 11. カオ・ムオン山戦争地帯（バ・ビン・コミューン）。蜂起の初期にバ・トーゲリラチームが拠点を置き、部隊を構築し、キントゥン族の団結を育んだ場所の一つ。 2013年8月、首相はバビン、バザン、バドン、バチュア、バタン、バトー町を反仏時代の「クアンガイの中央安全地帯」に属すると認める決定を下した。 2017 年 12 月 25 日、首相はバ・トー蜂起の場所を「特別国家記念物」として認定することを決定しました。 出典：国指定記念物コレクション
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